Három vallás és sok mozgalom. Minden új villa nézeteltérés a meglévő szabályokkal. Egy személy, aki megpróbálja megérteni az érthetetlen helyzeteket, kívülről kér segítséget és támogatást. Egyesek megtalálják, mások egyedül maradnak. A cikkben megtudhatja, kik a pünkösdiek. Szekta vagy sem? Miért tartják őket a legvitatottabbaknak és botrányosabbaknak?

Hogyan jöttek létre a pünkösdiek?

Az áramlat neve a Szentháromság ünnepéből származik, amely húsvét utáni ötvenedik napra esik. A Szentírás azt mondja, hogy a Szentlélek leszállt az apostolokra, hogy azok körbejárják a világot és hirdessék az evangéliumot. A Szentlélek ajándékokat adott nekik: nagy bölcsességet, hatalmas tudást, gyógyulási és jövendölési képességet, hajlandóságot a nyelvekre.

A pünkösdiek szekta vagy sem? Olvasson, gondolkodjon, válaszoljon

1901-ben Charles Fox az "Apostolok cselekedetei" című könyv olvasása közben arra a következtetésre jutott, hogy a keresztények elveszítik jellemző spirituális állapotukat. Bibliaiskolát nyitott, és a diákok furcsa vonásra lettek figyelmesek. A Szentlélek megkeresztelését változatlanul nyelveken szólás kísérte, és időnként meggyógyította a betegeket.

Időnket a Pünkösdi Világtestvériség keltezi. 59 egyházi szakszervezetet foglal magában. A legjelentősebb egyesületek az Egyesült Államokban és Latin-Amerikában találhatók. Volt egy üldözés ideje, és a pünkösdieknek csatlakozniuk kellett a baptistákhoz. De most külön felekezetről van szó, saját szabályokkal és csoportokkal.

A pünkösdiek egyetértenek néhány tanítással, és néhány pontot hozzáadnak szabályaikhoz. Például a montanisták. A hasonlóság abban rejlik, hogy tagadják az istentisztelet gyakorlatát. Imaszolgálat helyett gyűléseket tartanak, aszketikus életmódot hirdetnek, és kifejlesztik a próféciák ajándékát.

Az ortodoxia és a pünkösdölés közös jellemzői

  • Hit egy Istenben, aki megteremtette az eget, a földet és mindent körülötte.
  • Az Úr Jézus Krisztus áldozatának elfogadása az emberek súlyos bűneiért való engesztelésként.
  • A Biblia Isten fő szava.
  • Az ünnepek betartása: húsvét, Szentháromság, szüreti fesztivál.
  • Az egyház szentségeinek teljesítése: keresztség, bűnbánat, közösség.
  • Hit Jézus második eljövetelében, Isten ítéletében és az örök életben.

    Az ortodoxia és a pünkösdölés közös jellemzői

Különbségek

A pünkösdiek nem tartják be az ortodox egyházat, mert jelentős különbségek vannak bennük. Az egyik fő ellentmondás az ikonok imádata. Isten parancsolata azt mondja: "Ne csinálj magadból bálványt."

A pünkösdiek nem ismerik el az imákat (a szentekhez intézett felhívások), mert véleményük szerint értelmetlen az „imádkozzunk Istenért értünk” kifejezés. Ez egy idegenhez való felhívás, és Isten hall és lát mindent, ami velünk történik.

A pünkösdiek meg vannak győződve arról, hogy minden kívánságot mindig teljesíteni kell. Néha elképzeléseink ellentmondásosak, és Isten nem mindig adja meg mindent, amit terveznek. Ez érthető jelenség. Az ember nem érti az igazi célt, és rossz utakkal áll elő.

A pünkösdiek úgy vélik, hogy a csodák az élet mindennapos kiegészítői. Az ortodoxok ellenzik az újrafelhasználható csodákat. Ez büszkeséget és hiúságot fejleszt. Csak azáltal, hogy megtalálja a bűnöket és megszabadul tőlük, megváltozik az emberi viselkedés.

A pünkösdiek a jólét elméletét hirdetik. A vagyon megszerzése az igazi keresztény élet elengedhetetlen része. Kiderült, hogy a kereszténység kényelmes öröm. De mi van Krisztus és apostolainak megpróbáltatásával?

A pünkösdiek aktívan ösztönzik az adományokat. A bevitt pénzt a számlálási bizottság ellenőrzi. A felajánlott összeg pontos összegéről a plébánosok egyike sem tud. Jelentéseket tesznek a költségvetési hatóságoknak.

A vízkeresztelés formális a pünkösdiek körében, és a "Szentlélekben való keresztelés" rítusa a kultusz és a tanítás alapja. Az imákat emelt kézzel mondják, ami fáradtsághoz, görcsökhöz és görcsökhöz vezet.

Különbségek

A pünkösdieket szektának tekintik (egykori plébános kinyilatkoztatásai)

Az ima térden áll. Mindenkinek csukva van a szeme, furcsa, ellenőrizetlen mozgások figyelhetők meg. Az ismétlődő hangok a valószerűtlenség, a magasztosság benyomását keltik. Az imát sokáig olvassák.

A találkozás során elért melegség elviszi a lélek nehézségét. Az újonnan érkezők értekezletének vezetői dicséretet mutatnak az állóképességért és az állóképességért. Azok, akik erős és hatalmas embernek képzelik magukat, elkezdik keresni a bűnösséget szeretteik körében.

Úgy tűnik, hogy a jóslás ajándéka megkezdődik, és a megjegyzések elítéléssé válnak. A barátok fokozatosan elmennek, és a kommunikáció világa zsugorodik. Itt fontos, hogy ne veszítse el önmagát az elfogadható határérték elérése érdekében.

Közös találkozókon gyakran hallható a nevetés és a testesés. A csoportos tánc segít ellazulni. Néha az éneklést és a koreográfiát magában foglaló programok hasonlítanak egy szórakoztató műsorra. Csak olyan embereket csalogatnak, akik nem hajlandók gondolkodni.

A pünkösdieket szektának tekintik

A modern időkben nehéz olyan gondolkodású embereket találni, akik képesek nyíltak, őszinték és tisztességesek lenni. Az ilyen emberi jellemvonások a szoros és hosszú távú kommunikációban nyilvánulnak meg. Hogyan találhatja meg hivatását a káosz és a korrupció korában? Valószínűleg olyan tehetséges embereket kell észrevenni, akik szerelmesek az ötletbe.

Isten szabadságot adott nekünk, és a Biblia értelmezése minden hívő számára más és más. Gyakran állítják, hogy a pünkösdiek szekta. Vagy nem? A különbség nem jelenti az elutasítást. Mindenki azt választja, ami hiányzik. Új dolgokat megértve valószínűleg képes azonosítani a valóságot és a fantáziát. Ezért a Föld bolygó bölcs és gyors észjárású lakója számára a mágikus erők és a közönséges szekta hatása nem fél.

Olvassa el még:

Óhívek: különbség az ortodoxoktól. Történelem, jellemzők, érdekes tények

Mi a protestantizmus: származástörténet, alapelvek, jelenlegi helyzet

A baptistákat és a pünkösdieket a kereszténység két ágának tekintik. Ők is, mint a katolikusok, az ortodoxok és más keresztények, hisznek Istenben és fiában, Jézus Krisztusban. Mindkét mozgalom hasonló nézeteket vall a túlvilágról. Tagjaik a hét első napján az istentiszteletekre jönnek, hogy imádkozzanak Istenhez. De van néhány különbség is e két ág között. Ebben a cikkben megmutatjuk nektek a keresztény felekezetek közötti hasonlóságokat és különbségeket.

Baptisták

A baptista mozgalom először Angliában, 1633-ban jelent meg. Szinte azonnal követői Észak-Amerikába költöztek. A baptisták különböző keresztény felekezetek képviselőit hozták össze. Ugyanazon a véleményen vannak, hogy a keresztségi szertartást csak a hitet valló felnőttek számára szabad elvégezni. Ez a szertartásuk kredopaptizmus néven ismert.

Ellentétben áll a csecsemőkeresztséggel, amely gyakori a katolikusok és az ortodox keresztények körében, ha a szülők közül legalább az egyik keresztény. A legtöbb baptista különböző keresztény ágakhoz tartozik, különösen a protestánsokhoz. Úgy vélik, hogy az igazi keresztségnek teljes vízbe merüléssel kell megtörténnie. Ez megkülönbözteti a baptistákat más gondolkodási iskoláktól, ahol a keresztelési szertartás elvégzéséhez csak a fejet lehet önteni vagy meghinteni vízzel.

A baptisták úgy vélik, hogy a keresztség során teljesen le kell meríteni az embert a vízbe, hogy részese lehessen a Megváltó Jézus Krisztus halálának, temetésének és feltámadásának. A kereszténység ilyen mozgalmának alapítója John Smith brit lelkész volt. Reformista nézetei különböztették meg.

A baptisták nagyon ellenségesen viszonyulnak az ortodoxiához, tagadják a csecsemők megkeresztelkedését. Véleményük szerint az újszülött keresztényeket Krisztus Vére már megmosta és megtisztította. Ezért úgy vélik, hogy nem szükséges kisgyerekeket megkeresztelni - nincsenek bűneik, amelyeket Isten születésükkor megbocsátott nekik. A baptisták arra hivatkoznak, hogy a korai keresztények csak felnőtteket kereszteltek meg. Vezetőik egyetlen egyházat sem tartanak képesnek összekapcsolódni Istennel.

Pünkösdiek

A pünkösdi mozgalom elég fiatal. A múlt század elején jelent meg. A keresztény pünkösdi ág a nevét a pünkösdi zsidó ünnep tiszteletére kapta. Erre az eseményre a Jézus Krisztus mennybe szállása utáni ötvenedik napon került sor. Pünkösd megünneplése során a hívők Krisztus új feltámadására várnak. Imát olvasnak, és a Szentlélek leszáll a földre azokhoz, akik imádkoznak.

