Vous pouvez considérer cette question dans le sens étroitement historique. Beaucoup a déjà été dit à propos de lui dans la littérature théologique. On peut encore faire l'objet d'une enquête, car c'est l'un des sujets d'église les plus importants.

Si nous parlons dans un sens actuel concret de ces problèmes, ce sujet est extrêmement douloureux, car souvent avant de commettre le sacrement du baptême dans la terrible bataille spirituelle du monde chrétien et le monde de Pagan, leur vision du monde et leur mode de vie. Et le plus terrible est que le paganisme essaie de ramper dans le christianisme, de recevoir la satisfaction de sa part et du droit à la vie, prenez la forme de Christian, à bien des égards sans se changer.

C'est un prêtre perçant, car chaque père de son ministère a confronté à la perception formelle du sacrement du baptême plusieurs fois. Et à quel point il est difficile de mener cette bataille avec une fausse conscience païenne, connaît tous les prêtres. Chaque baptême est comme un combat. Chaque baptême est comme une bataille. Bien sûr, vous pouvez vous rendre, vous pouvez le prendre indifférent. Une demi-heure - et voici votre bébé, au revoir. Faites ce que vous voulez! Mais ai-je le droit, ieria dieu, faites cela? Vous devez labourer les gens du cœur. Et c'est souvent le même cas grave, comment déranger Kirkoy à granit. Pourquoi alors?

Malheureusement, la personne moderne de l'espace post-soviétique fait souvent référence au baptême comme une bonne tradition. Ils disent, tous les sacrements, et je dois poursuivre un enfant. Ou au mieux, pour protéger le bébé dans le bébé. Mais la sensibilisation profonde du sacrement du baptême ne se produit pas. Une personne ne veut pas le comprendre.

Alors, quel est le sacrement du baptême? Le catéchisme orthodoxe donne la réponse suivante: "Le baptême est un sacrement dans lequel le croyant, avec une immersion de trois fois du corps dans l'eau, avec l'appel du père de Dieu et du fils et du Saint-Esprit, meurt pour la vie de Le charnel, pécheur et renaît du Saint-Esprit à la vie spirituelle, sainte. " C'est-à-dire que le baptême n'est pas seulement une belle vieille tradition ou une protection juste pour l'enfant. C'est une étape dans le ciel. C'est une étape pour ouvrir la porte de l'église de la terre et de l'église du ciel. Cela se prend sur eux-mêmes et sur un engagement d'enfant à vivre dans l'Église, approchant du Christ. Vivre la vie de l'église.

Mais cela arrive-t-il souvent?

Beasser et ne pas vivre la vie d'église est à peu près la même chose que d'acheter une belle icône, puis de creuser un trou et de mettre une image dans elle. Et puis pendant des décennies, de s'endormir avec toutes les ordures quotidiennes, jusqu'au sanctuaire, enfin, ne sera pas complètement enterrée sous les décombres.

Le Seigneur nous demandera-t-il après la mort ou sur un tribunal terrible sur Tailant, sur le don de l'Esprit du Saint-Saint-Saint, que nous avons eu dans le sacrement du baptême? Bien sûr, demande. Une personne peut-elle répondre pourquoi le sanctuaire a été enterré dans le sol? Probablement pas. Puis pleurer et mouille les dents.

Le sacrement du baptême est le grain de moutarde qui est jeté dans notre sol cardiaque. Pour pouvoir germer et se développer dans un bel arbre, il est nécessaire de le cultiver avec la prière, la poste, des sacrements, des vies dans l'Église, les affaires de la miséricorde. Et puis les oiseaux du ciel (la grâce du Saint-Esprit) sont à la suite des prises sur cet arbre. Et il tirera sur les hauteurs.

Par conséquent, parlant dans la langue moderne et pour un homme moderne, le sacrement du baptême est une certaine crédibilité d'une personne qui lui est donnée afin de commencer son approche personnelle de Dieu. Ceci, si vous voulez, le devoir et la promesse de travailler pour la compassion du Saint-Esprit et de votre salut personnel.

Et cela est particulièrement vu de la façon dont les anciens chrétiens croyaient au sacrement ...