Az emberek különböző hangokat hallanak különböző ismeretlen nyelveken. Ez az ünneplés csúcspontja, és glossolalia-nak hívják. Az imádók extázisba esnek, és maguk kezdik "más nyelveken" beszélni. Kívülről félelmetesnek tűnik, és hatalmas pszichózisnak tűnik. A szupernaturalizmust a pünkösdiek kiemelik a Biblia szerint kulcsfontosságú eseményként. Azt is hiszik, hogy amikor imádkoznak, megkapják a jóslat és a gyógyulás ajándékát. A pünkösdi mozgalom magában foglalja az úgynevezett Független Egyházakat.

Ma már jó néhány független pünkösdi egyház működik az Egyesült Államokban. Pásztorok alapították őket, akik valamikor úgy érezték, hogy Isten hívta őket ilyen egyházak létrehozására. Ezek a lelkészek nem különböznek a közönséges plébánosoktól. Nincs szakálluk, sem speciális frizurájuk és ruházatuk, például manó vagy manó. A csoport minden tagja ismeri egymást. Ha valaki nem vesz részt az értekezleteken, az azonnal láthatóvá válik.

keresztelők

Más hívek azonnal meglátogatják a truant. A pünkösdieknek szigorúan tilos alkoholt, drogot, dohányzást és szerencsejátékot használni. Biztos "istenfélők". Emellett ennek az ágnak a tagjai semmilyen körülmények között nem vehetnek fegyvert. A pünkösdiek az összes protestáns felekezet többsége.

Tehát mi a különbség a baptisták és a pünkösdiek között? A baptisták nem hangsúlyozzák a Szentlélek és ajándékai szerepét, a pünkösdiek ezzel szemben a Szentlelket és annak ajándékait hangsúlyozzák. A baptisták úgy vélik, hogy Istenhez a vallási vezetők jutnak hozzá. A pünkösdiek pedig hiszik, hogy ők maguk is közvetlen kapcsolatban lehetnek Istennel és a Szentlélekkel.

A pünkösdi mozgalom sok tagja úgy véli, hogy a Szentlélek valójában hatalmas entitás. Behatolhat beléjük, ha elég keményen imádkoznak. Az imádság révén új lelki energiákat és lelki ajándékokat kapnak.

Van egy különleges spirituális szál a Szentlélek és a pünkösdiek között, amely örökké tart. Ez a kapcsolat a tényleges keresztség pillanatában következik be. Viszont a baptisták a pünkösdiekkel ellentétben általában hajlamosak úgy tekinteni a lelki ajándékokra, mint az ókeresztény egyház örökségére, amely ma másképp néz ki.

A pünkösdiek biztosak abban, hogy tudnak olyan ősi nyelveket beszélni, amelyeket mások nem értenek. Amikor egy pünkösdi ember lelki izgalomban van, különféle érthetetlen hangokat adhat ki, és korábban ismeretlen imanyelven beszélhet. Erre pünkösd napján kerül sor. Az ima során, pünkösdiek szerint, ezen a napon ebben az ősi isteni dialektusban a Szentlélek olyan szellemi üzeneteket közvetít nekik, amelyeket tovább kell adniuk a világnak. De a hagyományos keresztény egyházak nem ismerik el az ilyen pünkösdi hitet. Úgy vélik, hogy az ősi nyelveken való beszéd nem történhet meg, mivel ez a jelenség a keresztény mitológia része.

A pünkösdiek szilárdan hisznek abban, hogy közvetlen kapcsolatban állnak Istennel. Nem számolnak olyan hatóságokkal, akik irányíthatnák őket, utat mutatva Istenhez, a Legfelsőbb Lényhez. A baptisták a pünkösdiekkel ellentétben papságon és más vallási tekintélyeken keresztül kommunikálnak Istennel. E két ág között gyakran vannak félreértések.

A pünkösdiek azt állítják a baptistáknak, hogy félreértelmezik a hitet és a szentírásokat. Ugyanakkor a baptisták megpróbálják a pünkösdistákat "helyes útra" állítani, építő moralizálás kíséretében. Folyamatosan rámutatnak arra, hogy megítélésük téves.

Ne hagyja ki az új tartalmat. Iratkozzon fel ránk a Yandex.Zen oldalon.

Feliratkozni

A pünkösdi ébredést szó szerint a kereszténység történetének legerősebb és legambiciózusabb újjáélesztésének lehet nevezni. Ma az összes protestáns 1 milliárdjából több mint 600 millió tartozik a pünkösdi-karizmatikus irányú egyházakhoz.

Több éve alaposan tanulmányozom a pünkösd történetét, ezért ma tömör formában szeretnék bemutatni nektek 9 érdekes tényt, amelyekről nagyon kevesen tudnak igazán.

egy). A pünkösdi mozgalom története Charles Parham lelkész szolgálatával kezdődött. 1900-ban Parham, figyelve az emberek közönyét az egyház iránt, intenzíven kezdte keresni Istent. Azt mondta: "Ha az egyház választ akar adni a társadalom modern kihívásaira, szükségünk van a Lélek új kiáradására!"

Isten további keresése érdekében Charles megalapította a Kansas állambeli Topekában található Bethel Bible College-ot, amelybe 40 hallgatót vettek fel. Ebben az iskolában az 1901-es szilveszter éjszakai imádsága alatt a Szentlélek olyan erõvel ereszkedett le, hogy a diákok ismeretlen nyelveken kezdtek beszélni és írni!

Az esemény után Charles Parham Texasba, Houston városába költözött, és új bibliai iskolát szervezett, ahol a fő téma a Szentlélek keresztelése volt más nyelvek jegyében. Ennek az iskolának az egyik tanulója William Seymour volt, aki később az Azusa utcai ébredés katalizátora lett.

Érdekes megjegyezni, hogy előtte az egyház történetében már ismertek olyan esetek, amikor az emberek más nyelven beszéltek. Például a morva testvérek, kvékerek és még az ír ír Patrick is. Charles Parham érdeme éppen abban rejlik, hogy ő volt az első, aki megalapozta azt a tant, miszerint a más nyelveken való beszéd a Szentlélekkel való keresztség tanúsága vagy bizonyítéka.

2). Kevesen tudják, hogy a pünkösdi mozgalmat először nő indította. 1901 szilveszterén, amikor Charles Parham és tanítványai a Szellem újbóli kiáradásáért imádkoztak, egy Agnez Ozman nevű fiatal lány felállt és így szólt: „Az ApCsel olvasom, hogy amikor az embereket Szentlélekkel keresztelték meg, az emberek nyelveken beszél. Hiszem, hogy ha kézrátétellel imádkozol értem, most valami történni fog. "

Előrelépett, és az összes diák imádságban vette körül. Alig pár perc alatt Agnese Ozman megtapasztalta a Lélek leírhatatlan jelenlétét, és az összes diák nagy csodálkozására elkezdett kínaiul beszélni! Isten jelenléte olyan erős volt, hogy az arca ragyogni kezdett, és a fején egy glóriaszerű ragyogás jelent meg.

Amikor Agnese megpróbált írni, kínai karakterek jelentek meg a tollból ... A szemtanúk szerint Ozman csak a harmadik napon beszélt angolul ... Ő volt az első ember a modern világban, aki a Szentlélek keresztségét kapta más nyelveken való beszéd jele!

3). 1906 februárjában Charles Parham sötét bőrű tanítványa, William Seymour Houstonból Los Angelesbe érkezett. Több hónapos tartózkodása után Los Angelesben megkezdődik az Azusa Street Revival néven elhíresült nagy ébredés.

Az Azusa utcai szolgáltatások szokatlanok voltak. Minden alkalommal, amikor az emberek összegyűltek, és várták, hogy Isten jelenléte lejön, mint Bethesdában. Dalokat énekeltek, imádkoztak, és hirtelen eljött Isten, aminek következtében az egész szolgálat megindult: az emberek tömegesen zuhanni kezdtek, hangosan kiabáltak, erőteljesen rázkódtak, és egyesek éppen ellenkezőleg, elzsibbadtak, és nem tudtak kimondani egy szó. A csarnokot felhő töltötte meg, így időnként nem láthatta egymást. Az istentiszteleteken gyakran látták az angyalokat, akik dicsőítő dalokat énekeltek. Tűzoszlop jelent meg az épület felett, a helyi lakosok pedig nem egyszer hívták a tűzoltókat. Az épület felé vezető pár háztömbnyire az emberek gyakran megálltak, mert a sűrű levegő miatt nehezen tudtak járni ...

De ennek az ébredésnek a legfontosabb jelensége az volt, hogy az embereket tömegesen keresztelték meg Szent Szellemmel, más nyelveken szólva.

négy). Az ébredés után az Azusa utcán sok templom keletkezett, amelyek már nem illenek a régi felekezetekbe.

Ezért 1914 áprilisában 20 különböző államból mintegy 300 lelkész gyűlt össze egy általános konferencián, amelyen egy új közösség létrehozásáról döntöttek, amelyet ma Isten gyülekezeteinek neveznek.

A Közgyűlés érdeme éppen abban rejlik, hogy gyakorlatilag valamennyi pünkösdi egyházat össze tudták egyesíteni, amelyek az Azusa utcai újjáéledés következtében keletkeztek, valamint megalapozhatták az alapvető tantételeket és ellenállhattak az eretnekségeknek. (Az Azusa utcai újjáéledés során kialakult egyik legnagyobb tévhit az Egység áramlata, amely elutasítja Isten Szentháromságának alapvető tanát.)

Ma Isten Gyűlése a legnagyobb pünkösdi felekezet a világon, 68 millió tagja van 212 országban.

öt). A pünkösdi tanítás nagyon érdekes módon érkezett Európába. 1906-ban Thomas Barratt metodista lelkipásztor Norvégiából Amerikába érkezett, hogy pénzt gyűjtsön egy árvaház számára, amely kis templomában kapott helyet.

New Yorkban Thomas hallott az Azusa utca felébredéséről, de pénzhiány miatt nem tudott elutazni Los Angelesbe.

Ezért Tamás bezárkózott a szállodájába, és több napig Istenhez kiáltott, kérve, hogy öntse ki rá a Szellemét. Egy este az ima alatt a Szentlélek olyan erővel szállt le Tamásra, hogy olyan nyelven beszélt, amelyet nem ismert.

Ezen esemény után Thomas Barat azonnal úgy döntött, hogy visszatér haza és hirdeti a spirituális keresztség tantételét.

Tömeg ember kezdett Istenhez jönni, és Szentlélekkel fogadta a keresztséget. Miután értesült a norvégiai újjászületésről, Lewi Pethrus svéd baptista lelkész meglátogatta, mi történik ott. Miután megtapasztalta a Szentlélek megkeresztelkedését, Lewi visszatért Svédországba, ahol később a nagy megújulás katalizátora lett. A stockholmi Philadelphia-temploma 5000-re nőtt, és Európa legnagyobb gyülekezetévé vált! Innen a pünkösdi tűz más országokban is terjedni kezdett.

6). A pünkösdi tűz norvég Thomas Barat minisztériumán keresztül érkezett az Orosz Birodalomba. Barat először Helsinkibe kezdett jönni, amely akkoriban az Orosz Birodalom része volt, majd Szentpétervárra, és az evangélikus keresztények körében hirdette a Szentlélek megkeresztelésének tanát.

Rövid idő alatt több tucat egyház fogadta el a pünkösdit

tan és a Szentlélekkel való keresztség tanítása az egész Orosz Birodalomban kezdett elterjedni. De sajnos pár év után ez a mozgalom kudarcot vallott.

Az egész akkor kezdődött, amikor Andrei Urshan nevű iráni származású prédikátor jött Szentpétervárra. Előtte már meglátogatta az Azusa utcát, és Szentlélekben fogadta a keresztséget, de Isten Szentháromságának tana nem fért bele a fejébe.

Urshan Oroszország összes pünkösdi gyülekezetébe kezdett el utazni, és az egység teológiáját hirdette, elutasítva Isten Szentháromságát. Tehát sajnos az összes Thomas Barat által Oroszországban alapított egyház elfogadta ezt a hamis tanítást, és letért az igazságtól. Később egyesültek egy vallási szervezetté, amely felvette az "egyház az apostolok szellemében" nevet.

Érdemes megjegyezni, hogy ez a Jó Hírek Missziónak nevezett mozgalom Oroszországban is létezik, amelynek fő központja Szentpétervár.

7). A pünkösdi mozgalom igazi áttörése 1921-ben érkezett a Szovjetunióba, amikor Amerikából érkezett Nyikita Cserkaszov, ismertebb nevén Ivan Voronaev álnév. Miután megnyitotta az első odesszai templomot, Voronajev terjeszteni kezdte a pünkösdi tanítást Kelet-Ukrajnában, új templomokat telepítve. 1930-ra az odesszai egyháznak már 1000 tagja volt, és az egész unióban 400 pünkösdi egyházat regisztráltak, amelyeken mintegy 25 ezer ember vett részt.

Ivan Voronajev érdeme abban is rejlett, hogy teológiai végzettséggel betartva a kereszténység alaptanait, és bátran megvédte a Szentháromság Isten tanait. Úgy gondolom, hogy ha nem lett volna Voronajev odesszai látogatása, akkor a Szovjetunióban a pünkösdösség egy másik szekta maradt volna, csúsztatva Andrej Urshan tanításait.

8.) Míg Voronajev és társai a Szovjetunióban, Lengyelországban dolgoztak, amely akkoriban Nyugat-Ukrajna, Fehéroroszország és Litvánia területeit foglalta magában, köztük Vilnius várost, ezzel párhuzamosan kezdődött a nagy pünkösdi ébredés.

A leghíresebb pünkösdi prédikátorok ott voltak Gustav Schmidt, Arthur Berggolts, Ivan Zub-Zolotarev, Lukash Stolyarchuk, Stanislav Nedvedtsky és több százan mások.

Érdekes megjegyezni, hogy a pünkösdi ébredés Nyugat-Ukrajnában sokkal erősebb és nagyobb volt, mint Kelet-Ukrajnában. Ma, ha Ukrajna térképét nézzük, akkor a nyugati régiókban, amelyek akkoriban Lengyelország részét képezték, van a legnagyobb keresztény koncentráció.

9.) A pünkösdiek a legtöbbször üldözött egyházak voltak a Szovjetunióban. A kommunisták megérkezésével az EKB Pünkösdi Uniója felszámolásra került, és az összes egyházat "meghívták" az EKB Baptista Unióba. A legtöbb pünkösdi vezetőt, köztük Ivan Voronajevet koncentrációs táborokba küldték, és később sokukat lelőtték. Az egyik változat szerint Ivan Voronajevet hivatali ideje nyolcadik évében etették kutyákkal.

Az imaházak nagy részét elkobozták és megsemmisítették. Az én városomban egy iskolát egy pünkösdi imaházból készítettek.

De minden üldöztetés ellenére a pünkösdi egyház képes volt túlélni, egyesülni és a szabadság megjelenésével új erővel felvirágozni.

Barátok, ha a blogjaim hasznosak az Ön számára, és érdekli őket, olvassa el a 👍 és a 💙 szót.

PENTECULTS, követői a pünkösdista életnek - egy protestáns tanítás, amely az elején felmerült. 20. század az USA-ban az egyik mozdulat alapján Metodisták .

Sztori

A P. név keresztény ünnepből származik Ötven elterült (Szentháromság).

A pünkösdizmus a szentségmozgalmi metodista csoportból származott, amely gyakorolt glossolalia ("Beszélés nyelveken", artikulálatlan hangok kimondása ima közben) és "keresztelés a Lélekben és a tűzben". 1906-ban Los Angelesben ezen közösségek alapján az ún. Azusa utcai ébredés (Azusa utcai ébredés) - nyilvános tömeges szószedet és a "Lélek ajándékainak" a keresztény egyházakba történő visszatérésének hirdetése. Ezt később a pünkösdi "első hullámnak" nevezték. A mozgalom gyorsan elterjedt az egész világon. 1914-ben létrejött a P. első szervezete - Isten gyülekezetei. 1916-ban a doktrinális különbségek eredményeként ún. egység (unitáriusok), vagy csak Jézus mozgalma. Ezt követően az első szakszervezetekhez tartozó P. elhagyta az érzelmek (kiáltások, bukások, sírás, nevetés stb.) És szovr erőszakos megnyilvánulásait. zene az imádatban. "Klasszikus" pünkösdinek hívják őket.

A pünkösdi "második hullám", ill karizmatikus mozgalom , későn keletkezett. 1950-es évek Ez magában foglalta a keresztény egyházak és felekezetek képviselőit (ideértve a katolikusokat és az ortodoxokat is), akik pünkösdkor gyakorolták a glosoláliát és a Szentlélek keresztséget. értelmezés. Formálisan a karizmatikusok nem szerepelnek a pünkösdben. felekezetek, de vallomásukban egy speciális csoport helyzetében maradnak.

Az 1970-es években kialakult "harmadik hullám" - vallomásukból kibontakozó karizmatikusok, valamint számos helyi közösség (főleg Afrikában, Ázsiában és Latin-Amerikában), amelyek új felekezeteket hoztak létre - az ún. neocharizmus. A neocharizmus hasonló a korai P.-hez, az érzelmi tapasztalatokra, a gyógyulásokra és a csodákra helyezve a hangsúlyt. Afro-Christian P. az Afro keveréke. (pogány.) és keresztény hagyományok.

Közbenső helyzet a pünkösdi között. A "hullámok" elfoglalják az ún. 1927-ben alapított teljes evangéliumi egyházak; osztályba sorolhatják magukat. P., és a neocharizmus.

P. szám a világon - kb. 279 millió ember (2011), leginkább - Kínában (54 millió), Indiában (33 millió), Brazíliában (35 millió), az Egyesült Államokban és a Fülöp-szigeteken (egyenként 20 millió), Nigériában (kb. 19,1 millió), Indonéziában (kb. 9,5 millió) , Koreai Köztársaság (kb. 7,5 millió), Kenya (kb. 6,2 millió), Chile (kb. 2,3 millió).

Pünkösdisták Oroszországban

Pünkösdisták Oroszországban (önnév - evangélikus hitű keresztények). 1907-ben megjelentek azok a hívek csoportjai, akik elkezdtek „más nyelveken beszélni”. 1911-ben Helsingforsban (ma Helsinki) a P.U. unitárius egyházát alapították. 1913-ban P. unitáriusok közössége jelent meg Szentpéterváron. A plébániai közösségek a baptista és az evangélikusok alapján jöttek létre. egyházak és magukat az orosz utódainak tartották. Protestáns hagyományok.

1926-ban a pünkösdi kezdeményezésre. I.E. Voronaev vezető (1885 - 1936 után) megalakult az első Petrográdi Unió Oroszország területén. A Voronaeviták „evangéliumi hit keresztényeinek” (XEB) vagy „mosdóknak” nevezték magukat, mivel úgy vélték, hogy minden sütés során meg kell mosni a lábukat (ahogy Krisztus tette tanítványaival korábban). Utolsó vacsora ). 1928-ban a szovjetek üldözni kezdték P-t. erő. 1945-ben megállapodást kötöttek a lengyel egyházak püspökei és az Evangélikus Keresztények-Baptisták Szövetségi Tanácsának vezetői P. bekerüléséről ebbe a szervezetbe. Azonban már 1948-ban P. fokozatos kiáramlása kezdődött belőle a baptista vezetés tiltása kapcsán az isteni szolgálatoknál a glossolalia gyakorlására. 1956-ban Ukrajnában létrehozták a nyilvántartásba nem vett egyházközségek unióját, amelybe az orosz egyházközségek is beletartoztak, és amelynek célja a törvény által tiltott evangelizáció (prédikálás) volt. A végén. 1980-as évek a missziós tevékenységet legalizálták, ennek köszönhetően a P. egyházban megnőtt a hívők beáramlása. Az 1990-es években. P. egyházak többben egyesültek. szakszervezetek és egyesületek.