Ce sont des mots synonymes. La catéchisation traduite du grec dénote «Annonce». Une annonce est une étude par une personne les fondements de la foi chrétienne avant d'accepter le baptême. C'est-à-dire que nous constatons que ce travail se transforme en faveur d'un sanctuaire du baptême a commencé avec un homme bien avant de participer à ce sacrement. Il pourrait durer de quarante jours et jusqu'à trois ans. Annoncé (appelé celui qui souhaitait être baptisé et transmis à cette annonce (formation)) avait un mentor, souvent un prêtre qui l'a instructuré sur les bases de la foi chrétienne. Pour se préparer au baptême et à la levée des personnes sur la base de la foi orthodoxe, il y avait des établissements d'enseignement entiers. Ainsi, par exemple, la célèbre école d'Alexandrie est née comme publique. La tâche principale de cette école était la préparation annoncée au baptême.

En fait, l'une des prières orthodoxes les plus célèbres est le symbole de la foi - est le catéchisme sous une forme bref, c'est-à-dire les déclarations de la foi orthodoxe. La formation en période publique avait en règle générale trois degrés, ou exprimant la langue moderne, trois classes. Dans la première "classe", annoncée sur la liturgie en mettant l'accent sur la prière et la lecture des Saintes Écritures. Dans la deuxième "classe", ils se tenaient déjà dans le temple parmi les fidèles au canon eucharistique, puis en tombant dans ses genoux et en adoptant une bénédiction du primat, par exemple "Offasty Elica, Otsey" quitta le temple. La troisième "classe" se préparait déjà pour le baptême. En règle générale, le baptême de masse était annoncé pour Pâques, Pentecôte, Sainte Bogue.

De cela, nous voyons comment les anciens chrétiens ont sérieusement traité le sacrement du baptême.

Aujourd'hui, la situation a changé. Situation historique. Mais pas l'essence de la Sainte-Sainte. Elle resta la même chose. Et la responsabilité de l'adoption du sacrement du baptême est la même.

De la police baptismale, Dieu lui-même perçoit une personne. Ainsi, j'ai le droit de me détourner de lui? St. John Zlatoust dans une conversation sur l'Évangile de Jean a écrit: "a annoncé des fidèles extraterrestres. Il n'a pas le même chapitre avec lui, pas le même père ou la même ville, pas de nourriture, pas de vêtements, ni à la maison; Mais tout le monde est divisé. On a tout sur terre; Autre - au paradis. Ce roi est Christ; C'est un péché et le diable. Cette nourriture est Christ; Togo - Pourriture et drainage. Oui et des vêtements pour cela - le Seigneur des anges; C'est le travail des vers. Cette ville a un ciel; Togo - Terre. "

Dans le sacrement du baptême, nous sommes déjà entrés dans le ciel. Il ne reste que la vie spirituellement retranchée avec l'aide de Dieu. Alors vraiment envie de tomber dedans et revenez à nouveau aux vers, à la mort et au drainage, lorsque le Dieu miséricordieux et aimant me révèle nos bras? Allons-nous vous détourner de lui?

Dans notre monde moderne, peu de gens envisagent de respecter les traditions de l'église. Mais pour cela, cela ne vaut pas le tout de la peine, car une personne doit décider seul, elle en a besoin ou non. L'éducation orthodoxe des personnes de toutes les catégories d'âge revêt une grande importance dans la société moderne. Il est dirigé non seulement à la perception du concept de foi des gens dans le Seigneur et de l'approche, mais également de la vaccination des valeurs familiales, de l'enrichissement spirituel et du développement de la moralité. Ceci est très important parce que la société dans laquelle nous vivons, chaque année se dégrade, guidée par de fausses valeurs.

Afin de diffuser le développement spirituel et de l'amélioration de la qualité de l'éducation religieuse, le département synodal de l'Église orthodoxe russe depuis l'automne 2005 effectue l'élaboration d'un document spécial à laquelle une importance sociale sera appliquée. Selon lui, un spécialiste qui a reçu une éducation spéciale, appelée catéchiseur, est responsable des personnes éclairées en matière de religion. Un blinder des personnes qui entendent d'abord parler de cette profession se heurtent à la saisie. Pour faire au moins une certaine clarté, essayons de comprendre qui est un tel catéchiste dans l'Église.

Concepts de base

Catéchiseur qui est

Avant de vous familiariser avec le concept d'un catéchiseur, qui est et ce qu'il fait, trouvons-le avec les définitions de base de l'éducation orthodoxe.

L'Église fait de grands efforts pour profiter du christianisme et d'apprendre les gens de cette religion. Pour mettre en œuvre ces tâches, de nombreux processus sont réalisés, qui ont été combinés sous une caisse-catéchisation. Ce mot a une origine grecque et traduit en russe dénote l'instruction.

Pour parler dans une langue simple, la catéchisation orthodoxe est l'obligation de toutes les personnes conçues pour prêcher le ministère pastoral ou doté de la droite, d'instruire et d'enseigner à la convertit des chrétiens. L'Église, à son tour, n'a jamais cessé de supporter la foi dans les masses, qui est sa mission principale. La tâche principale de l'Église orthodoxe russe est d'introduire autant de personnes que possible avec le christianisme et de les aider à prendre la foi en un seul dieu.

Tâches de catéchisation

Considérant la catéchisation, il est important de comprendre que l'église orthodoxe et la vie d'église sont des choses complètement différentes. Le premier implique un cours d'éducation qu'une personne passe pendant une certaine période lors de la création de christianisme, tandis que la seconde est la communion de croyants avec Dieu à travers l'Église. La catéchisation, à son tour, vise à rendre de nouveaux croyants avec toutes sortes d'assistance dans cette situation et enseigne les bases de la religion.

Ainsi, les problèmes de base de la catéchisation suivants peuvent être distingués:

  • Développement d'un homme de vision du monde chrétien;
  • admission à l'église;
  • Formation de la compréhension de la foi orthodoxe;
  • Assistance à l'entrée et à l'adaptation des convertis des croyants de la communauté chrétienne;
  • assistance en développement spirituel personnel et à la vie;
  • Illumination dans les bases des normes canoniques et disciplinaires de la vie d'église;
  • Aider à gagner leur place dans la vie et servir dans l'église.

L'objectif ultime de la catéchisation est l'acquisition de la part des personnes de Christian Worldview, ainsi que de la participation à la vie de l'Église et du ministère actif.

Principes de base de la catéchisation

Littérature orthodoxe

Il est impossible de définir le terme catéchiseur (qui sera considéré comme un peu plus loin) sans comprendre les principes de base de l'éducation orthodoxe.

Parmi ceux-ci peuvent être alloués:

  1. Hiérarchie des valeurs - La formation de la religion orthodoxe, ainsi que la mission de l'Église et l'attachement à ses croyants devraient être effectuées conformément à la hiérarchie des valeurs chrétiennes.
  2. ChristCentricity - Le centre de la religion orthodoxe est Jésus-Christ, alors la catéchisation devrait non seulement amener une personne à comprendre la religion, mais également à l'apporter directement au Seigneur. Par conséquent, dans le processus d'apprentissage, chaque catéchiste, qui sera décrit plus loin dans l'article, est tenu de faire autant d'efforts au processus d'apprentissage, éclairant les convertis des croyants sur la vie du Christ et la base de ses enseignements.
  3. La concentration de la vie sur l'Eucharistie est la préparation de personnes qui souhaitent accepter l'orthodoxie, au rite du baptême et de la Sainte Communion.
  4. Communauté - Il est possible de devenir un croyant complet uniquement lorsque vous entrez dans la communauté chrétienne.
  5. La non-idéologie est la religion loin de l'État, de la société, de l'histoire, de la culture et d'autres concepts idéologiques.
  6. Acquisition à la vie d'Église - Chaque croyant devrait participer activement à la vie de l'Église à partager avec toutes les bonnes nouvelles de la résurrection du Christ.
  7. Ouverture active au monde - il est impossible d'aimer Christ, non aimé le voisin, donc chaque croyant orthodoxe devrait être ouvert non seulement au Seigneur, mais aussi à tout le monde.
  8. La formation de vraies valeurs - la littérature orthodoxe affirme que les croyants devraient vivre véritables et non fausses valeurs, ils sont donc obligés d'avoir une idée claire de la sainteté et du péché, ainsi que du bien et du mal.
  9. Canonisme - Tous les croyants devraient avoir une idée claire des normes canoniques de l'Église et leur coller clairement.

L'éducation orthodoxe et l'admission de personnes à l'Église sont basées sur le strict respect des principes énumérés ci-dessus.

Aspects pédagogiques de la catéchisation

La catéchisation est basée sur certains aspects pédagogiques nécessaires pour atteindre le processus pédagogique le plus efficace. En outre, l'éducation orthodoxe est divisée en éléments clés suivants: pédagogie divine, pédagogie de la pêche de Dieu et pédagogie de l'amour.

Avec ces composants fondamentaux du processus éducatif sont les suivants:

  • personnalité;
  • dialogue, amour et humilité;
  • Volontaire, responsabilité, actualité;
  • compétence;
  • désir de fécondité;
  • séquence;
  • systémicité;
  • la modernité.

En outre, n'oubliez pas que, dans le processus d'apprentissage du catéchiseur (qui est-ce, nous comprendrons un peu plus tard) doit constamment s'efforcer d'approfondir la compréhension des principes les plus récents de la religion orthodoxe.