Kezdetben. 1990-es évek ideológiai történt. az orosz P. elhatárolása 3 feltételes csoportba. A "hagyományos" P.-t az ultrakonzervatívok irányítják Amer "első hullámából". A pünkösdizmus negatívan viszonyuljon az istentisztelet "modernizálásához", ítélje el P. többi csoportjának túlzott lelkesedését a "lelki ajándékok" iránt, és utasítsa el az állammal való kapcsolatát. "Mérsékelt" P. Amer "első hullámának" mérsékeltebb szárnya vezérli. Pünkösdölés: anélkül, hogy az istentiszteleteken erőszakos érzelmi megnyilvánulásokat fogadnának el, általában hűek az istentisztelet "modernizálásához". Az "új" P.-t Amer "harmadik hulláma" vezérli. Pünkösdista: támogassa a népi kultúra használatát az istentiszteleten, hogy korszerűbbé és vonzóbbá váljon a fiatalok számára, és mozdítsa elő a "Lélek ajándékainak" aktív használatát. Az elején. 21 c. Oroszországban élt kb. 900 ezer o Minden irányba.

Hit és liturgikus gyakorlat

A pünkösdiek vallási találkozója. Fénykép. Kezdet 21 c.

P.-nek nincs egyetlen doktrinális színvonala, a különböző csoportok meggyőződése nagymértékben változhat. A legtöbben P. elismerik a Szent tanát. Szentháromság , de P. egész iránya az unitarizmust vallja. Minden P. felismerhető: 1) kizárja. a Szentlélek jelentése, az egyház és a szekta tőle kapott csodák és kinyilatkoztatások. hívők; 2) az „újjászületés” tana - Isten különleges cselekedete, amely megváltoztatja az újonnan megtért keresztény szívét, és hozzáférést biztosít számára az Isten Királyságához. Az "újjászületett" a megtérés (ebben a pünkösdi teológiában egybeesik a keresztséggel) és a Szentlélek megkeresztelésének következménye; 3) a „Lélek ajándékainak” (1 Kor. 12) tana - a többi kereszténynél nagyobb hit, a gyógyítás, a csodák, a bölcsesség, a tudás, a szellemek észlelésének ajándéka (a képesség annak megállapítására, hogy mi igaz és mi hamis), próféciák, nyelveken beszélés (glossolalia), nyelvek tolmácsolása (a glossolális imádság nem fordítása, hanem annak hangulatának közvetítése) és "szolgálati ajándékok". Fő Öt „szolgálati ajándék” van: apostolok, próféták, evangélisták, lelkészek (spirituális mentorok), tanárok (a Szentírás értelmezői); 4) tanítás a gyógyításról: Krisztus nemcsak a lelki üdvösséget hozta, hanem a testi alól is megszabadult. szenvedő. Bomlás közben. Pünkösdi. felekezetek, különböző vélemények vannak ennek a tanításnak a szempontjairól: mennyi gyógyulás szükséges mindenki számára, képes-e mindenki gyógyítani, hogyan kell Prof. gyógyszer stb. 5) Krisztus ezeréves királyságának tana, amely a második eljövetele után (a többség szerint) vagy annak második eljövetele előtt lesz, valamint az eszkatológiai tan. héber szerepe. nép és Izrael: az idők végén Isten népe "test szerint" és Isten népe "a Lélek szerint" összeolvad. A zsidók visszatérése a történelmi időszakba az utolsó idők jeleinek számít. szülőföld (melyhez P. megpróbálnak hozzájárulni) és Izrael Állam létrehozása. Általános szabály, hogy P. szorosan együttműködik a messiási zsidókkal.

A "harmadik hullámból" P. kiemelkedik az ún. Hitmozgalom, amelynek alapítói a mágiáról tanítanak. a hívők által kimondott szavak jelentése és ennek következtében csak a "pozitív szavak" kiejtésének igénye. A Hit Mozgalom különös hangsúlyt fektet a hívők kötelező gyógyítására és pénzügyi jólétére.

Mint a legtöbb protestáns, P. a templomba szentségek (és más, mint az ortodox vagy katolikus. megértés) csak a keresztséget és az Eucharisztia (kenyértörés) fogalmát tartalmazza. A keresztséget a tudatos korú (általában 12-18 éves) emberekre a legtöbb közösségben úgy hajtják végre, hogy teljesen elmerülnek a vízben. A vízkeresztség után (néha előtte) következik az ún. Szentlélekkel való megkeresztelés - a lelkész (vagy az egyszerű hívők) kezének rátétele a Szentlélek megkeresztelt emberhez történő elküldésével való imádsággal, amely során a hívő először „nyelveken beszélni” kezd. A teljes evangéliumi templomokban, ellentétben más pünkösdiekkel. irányokat, úgy gondolják, hogy a glossolalia nem a Szentlélek megkeresztelésének kötelező jele, hanem csak az egyik szellemi ajándék; ezért nem kötelező minden hívőnek "nyelveken beszélni". Az Istennel való kommunikáció szent nyelvének tekintett Glossolalia, amely a természetfölötti hatalom ajándékának jele, Ch. meg fogja különböztetni. az istentisztelet jellemzője. Az istentisztelet általában két részre oszlik: "istentisztelet", amelynek során az énekeket energikusabban éneklik, és "istentisztelet", amelyet nyugodtabb zene kísér. Számos (túlnyomórészt karizmatikus) plébániai közösségben élénk érzelmi megnyilvánulásokat gyakorolnak az isteni szolgálatokon. Bomlás közben. közösségekben, az istentiszteleten tanuló lelkész attitűdjétől függően, különböző múzsákat alkalmaznak. hangszerek és különféle múzsák. stílusok (akár "keresztény metál" vagy "keresztény rap"). A kenyértörést (úrvacsorát) havonta egyszer gyakorolják. Néhány közösségben a lábmosást a kenyér feltörése előtt gyakorolják.

P. független szakszervezetek és szövetségek közösségei nagy autonómiával rendelkeznek. A gyülekezetet egy lelkész vezeti az egyházi tanáccsal együtt. Klasszikus P. pásztor csak férfi lehet, a karizmatikusok és az újkarizmatikusok általában elismerik a női papságot.

Kik a pünkösdiek, mit hirdetnek és milyen veszélyek vannak?

kik pünkösdisták és hogyan veszélyesek

"Egyéb"

Kérdés az ínyenceknek: Kik a pünkösdiek? Mit hirdetnek? Ez egy szekta?

Üdvözlettel, Tatiana

Legjobb válaszok

Ez egy keresztény egyház, de én jobban szeretem a baptistákat.

protestáns irány. hirdessék a kereszténység erisi alapú megértését. Az ötvenedik napon a Szentlélek leszállt.

Olvassa el a hitehagyottak tetteit

A pünkösdiek olyan szekták, amelyek a legközelebb állnak a baptistákhoz a tanban, de a Szentlélek megkeresztelésének tanában különböznek a nyelvek ajándékának jegyével.

Néhány barátom között vannak baptisták és pünkösdiek is. Tehát számomra a pünkösdiek sokkal közelebb állnak a tiszta kereszténységhez. És ne hallgass erre Sztenyajevre. Mindenesetre ilyen okos tekintettel. Az ő előadásain és prédikációin voltam. Ortodox jezsuita.

Dvorkinról általában hallgatok.

Ugyanaz, mint a baptistáknál, azzal az egyetlen különbséggel, hogy a pünkösdiek más nyelveken imádkoznak.

Ez egy szekta. Rosszabb, mint az evangélikusok és a baptisták. Azok legalább nem dühöngenek és nem kiabálnak más hangon.

Az evangéliumi hit keresztényei (XVE) - A pünkösdieknek sokféle áramlat van a közepükben: az alázatos baptistától az agresszíven karizmatikusig. az összes pünkösdi (és baptista) is hirdeti az evangéliumot. Ezért hívják őket: evangélikus keresztényeknek.

Az ortodoxiával kapcsolatban ez egy szekta, a protestánsokkal - testvérekkel kapcsolatban.

A pünkösdi hívők hívő keresztények, akik elfogadták Isten Igéjét olyannak, amilyen lényege van. Bűnünkért megfeszített és megigazulásunkért feltámadott Krisztust hirdetik. A keresztelést Szentlélekkel fogadják, mint az első évszázadokban, más nyelvek jelével és a Szentlélek ajándékaival. Gyere hozzám a világomba. Én pünkösdi vagyok.

A pünkösdiek evangélikus hitű keresztények. Ez az állam által hivatalosan bejegyzett egyház, amelyet minden okos ember jól kezel, aki képes megfigyelni, elemezni és összehasonlítani. Tetszett, hogy városunkban egy anya (fia, drogos, sok szenvedést hozott) megkérdezte a szomszédot, egy ortodox papot, hová menekülni, hol lehet segítséget kérni.

És azt mondta, teljes komolysággal - menjen a pünkösdiekhez - erős imák vannak, és vannak rehabilitációs központok alkoholistáknak és drogosoknak. Hirdetjük Krisztust - Isten Fiát, aki Szűz Mária testében szült, keresztre feszítették bűneinkért és feltámadt, hogy mi is új életre keljünk. Egyházunkat régimódi módon szektának hívják (egy ateista társadalom öröksége.) Aztán sok kosz és rágalom öntötte el a hívőket.

Megtérjük bűneinket, megvalljuk az Úr Jézus Krisztust, mint Megváltót, hit által kapunk szent vízkeresztet, és Istentől megkapjuk a Szentlélek ajándékát. Ez az ajándék Isten ereje. Jézus így beszélt tanítványaival: „De akkor kap hatalmat, amikor a Szentlélek rátok száll! »Figyelmeztetni akarom az ateistákat - ne gyalázzátok: minden bűnt megbocsátanak az embernek, kivéve a Szentlélek elleni istenkáromlást.

Egyházunk teljesíti Jézus Krisztus nagy megbízatását - hirdetjük az evangéliumot minden embernek, hogy mindenkinek esélye legyen megmenekülni. Úgy, hogy a Fehér Trón tárgyalásán senki nem mondta: erről még nem hallottam!

Biztos vagyok benne, hogy bárkinek lehetősége van eljönni egy pünkösdi gyülekezetbe, és megbizonyosodni arról, hogy minden, amit ott mondanak, teljesen összhangban áll Isten Igéjével. Így próbálunk élni. És nem fogadunk el alaptalan vádakat ellenünk. Készen állok arra is, hogy őszintén válaszoljak bármilyen kérdésére.

menj el a találkozójukra, és nézd meg

„Mert eljön az idő, amikor nem fogadják el a szilárd tanokat, de saját szeszélyeik szerint olyan tanárokat választanak maguknak, akik hízelegnek a fülnek; és elfordítják a fülüket az igazságtól és mesékhez fordulnak. "

Vallás. Prédikáld Krisztust. A szekta sértés és semmi más. Egyetlen keresztény vallás sem lehet szekta, mert nem része Jézus Krisztus testvériségének. Jézus figyelmeztetett, hogy megjelennek olyan emberek, akik hízelegnek a fülnek. Itt van egy lehetőség számukra. Néhányuknak életet ígértek a paradicsomi földön, és ezeket szentnek nyilvánították. Tanuljon meg nyelveken beszélni.

Nagy Babilon része.

Ők keresztények! Akiket nem csak hívnak nekik, hanem úgy élnek, mint a keresztények!

Pünkösdiek azok, akik hisznek a Szentlélek eljövetelében Pünkösd napján.

válasz

Ez a videó segít megérteni

Szakértők válaszai

nagyon veszélyes.

mindent és mindenkit megbocsátanak, nem akarnak a hadseregben szolgálni, látja, nem ölhet meg embereket, minden hajléktalant és koldust ingyen táplálnak,

segítség árváknak.

Egy forrás: https://dom-voprosov.ru/prochee/kto-takie-pyatidesyatniki-chto-oni-propoveduyut-i-chem-opasny

A pünkösdiek: kik ők, miért veszélyesek

A pünkösdiek egyfajta vallási mozgalom, egy szekta, amely ötvözi a misztikus vallási gyakorlatokat és egy teljesen reális, pragmatikus életszemléletet. Talán ezért sorolják őket a legvitatottabb és legbotrányosabb vallási testvériségek közé.

Mi a pünkösdista élet?

A pünkösd, mint a kereszténységtől elszakadt vallási csoport, a huszadik század hajnalán jelent meg az Amerikai Egyesült Államokban. Miért ott? A pünkösdi ötletek nem voltak új keletűek.

A keresztény egyház hasonló jelenségekkel szembesült fennállásának hajnalán, a Krisztus születésétől számított második század 50-60-as éveiben. Montand - eredetileg görög, létrehozta a montanista szektát, és megalkotta saját tanítását a Szentlélek imádatáról és a próféciák ajándékának megszerzéséről.

Az imák alatt az emberek transz állapotba kerültek, eszméletlenül estek el, egy "érthetetlen nyelv" szavait motyogva.

Az első Ökumenikus Zsinat 325-ben "megszállottnak" nyilvánította Montanát és társait, és elítélték. A tizenhetedik és tizenkilencedik század folyamán Európa kialakította saját lelki keresztény egyházait, bizonyos vallási hagyományait.

A szektarizmus elnyomott. És az országukból elűzött "újszerű" vallási vezetők az Amerikai Egyesült Államokban gyökeret vertek.

A tizennyolcadik és tizenkilencedik században számos vallási szekta működött az országban. Harcoltak egymással. Ennek eredményeként a keresztény vallás és erkölcs tekintélye a társadalomban jelentősen csökkent. Ezen a háttéren született meg az igazi apostoli egyház újjáélesztéséért felelős mozgalom - a revivalista mozgalom (Eng.

újjászületés - újjászületés, ébredés). A pünkösdiek úgy vélik, hogy a Szentlélek apostolokra való leszállása, amely húsvét utáni 50. napon történt, tanításuk alapja. Az orosz ortodox egyházban ez a Szentháromság napja. A szellem lángnyelvek formájában ereszkedett le. Az apostolok megkapták a prófétálás ajándékát, és különböző nyelveken beszélhettek.

Vizsgáljuk meg az ortodoxia és a pünkösdi egyházak (szekta) néhány közös jellemzőjét: először is az Egy Istenbe vetett hit, aki mindent létrehozott a földön, Jézus Krisztus keresztre feszítése mint emberi bűnök engesztelése, a Biblia elfogadása Isten szavának alapjaként az egyház szentségeinek - a keresztség, a bűnbánat és a szentség - beteljesedése (bár ezek magatartása eltér az ortodoxokétól), Isten ítéletébe vetett hit, Krisztus második eljövetelében , az örök életben.

Pünkösdi jelek

Tanításuk fő dogmája a Szentlélekkel való keresztség, amelyet "glossalia" kíséri - az "angyali nyelven" beszélve. A pünkösdiek mind az ortodox, mind a katolikus egyházakkal szemben állnak. Az ortodoxia és a pünkösdölés közötti különbségek alapvetőek és alapvetőek:

  • A pünkösdiek nem imádják az ikonokat, követve a parancsolatot: "Ne csinálj magadból bálványt." Bár e parancsolat valódi jelentése az, hogy nem imádhat semmit, "földi" anyagot. Először is a szellemi és erkölcsi törvényeknek kell lenniük.
  • Nem hétköznapi nyelven mondanak imákat (a szentekhez fordulnak). Az istentisztelet során a gyülekezet álnyelven, az úgynevezett "glossalia" -val (görög glossa - "beszéd", lalia - "tétlen beszélgetés", "fecsegés") imádkozik. Ez a "fül által" motyogás hasonló a valódi élő nyelvhez. Az Újszövetségben a Szentírásban az ApCsel 2 elmondja, hogy az apostolok hogyan fogadták a nyelvek ajándékát. Ezt az ajándékot azért kapták, hogy érthető módon közvetítsék Isten Igéjét az embereknek az anyanyelvükön. Ezért a pünkösdi szószedetnek semmi köze az apostoli ajándékhoz. Ezenkívül egyes tanulmányok szerint a glossalia neuropszichológiai változás, vagy egyszerűbben "transz", amely magában foglalja a pünkösdi istentiszteletek imádóit is. Az emberek ezen állapotának használatát csak az egyház adeptusai ismerik. Az apostolok nyelvének ajándékának semmi köze nincs a pünkösdiek "angyali" nyelvéhez.
  • A pünkösdiek meggyőzik nyájukat arról, hogy bármi is vágyakozik, Isten beteljesül. Nyilvánvaló, hogy ez a "csodatevők" és a "gyógyítók" megjelenéséhez vezet.
  • Az előző álláspontból következik, hogy a csoda mindennapos kiegészítője az életnek, amely az emberi büszkeséget fejleszti. Egy személy már nem igazán értékeli viselkedését, következtetéseket von le vétségeiből stb.
  • Jóléti elmélet - vagyis a vagyon megszerzése. A szekta vezetői aktívan ösztönzik az imádkozókat az adományozásra. A bevitt pénzt vagy vagyont a számlálási bizottság ellenőrzi. Ugyanakkor a plébánosok nem kapnak pénzügyi jelentést arról, hogy hova került a pénz. Bár számos közösség részt vesz az árvaházak megsegítésében, mindenféle jótékonysági rendezvényeken.

Cikkünk semmiképp sem hivatott "agitálni" egyik vagy másik vallás mellett. Jelenleg Oroszországban a pünkösdölés a második szekták és vallási mozgalmak között a második helyen áll, vagyis ennek az egyháznak az elképzelései elég népszerűek az emberek körében. Csak röviden próbáltunk elmondani nektek e szekta fejlődésének történetéről és főbb jellemzőiről. A választás mindig a tiéd.

Egy forrás: https://microzajmi.ru/pyatidesyatniki-kto-oni-chem-opasny/

Pünkösdiek - kik ők? Pünkösdiek

kik pünkösdisták és hogyan veszélyesek

Nem tudni biztosan, mikor jelentek meg pontosan a pünkösdiek. Kik ők? Honnan származik ez a furcsa név? Sokan felteszik ezeket a kérdéseket. Hétköznapi keresztények vagy szektások, akiknek tanításai eltérnek az ortodoxia számunkra ismert dogmáitól? Próbáljuk meg kitalálni.

Kik a pünkösdiek?

Evangélikus hitű keresztények - így hívták Oroszországban a pünkösdistákat. Ha pontos meghatározást adunk, akkor azt mondhatjuk, hogy ez egy keresztény szekta, amely az Egyesült Államokban a 20. században keletkezett. Hitvallásukban a pünkösdiek az evangéliumból vett mítoszból származnak. Húsvét után 50 nappal arról beszél, hogy "a szellem felülről száll le az apostolokra". Pünkösdiek beszélnek róla prédikációikban.

Ennek a vallási mozgalomnak a hite az ember bűnösségének és üdvösségének feltételezésein alapszik, a Szentlélek földre szállása révén. Mi a fontos a szolgálat szempontjából? Személyes hit, a tanítás iránti elkötelezettség és az összes földi jav teljes lemondása. Gyakran az áramlat hívei által szervezett kollektív imákon az emberek extázisba kerülnek. Azt állítják, hogy ebben a pillanatban leszáll rájuk a szent szellem, és ezzel egyidejűleg lehetőséget kapnak arra, hogy "más nyelveken beszéljenek".

Ez a „földöntúli” beszéd lehetővé teszi számukra az Istennel való kommunikációt.

Hogyan jelent meg az aktuális?

A pünkösdizmus mint olyan a 20. század elején keletkezett Észak-Amerikában. Ideológiai gyökerei a 18. század vallási és filozófiai irányzatában rejlenek, amelyet rivivelizmusnak neveznek. Kérdésünk lenne, honnan jött ez a furcsa név: "pünkösdiek"? Kik ők, ezek az emberek, akik a keresztény tanítás külön ágának tartják magukat? Mint fentebb említettük, ennek a vallásnak a hívei különös jelentőséget tulajdonítanak a Szentlélek megkeresztelésének.

Az ünnepség során a hívők véleményük szerint ugyanazokat az érzelmeket élik meg, mint az apostolok, amikor a Szentlélek leszállt rájuk, amelyre Krisztus húsvétja utáni 50. napon került sor. Az evangéliumban ezt a pillanatot pünkösd napjának nevezik. Innen ered ennek a mozgalomnak a neve. Amerikából a pünkösdelvűség széles körben elterjedt Európában és a skandináv országokban. Oroszországban az első világháború előestéjén, 1914-ben jelent meg. A NEP éveiben a jelenlegi fokozódott.

A legbefolyásosabb ilyen jellegű szervezetek az Isten Közgyűlése és az Isten Gyűléseinek Uniója.