Publisation de catéchisation

Cours de catéchisateurs

Lors de la construction du processus d'apprentissage orthodoxe, il est important de faire la distinction entre le public de catéchisation, à laquelle elle est dirigée. Ceci est très important, car chacun d'entre eux nécessite une approche individuelle, sans qu'elle sera simplement impossible de causer des intérêts chez les personnes à la religion et de les aborder au Christ.

Partagez les types de publics suivants:

  • les enfants plus jeunes;
  • Senior enfants et adolescents;
  • la jeunesse;
  • adultes;
  • Personnes ayant des capacités physiques limitées.

Des représentants de chaque public sont nécessaires une approche particulière, les cours de catéchisateurs visaient donc à préparer des spécialistes qualifiés qui seront non seulement en mesure de trouver une langue commune avec des personnes de diverses catégories d'âge et de représentants de couches sociales, mais aussi pour pouvoir être capables. Pour les révéler comme une personne pour qu'il vaut mieux transmettre les fondements du christianisme.

Qui a le droit de participer à la catéchisation?

L'éducation théologique est une mission unique que les prêtres, les diacres, les moines et les adeptes du christianisme dirigé par l'évêque. Il est important de comprendre que toutes les églises approximatives des églises qui prennent une part active dans sa vie sont dans un degré ou un autre participant à la catéchisation. De plus, chaque membre de la communauté chrétienne devrait non seulement servir l'Église, mais aussi pour promouvoir la propagation de la religion orthodoxe, ainsi que des convertis des croyants.

Chaque membre de catéchisation utilise différentes manières et méthodes d'illumination qui dépendent de l'endroit occupé par lui dans l'église. Si l'un des groupes de catéchisateurs cesse de s'engager dans le processus d'apprentissage ou ne paie pas assez d'attention, l'expérience perd sa richesse, son intégrité et sa signification. Pour la coordination des actions des catéchisateurs et de l'organisation du processus pédagogique, les bergers sont les plus responsables, en raison de leur position.

Programme de catéchisation organisationnelle

Éducation théologique

À ce jour, il n'existe toujours aucune base de données pour organiser et organiser des catéchisateurs, mais comme mentionné au début de l'article, depuis 2005, des travaux actifs sont en cours. Cela est dû au fait qu'il n'y avait pas besoin de la systématisation de l'éducation orthodoxe et de l'illumination, et la connaissance des croyants nouvellement convertis avec religion a contribué à la lecture de livres spirituels.

Le principal problème de l'élaboration du programme d'organisation de la catéchisation est l'absence de postes à temps plein dont les tâches seront basées sur l'admission de personnes à l'Église et leur formation ultérieure. Aujourd'hui, l'illumination des chrétiens est principalement engagée dans des prêtres et des laïcs.

La préparation des catéchisateurs dans le programme éducatif diocésain devrait inclure et unir divers processus d'enseignement conçus pour les représentants de divers publics. Il devrait être divisé en deux directions: enseigner aux enfants, aux adolescents et aux jeunes, ainsi que l'illumination adulte. La catégorie individuelle est la population de la vieillesse, qui à Sunset, leur vie a décidé de rejoindre l'Église. Dans ce cas, la forme de catéchisation ne doit pas fonctionner séparément, mais ensemble, se complétant et former un seul complexe éducatif.

Pour accélérer la formation de spécialistes et optimiser l'efficacité de l'éducation, la littérature spéciale doit être créée pour les catéchiseurs, ainsi que divers avantages méthodologiques à tous les niveaux de paroisse.

Étapes de la catéchisation

Lire des livres spirituels

L'admission à l'église et la participation à sa vie ne peut être fragmentée et devrait se produire partout. Cela est dû au fait que les chrétiens ne peuvent pas distinguer la vie publique et la vie familiale, des activités professionnelles de leur foi et de leur religion. Par conséquent, le processus de catéchisation devrait être bien organisé et transmis par des étapes pour introduire progressivement une personne avec les fondements du christianisme, les apporter à de véritables valeurs spirituelles et rapprocher de Dieu.

L'aide des catéchisateurs à cet égard s'adresse aux éléments suivants:

  • La formation de convertit les valeurs religieuses fondamentales dans les convertis;
  • assistance au développement des humanités physiques et spirituelles;
  • Aide à l'acquisition de l'expérience de la vie nécessaire à une adaptation normale dans la société moderne et la communauté chrétienne.