Pünkösdisták Oroszországban

Amint azt fentebb megjegyeztük, hazánkban a múlt század elején keletkezett az áram. Oroszországban az első pünkösdi a német Wilhelm Ebel. 1902-es ázsiai látogatása során megállt Rigában, ahol megalapította missziós társaságát. Az első oroszországi pünkösdi szervezetek 1907-ben alakultak.

Az új tanítás hirdetője T. Barat norvég lelkész volt. Az új vallási mozgalom gyorsan új híveire talált. A baptistákat, az adventistákat és a keresztényeket is magába foglalta. A közösség első orosz követői N. P. Smorodin és A. I. Ivanov voltak.

Érdemes megjegyezni, hogy Oroszországban, csakúgy, mint más országokban, ahol a pünkösdista élet elterjedt, az új vallás hívei nem különböznek az alaptanok egységét illetően. Tehát például az adventisták a Szent Szombatról beszélnek, a molokánok a Sion-hegyre költözés értelmét látják - és így tovább.

Feltételes felosztás van a pünkösdiek külön csoportjaira: Ribizli, Leontief, Schmidt, Voronajev és mások.

Pünkösdizmus külföldön

Az Egyesült Államokban a pünkösdölés Charles Finney nevéhez fűződik. 21 évesen hitt benne. Aztán 50 évig hirdette az új tant az USA-ban, Skóciában és Angliában. Finney azt állította, hogy egyszer Jézus Krisztus képe jelent meg előtte. A Károlyra ereszkedő Szentlélek átfúrta egész testét és lelkét. Ezt követően Finney hitt és elkezdett prédikálni, elmondva az embereknek ezt a csodát. Ebben a vallási mozgalomban egy másik személy fontos szerepet játszott.

Itt Dwight Moody. A 19. század második felében élt és prédikált. Első evangelizációs kampányát 38 éves korában hajtotta végre. Ennek az embernek a prédikációi után az emberek pünkösdi közösségeket hoztak létre, más "angyali" nyelveket beszéltek, prófétáltak, gyógyították a súlyos betegeket és más "csodákat" hajtottak végre. E mozgalom történetéről szólva Charles Fox Parham-t is meg kell említeni. Úgy döntött, hogy létrehoz egyfajta bibliai iskolát, és meghívókat küld mindenkinek.

40 diák válaszolt Kansas államból levelére. 1901. január 1-jén az összes követő és tanáruk őszintén imádkoztak Istenhez iskolájukban. Angessa Ozman hallgató, lelki erőre vágyva, felkereste Károlyt, és megkérte a tanárt, tegye rá a kezét. Ebben a pillanatban a prédikátor szerint egy csoda szállt le a lányra: elfelejtette anyanyelvét és elkezdett kínaiul beszélni.

1901. január 1-jét a vallás sok híve közösségének megalapításának dátumának tekinti.

Pünkösdizmus ma

Korunkban ez a tendencia Oroszországban a hívek számát tekintve a második helyen áll az összes szektás egyesület között. Most három fő ilyen szervezetünk van:

  • Evangélikus Hitű Keresztények Egyesült Egyháza.
  • Orosz Evangélikus Hitű Keresztények (Pünkösdiek) egyháza.
  • Orosz Evangélikus Hitű Keresztények Egyesített Egyesülete.

1995-ben S.V. Ryakhovsky vezetésével a közösség elvált az evangélikus hitű keresztények egyesült egyházától. Ez az ember később létrehozta az Evangélikus Hitű Keresztények Orosz Egyesített Unióját. Vannak más ilyen jellegű szervezetek. Érdemes megjegyezni, hogy sok pünkösdi gyülekezet nagyon aktív a társadalmi szférában. Néhányan segítséget nyújtanak az árvaházaknak, támogatják az orvosi alapokat és ifjúsági táborokat szerveznek.

Alapvető dogmák

Mit hisznek a pünkösdiek? Kik ők? Nagyon sok kérdés merül fel ezzel a vallási mozgalommal kapcsolatban. Próbáljuk meg kitalálni. A vallás hívei hisznek a Szentlélek megkeresztelésének éltető erejében, amely külsőleg abban nyilvánul meg az emberben, hogy képes más nyelveket beszélni.

A pünkösdisták úgy vélik, hogy amikor az evangélizáció során az ima révén különleges lelkiállapot érhető el, a szekta tagjainak külön ajándékuk van a különböző nyelvek beszélésére. Ezenkívül az ilyen ember tehetsége lehet a tisztánlátáshoz, a bölcsességhez és a csodákhoz.

A szekta teológiájának fontos szempontja az úgynevezett "kegyesség tana", amely arra ösztönzi a követőket, hogy adják fel azt, ami megzavarhatja az igaz életet: dohányzástól, alkoholtól, szerencsejátéktól, kábítószertől. Ennek a mozgalomnak egyes csoportjai nem ismerik el a fegyvereket, betartva a "gonosszal szembeni ellenállás" doktrínáját.

Rituálék

A közösség közelsége és elszigeteltsége ellenére Oroszországban egyre többen jönnek a szekta üléseire, hogy meghallgassák a pünkösdi prédikációkat. A vallásos hívők elismerik a Szentírás tekintélyét. Azonban önkényesen elferdítették a kereszténység nagy misztériumait, egyszerűbb rituálékká változtatva őket. Az Istenáldozás egyfajta szertartása a kenyértörés szertartása, amelyet minden hónap első vasárnapján tartanak.

A szekta tagjait arra ösztönzik, hogy vegyenek egy darab kenyeret egy tálcáról, és vegyenek egy korty bort egy tálból. Az ima végén a lábmosás rituáléját hajtják végre, amelyet a férfiak és a nők külön-külön átadnak külön helyiségekben. A pünkösdieknek megvan a saját "vízkeresztelésük". Szorosan hasonlít egy keresztény szertartáshoz. De a babákat nem keresztelik meg, hanem egyszerűen áldás céljából hozzák a találkozóra. A házasságba lépő embereknek szükségszerűen házasságkötési szertartáson kell átesniük a szektában.

Ezenkívül szigorúan tilos szövetséget kötni egy hitetlen emberrel. Engedetlenségért a közösség egyik tagját kiközösítés fenyegeti. A szentelés szertartását vagy a betegek felkenését az evangélikus hitű keresztények végzik. A pünkösdiek úgy gondolják, hogy ez segít a rászorulóknak gyorsan visszanyerni az erőt és megszabadulni a "betegségtől". A hívők pihenőnapja vasárnap (kivéve a szombatot). Általános szabály, hogy ebben az időben a szekta tagjai imagyűlésekre gyűlnek össze.

Minden egyházi ünnepet (az Úr bemutatása, Karácsony, Vízkereszt, Üdvözlet és így tovább) a régi stílus szerint ünnepelnek. A húsvét a nagyhét péntekére esik.

Csoportszervezés

A szekta élén az úgynevezett testvéri tanács áll, amelynek élén az egyház presbitere áll. A közösségek körzetekké egyesülnek, amelyek mindegyikét egy vezető presbiter vezeti. A szovjet uralom alatt ezt a pozíciót másképp hívták - püspök. A pünkösdiek által a FÁK teljes területe 32 régióra oszlik, amelyek mindegyikének vezető presbitere áll.

Közönségesek a pünkösdi mozgalomban

Az utóbbi időben ezt a mozgalmat egyre inkább kritizálták. Az emberek azt gondolják, hogy a pünkösdi egyház és tanai nem más, mint a hívők megtévesztése. Sokan szektának hívják ezt a formációt. Nyilvánvalóan így van. Sok szemtanúja van annak, hogyan tartják e mozgalom tagjainak értekezleteit.

Az emberek azt írják, hogy kívülről úgy néz ki, mint egy hipnotizált tömeg tombolása, amely semmit sem vesz észre maguk körül, és csak buzgó imádsággal van elfoglalva. Ugyanakkor a hívők térdre ereszkedve hevesen kiabálnak. A különféle nyelveken, vagy úgynevezett glosáliákban való beszéd, amelyet őszinte imával érünk el, nem más, mint rendezetlen motyogás.

A rítusokat gyakran éjszaka, zsúfolt és fülledt helyiségekben hajtják végre. Nem meglepő, hogy ilyen körülmények között, erős ideges izgalomban az emberek hallucinációkat tapasztalhatnak, amelyeket "Isten kinyilatkoztatásáért" vesznek fel. A szekta tagjai között sok mentálisan beteg tag van.

E vallás hirdetőinek fő feladata, hogy a közösség minden új tagját olyan kiegyensúlyozatlan állapotba hozzák, amikor egy személy nem lesz képes megfelelően felmérni a helyzetet és reagálni rá.

Megválaszoltuk a pünkösdi kifejezéssel kapcsolatos alapvető kérdéseket. Kik ők, miben hisznek, milyen rituálékat hajtanak végre - mindent leírtak ebben a cikkben.

Egy forrás: https://www.syl.ru/article/146249/mod_pyatidesyatniki---kto-oni-pyatidesyatniki-vera

Kik pünkösdisták

2018.09.04

Három vallás és sok mozgalom. Minden új villa nézeteltérés a meglévő szabályokkal. Egy személy, aki megpróbálja megérteni az érthetetlen helyzeteket, kívülről kér segítséget és támogatást. Egyesek megtalálják, mások egyedül maradnak. A cikkben megtudhatja, kik a pünkösdiek. Szekta vagy sem? Miért tartják őket a legvitatottabbaknak és botrányosabbaknak?

Hogyan jöttek létre a pünkösdiek?

Az áramlat neve a Szentháromság ünnepéből származik, amely húsvét utáni ötvenedik napra esik. A Szentírás azt mondja, hogy a Szentlélek leszállt az apostolokra, hogy azok körbejárják a világot és hirdessék az evangéliumot. A Szentlélek ajándékokat adott nekik: nagy bölcsességet, hatalmas tudást, gyógyulási és jövendölési képességet, hajlandóságot a nyelvekre.

1901-ben Charles Fox az "Apostolok cselekedetei" című könyvet olvasva arra a következtetésre jutott, hogy a keresztények elvesztették jellemző spirituális állapotukat. Bibliaiskolát nyitott, és a diákok furcsa vonásra lettek figyelmesek. A Szentlélek megkeresztelését változatlanul nyelveken szólás kísérte, és időnként meggyógyította a betegeket.

Időnket a Pünkösdi Világtestvériség keltezi. 59 egyházi szakszervezetet foglal magában. A legjelentősebb egyesületek az Egyesült Államokban és Latin-Amerikában találhatók. Volt egy üldözés ideje, és a pünkösdieknek csatlakozniuk kellett a baptistákhoz. De most külön felekezetről van szó, saját szabályokkal és csoportokkal.

A pünkösdiek egyetértenek néhány tanítással, és néhány pontot hozzáadnak szabályaikhoz. Például a montanisták. A hasonlóság abban rejlik, hogy tagadják az istentisztelet gyakorlatát. Imaszolgálat helyett gyűléseket tartanak, aszketikus életmódot hirdetnek, és kifejlesztik a próféciák ajándékát.

Az ortodoxia és a pünkösdölés közös jellemzői

  • Hit egy Istenben, aki megteremtette az eget, a földet és mindent körülötte.
  • Az Úr Jézus Krisztus áldozatának elfogadása az emberek súlyos bűneiért való engesztelésként.
  • A Biblia Isten fő szava.
  • Az ünnepek betartása: húsvét, Szentháromság, szüreti fesztivál.
  • Az egyház szentségeinek teljesítése: keresztség, bűnbánat, közösség.
  • Hit Jézus második eljövetelében, Isten ítéletében és az örök életben.

Különbségek

A pünkösdiek nem tartják be az ortodox egyházat, mert jelentős különbségek vannak bennük. Az egyik fő ellentmondás az ikonok imádata. Isten parancsolata azt mondja: "Ne csinálj magadból bálványt."

A pünkösdiek nem ismerik el az imákat (a szentekhez intézett felhívások), mert véleményük szerint értelmetlen az „imádkozzunk Istenért értünk” kifejezés. Ez egy idegenhez való felhívás, és Isten hall és lát mindent, ami velünk történik.

A pünkösdiek meg vannak győződve arról, hogy minden kívánságot mindig teljesíteni kell. Néha elképzeléseink ellentmondásosak, és Isten nem mindig adja meg mindent, amit terveznek. Ez érthető jelenség. Az ember nem érti az igazi célt, és rossz utakkal áll elő.

A pünkösdiek úgy vélik, hogy a csodák az élet mindennapos kiegészítői. Az ortodoxok ellenzik az újrafelhasználható csodákat. Ez büszkeséget és hiúságot fejleszt. Csak azáltal, hogy megtalálja a bűnöket és megszabadul tőlük, megváltozik az emberi viselkedés.

A pünkösdiek a jólét elméletét hirdetik. A vagyon megszerzése az igazi keresztény élet elengedhetetlen része. Kiderült, hogy a kereszténység kényelmes öröm. De mi van Krisztus és apostolainak megpróbáltatásával?

A pünkösdiek aktívan ösztönzik az adományokat. A bevitt pénzt a számlálási bizottság ellenőrzi. A felajánlott összeg pontos összegéről a plébánosok egyike sem tud. Jelentéseket tesznek a költségvetési hatóságoknak.

A vízkeresztelés formális a pünkösdiek körében, és a "Szentlélekben való keresztelés" rítusa a kultusz és a tanítás alapja. Az imákat emelt kézzel mondják, ami fáradtsághoz, görcsökhöz és görcsökhöz vezet.

A pünkösdieket szektának tekintik (egykori plébános kinyilatkoztatásai)

Az ima térden áll. Mindenkinek csukva van a szeme, furcsa, ellenőrizetlen mozgások figyelhetők meg. Az ismétlődő hangok a valószerűtlenség, a magasztosság benyomását keltik. Az imát sokáig olvassák.

A találkozás során bekövetkezett melegség elviszi a lélek nehézségét. Az újonnan érkezők találkozójának vezetőit dicsérik kitartásért és kitartásért. Azok, akik erős és hatalmas embernek képzelik magukat, elkezdik keresni a bűnösséget szeretteik körében.

Úgy tűnik, hogy a jóslás ajándéka megkezdődik, és a megjegyzések elítéléssé válnak. A barátok fokozatosan elmennek, és a kommunikáció világa zsugorodik. Itt fontos, hogy ne veszítse el önmagát az elfogadható határérték elérése érdekében.

Közös találkozókon gyakran hallható a nevetés és a testesés. A csoportos tánc segít ellazulni. Néha az éneklést és a koreográfiát magában foglaló programok hasonlítanak egy szórakoztató műsorra. Csak olyan embereket csalogatnak, akik nem hajlandók gondolkodni.

A modern időkben nehéz olyan gondolkodású embereket találni, akik képesek nyíltak, őszinték és tisztességesek lenni. Az ilyen emberi jellemvonások a szoros és hosszú távú kommunikációban nyilvánulnak meg. Hogyan találhatja meg hivatását a káosz és a korrupció korában? Valószínűleg olyan tehetséges embereket kell észrevenni, akik szerelmesek az ötletbe.

Isten szabadságot adott nekünk, és a Biblia értelmezése minden hívő számára más és más. Gyakran állítják, hogy a pünkösdiek szekta. Vagy nem? A különbség nem jelenti az elutasítást.

Mindenki azt választja, ami hiányzik. Új dolgokat megértve valószínűleg képes azonosítani a valóságot és a fantáziát.

Ezért a bolygó bölcs és gyors észjárású lakója számára a mágikus erők és a közönséges szekta hatása nem fél.

Egy forrás: https://soveti-masterov.com/instruktsii/kto-takie-pyatidesyatniki.html

Keresztények, szekta vagy valaki pünkösdista? | Ortodoxia

Posted in Egyéb vallások, A hit alapjai

A pünkösdizmus az egyik „új” vallási mozgalom, amely a XX. Század elején jelent meg, és a protestantizmus egyik ágának tartja magát. Tanításukat a pünkösd újszövetségi eseményeire - a Szentlélek apostolokra szállásának napjára - utalják.

„Amikor eljött a pünkösd napja, mindannyian egyhangúak voltak együtt. És hirtelen az égből zaj hallatszott, mintha a rohanó erős szél hallotta volna, és betöltötték az egész házat, ahol voltak.

Tűznyelvek pedig megjelentek előttük, és mindegyikükön egyet-egyet megpihentek.

És mind betöltöttek Szentlélekkel, és más nyelveken kezdtek beszélni, ahogy a Lélek kimondta őket. " (ApCsel 2: 1–4)

Pünkösdi "ima" értekezlet

A származás története

1901-ben egy amerikai evangélista („evangelizáció” - számos protestáns felekezet egyesítette az evangélium szó szerinti beteljesedésének gondolatát), Charles Fox arra a következtetésre jutott, hogy korának keresztényei elvesztették sajátos szellemi állapotukat. Ugyanaz, ami megkülönböztette az apostolokat. Iskolát nyitott az Egyesült Államokban, ahol az "Apostolok cselekedetei" című bibliai könyvet tanulmányozták.

Tanítványaira tett kézzel a Szentlélek megkeresztelésének rituáléját hajtotta végre. Ezt követően hívei állítólag különféle nyelveken kezdtek beszélni, beleértve azokat is, akiket senki sem ismert. És még ajándékot is kapott, és meggyógyította a betegeket.

Thomas Barratt, az ismert norvég metodista (a metodizmus az egyik protestáns mozgalom) prédikátor érdeklődött e jelenség iránt. Ezt a tanítást Európában kezdte terjeszteni.

Beleértve Oroszországot is, ahol 1911-ben missziós látogatáson Szentpétervárra látogatott.

Az 1930-as években Smith Wigglesworth brit vallási vezető azt állította, hogy kinyilatkoztatást kapott. Rámutatott az igehirdetések szükségességére a metodisták hagyományos egyházaiban és más keresztény felekezetekben. A pünkösdi és keresztény egyházak ez az uniója lendületet adott a karizmatikus mozgalom megjelenésének.

Az 1970-es évek vége óta kialakult az újpünkösd, amely a „jólét elméletén” alapul. Kenneth Hagin amerikai karizmatikus prédikátor fogalmazta meg, aki megalapította a Hit Szava vallási mozgalmat.

Véleménye szerint Isten akarata szerint az embernek egészségesnek, sikeresnek és virágzónak kell lennie. A betegség és a szegénység viszont a bűn eredménye, és annak bizonyítéka, hogy az ember megsérti a parancsolatot és Isten büntetését, amely őt érte.

Érdemes megjegyezni, hogy nem minden úgynevezett modern újpünkösdi egyház osztja ezt a radikális nézetet.

A tan jellemzői Pünkösdiek

A pünkösdi szekta fő vallási gondolata a Szentlélek megkeresztelése. Ez alatt különféle érzelmi élményeket vagy transz állapotot értenek, amelyeknek véleménye szerint a Szentlélek leereszkedik).

A pünkösdiek egyenlővé teszik a Szentlélek megkeresztelését azzal az eseménnyel, amely az apostolokkal Jézus Krisztus feltámadása utáni ötvenedik napon történt. Aztán a Szentlélek leszállt rájuk, és különféle nyelveken kezdtek prédikálni.

Ezt a napot pünkösdnek hívják, innen ered a vallási mozgalom neve „pünkösdösség”.

A pünkösdi protestánsok úgy vélik, hogy megkapják a Szentlélek megkeresztelésének külső megnyilvánulásait. Ez a más nyelveken való beszéd ajándéka (úgy néz ki, mintha a beszélő és a környezete számára ismeretlen hangokat ejtene). És ritkábban a gyógyítás és a próféciák ajándéka is.

A pünkösdiek legjellemzőbb tulajdonsága a glossolalia. A görög nyelvből lefordítva a glossa jelentése „nyelv”, a laleo pedig „beszélek”, vagy ahogy ők nevezik, „ima nyelveken”. Valójában ez a különféle hangok féltudatos motyogása, amelyet különös cselekedetek kísérnek. Az emberek a földön gurulnak, rázkódnak, transz állapotba kerülnek. Állítólag így nyilvánul meg az emberekben a Szentlélek leszármazása.