Ainsi, les cours de catéchisateurs, obligatoires pour tous les spécialistes qui envisagent de consacrer leur vie à l'éducation religieuse, ont enseigné que la catéchisation est divisée en étapes suivantes:

  1. Préparation préliminaire impliquant des conversations et des consultations ponctuelles.
  2. Une annonce visant à apprendre une personne les bases de la religion chrétienne et à sa préparation du rite de baptême.
  3. Directement le processus de catéchisation.
  4. Acquisition à la participation à la vie et au culte de l'église.

Dans le même temps, une valeur importante est de créer dans les grandes villes favorables à la catéchisation des enfants, des jeunes, des jeunes et de la famille. Cela est nécessaire pour que les personnes qui ont adopté le christianisme se développent non seulement spirituellement, mais également mentalement, socialement et physiquement.

Normes canoniques de l'église

Éducation du baptême

L'adoption de la religion chrétienne comprend les étapes suivantes:

  1. Initiation. Des conversations sont détenues et la littérature orthodoxe est étudiée dans le but de dater des génètes avec les bases du christianisme.
  2. Interview préliminaire. Pour la première fois de l'Église, ils parlent d'eux-mêmes sur eux-mêmes, après quoi le prêtre leur lit une prêche sur le chemin chrétien.
  3. Dévouement à Cathumen. Ceux qui souhaitent adopter le christianisme reçoivent la bénédiction et la pose des mains, après quoi elles sont attribuées le titre de catéchumens de la première étape.
  4. Entretien avec l'évêque, sur lequel Katehumen, prêt à accepter le baptême, raconter à propos de leur mode de vie et de bonnes actions. Il est tenu en présence de parrains qui jouent un grand rôle.
  5. Catéchisation. Avec les futurs chrétiens, la formation est menée, y compris l'étude du symbole de la foi, des prières du Seigneur et de l'hébergement dans la communauté de l'Église et leur préparation du baptême est effectuée. Une grande attention à ce stade est donnée à la formation morale des catéchumens.
  6. Réfraction de Satan et une combinaison avec Christ. La dernière étape devant le baptême, confirmant l'authenticité des intentions de gentlées à faire appel au christianisme.
  7. Éducation. Avant ou après une explication de l'essence du sacrement du Saint-Sacrement, les païens ont été baptisés, après quoi ils étaient autorisés à être admis à la Sainte Communion.

Après avoir passé toutes ces étapes, dont la durée est de plusieurs années, une personne est officiellement considérée comme un chrétien et peut prendre une participation à part entière à la vie de l'Église et de la communauté.

Conditions d'adoption du baptême et d'entrée dans la vie de l'Église

Au-dessus du processus de devenir un chrétien à part entière a été complètement décrit.

Cependant, il est important de comprendre que l'on souhaite que l'adoption de la religion orthodoxe ne soit pas suffisante, car pour passer le rite du baptême, le païen doit se conformer à un certain nombre de critères, parmi lesquels les cinq suivants sont les plus importants:

  1. Foi incompatible, selon les bases de la verbation chrétienne.
  2. Désir volontaire et conscient d'adopter le baptême.
  3. Comprendre les dispositions relatives à l'église de la credo.
  4. Repentance pour les péchés parfaits.
  5. Dureté dans la foi des affaires pratiques.

Dans le même temps, de ceux qui tiennent le rite du baptême, une préoccupation considérable pour les personnes qui souhaitent prendre le christianisme, qui est exprimée dans la prière pour eux dans le rang de liturgie, entraînant les bases de la religion orthodoxe et l'authentification et les forces de leur foi devant le baptême. Si vous ne respectez pas toutes les normes canoniques de l'Église, les convertis seront évidemment non-églises, ils ne posséderont donc pas toutes les connaissances de la vie et de la vie spirituelles nécessaires.

Stratchi pour catéchiseurs

La principale mission de l'Église à tout moment était d'ouvrir des gens le bien de la résurrection du Sauveur et de la formation des chrétiens de vie juste, capable d'apporter une personne à Christ et de donner du salut à l'âme. Par conséquent, chaque personne orthodoxe doit respecter strictement les instructions de l'Église et des commandements de Dieu, écrit dans la Sainte Écriture. Dans tout cela, l'un des rôles clés est joué par la catéchisation destinée à la formation religieuse, la formation de la compréhension du christianisme et de l'illumination des croyants.

Dans le monde moderne, chaque personne a le droit de décider de lui-même, de le croyant dans le Seigneur Dieu ou non. Plus important encore, il est absolument dans n'importe quelle situation de rester humain et de ne blesser personne.