Minden más szempontból a pünkösdiek betartják a protestáns tantételeket. A Szentírás legfőbb és egyetlen könyve számukra a Biblia. Az ortodoxia és a katolicizmus szent hagyományát eretnekségnek és hazugságnak tartják. A pünkösdiek különös figyelmet szentelnek a második eljövetel és a világvége témájának. Az imaértekezleteket vasárnap tartják.

Az egyetlen irányítási központ hiánya miatt a különféle pünkösdi egyházak rituáléi és értelmezése jelentősen eltér egymástól.

A pünkösdiek nem ortodoxok

Az ortodox keresztények és a pünkösdiek között az egyik fő különbség a szentségi szentség. A pünkösdiek között csak az úgynevezett kenyértörés van, amelyet a hónap első vasárnapján tartanak az utolsó vacsora emlékére. Ez a cselekedet nem szentség. Az ortodox keresztény számára az úrvacsora a legfontosabb szentség, amely nélkül a lelki élet és a lélek üdvössége lehetetlen.

A pünkösdiek nem ismerik el a szentek tiszteletét és az ikonok tiszteletét, a vallási imádat ilyen megnyilvánulásait bálványimádásnak tartják.

Az ortodox keresztények az ikonokat Isten, Isten Anyja és szentek képének ábrázolásaként tartják tiszteletben. És nem egy tárgyi tárgyhoz (ikonhoz) imádkoznak, hanem a szent képe előtt imádkoznak.

Az ikontisztelet dogmája hangsúlyozza, hogy az ikonok tisztelete és imádata (a meghajlás, a tisztelet külső jele, és nem a szolgálat, "csak az isteni természethez illő" értelemben) nem utal magára a képre. És annál is inkább, nem az anyaghoz, amelyből készült, hanem az ábrázolt személynek (prototípus), ezért nem rendelkezik a bálványimádás jellegével.

Az ikontisztelet az Isten természete által ábrázolt Ige, Jézus Krisztus megtestesülése miatt lehetséges, amelytől egyetlen hiposztázisában az isteni természet elválaszthatatlan. A definícióval összhangban: "A képnek adott becsület a prototípusra nyúlik vissza."

A pünkösdiek nem keresztelik a babákat, de áldásokat hoznak a vasárnapi találkozókra. Az ortodox keresztényeket bármilyen korban megkeresztelik, beleértve a csecsemőkort is, és a gyermek szüleinek hite szerint keresztelik meg.

A pünkösdiek és az ortodox keresztények közötti hatalmas különbség az istentiszteletek teljesítésében rejlik. Az előbbiek között az istentisztelet mint olyan nem létezik. Az imaülést különféle akciók kísérik, amelyek során a jelenlévő személy transzhoz hasonló állapotba kerül. Ortodox Isteni Szolgálat - Liturgia, amelynek során a legfontosabb szentséget - Jézus Krisztus testének és vérének közösségét - ünneplik.

A pünkösdiek felekezetek

Az ortodox egyház szerint a pünkösdi karizmatikus szektákra utal, amelyek nincsenek kapcsolatban a kereszténységgel. Alekszandr Dvorkin, a modern szektarizmus kutatója a pünkösdista életet veszélyes szektának tartja, amely rituáléival képes károsítani az emberi mentális egészséget.

Oleg Sztenyajev, az orosz ortodox egyház papja szerint: „A protestánsokat meg kell különböztetni az újprotestantáktól. A protestánsok evangélikusok, anglikánok. Az összes többi szekta. Magát a "szekta" kifejezést Martin Luther találta ki. A galaták értelmezésének előszavában ezt írja:

„A szektások anabaptisták. Nem hitben tanítják őket, senki sem küldte őket prédikálni, de azt mondják: "Hogyan prédikáljunk, ha nem küldjük el?" Közvetetten Luther Márton újprotestantizmusa ". (A 2013. október 16-i, a szektákkal való kommunikáció mesterkurzusának videofelvételének átiratából).

Egy forrás: https://pravoslavium.ru/pyatidesyatniki-eto-xristiane-sekta-ili-kto-to-eshhe/

Kik pünkösdiek - Mester

A pünkösdi ébredést szó szerint a kereszténység történetének legerősebb és legambiciózusabb újjáélesztésének lehet nevezni.

Ma az összes protestáns 1 milliárdjából több mint 600 millió tartozik a pünkösdi-karizmatikus irányú egyházakhoz.

Több éve alaposan tanulmányozom a pünkösd történetét, ezért ma tömör formában szeretnék bemutatni nektek 9 érdekes tényt, amelyekről nagyon kevesen tudnak igazán.

A pünkösdi mozgalom története Charles Parham lelkész szolgálatával kezdődött. 1900-ban Parham, figyelve az emberek közönyét az egyház iránt, intenzíven kezdte keresni Istent. Azt mondta: "Ha az egyház választ akar adni a társadalom modern kihívásaira, szükségünk van a Lélek új kiáradására!"

Isten további keresése érdekében Charles megalapította a Kansas állambeli Topekában található Bethel Bible College-ot, amelybe 40 hallgatót vettek fel. Ebben az iskolában az 1901-es szilveszter éjszakai imádsága alatt a Szentlélek olyan erõvel ereszkedett le, hogy a diákok ismeretlen nyelveken kezdtek beszélni és írni!

Az esemény után Charles Parham Texasba, Houston városába költözött, és új bibliai iskolát szervezett, ahol a fő téma a Szentlélek keresztelése volt más nyelvek jegyében. Ennek az iskolának az egyik tanulója William Seymour volt, aki később az Azusa utcai ébredés katalizátora lett.

Érdekes megjegyezni, hogy előtte az egyház történetében már ismertek olyan esetek, amikor az emberek más nyelven beszéltek. Például a morva testvérek, kvékerek és még az ír ír Patrick is. Charles Parham érdeme éppen abban rejlik, hogy ő volt az első, aki megalapozta azt a tant, miszerint a más nyelveken való beszéd a Szentlélekkel való keresztség tanúsága vagy bizonyítéka.

2

Kevesen tudják, hogy a pünkösdi mozgalmat először nő indította.

1901 szilveszterén, amikor Charles Parham és tanítványai a Szellem újbóli kiáradásáért imádkoztak, egy Agnez Ozman nevű fiatal lány felállt és így szólt: „Az ApCsel olvasom, hogy amikor az embereket Szentlélekkel keresztelték meg, az emberek nyelveken beszél. Hiszem, hogy ha kézrátétellel imádkozol értem, most valami történni fog. "

Előrelépett, és az összes diák imádságban vette körül. Alig pár perc alatt Agnese Ozman megtapasztalta a Lélek leírhatatlan jelenlétét, és az összes diák nagy csodálkozására elkezdett kínaiul beszélni! Isten jelenléte olyan erős volt, hogy az arca ragyogni kezdett, és a fején egy glóriaszerű ragyogás jelent meg.

Amikor Agnese megpróbált írni, kínai tollak jelentek meg a tollból. A szemtanúk szerint Ozman csak a harmadik napon beszélt angolul. Ő lett az első ember a modern világban, aki megkapta a Szentlélek megkeresztelkedését a más nyelveken való beszéd jegyével!

További részletek Agnez Ozman történetéről: olvasd el a blogomon .

3

1906 februárjában Charles Parham sötét bőrű tanítványa, William Seymour Houstonból Los Angelesbe érkezett. Több hónapos tartózkodása után Los Angelesben megkezdődik az Azusa Street Revival néven elhíresült nagy ébredés.

Az Azusa utcai szolgáltatások szokatlanok voltak. Minden alkalommal, amikor az emberek összegyűltek, és várták, hogy Isten jelenléte lejön, mint Bethesdában. Dalokat énekeltek, imádkoztak, és hirtelen eljött Isten, aminek következtében az egész szolgálat megindult: az emberek tömegesen zuhanni kezdtek, hangosan kiabáltak, erőteljesen rázkódtak, és egyesek éppen ellenkezőleg, elzsibbadtak, és nem tudtak kimondani egy szó.

A csarnokot felhő töltötte meg, így időnként nem láthatta egymást. Az istentiszteleteken gyakran látták az angyalokat, akik dicsőítő dalokat énekeltek. Tűzoszlop jelent meg az épület felett, a helyi lakosok pedig nem egyszer hívták a tűzoltókat. Az épület felé vezető pár háztömbnyire az emberek gyakran megálltak, mert a sűrű levegő miatt nehezen tudtak járni.

De ennek az ébredésnek a legfontosabb jelensége az volt, hogy az embereket tömegesen keresztelték meg Szent Szellemmel, más nyelveken szólva.

4

Az Azusa utcai ébredés után sok olyan templom keletkezett, amelyek már nem illenek a régi felekezetekbe.

Ezért 1914 áprilisában 20 különböző államból mintegy 300 lelkész gyűlt össze egy általános konferencián, amelyen egy új közösség létrehozásáról döntöttek, amelyet ma Isten gyülekezeteinek neveznek.

A Közgyűlés érdeme éppen abban rejlik, hogy gyakorlatilag valamennyi pünkösdi egyházat össze tudták egyesíteni, amelyek az Azusa utcai újjáéledés következtében keletkeztek, valamint megalapozhatták az alapvető tantételeket és ellenállhattak az eretnekségeknek. (Az Azusa utcai újjáéledés során kialakult egyik legnagyobb tévhit az Egység áramlata, amely elutasítja Isten Szentháromságának alapvető tanát.)

Ma Isten Gyűlése a legnagyobb pünkösdi felekezet a világon, 68 millió tagja van 212 országban.

5

A pünkösdi tanítás nagyon érdekes módon érkezett Európába. 1906-ban Thomas Barratt metodista lelkipásztor Norvégiából Amerikába érkezett, hogy pénzt gyűjtsön egy árvaház számára, amely kis templomában kapott helyet.

New Yorkban Thomas hallott az Azusa utca felébredéséről, de pénzhiány miatt nem tudott elutazni Los Angelesbe.

Ezért Tamás bezárkózott a szállodájába, és több napig Istenhez kiáltott, kérve, hogy öntse ki rá a Szellemét. Egy este az ima alatt a Szentlélek olyan erővel szállt le Tamásra, hogy olyan nyelven beszélt, amelyet nem ismert.

Ezen esemény után Thomas Barat azonnal úgy döntött, hogy visszatér haza és hirdeti a spirituális keresztség tantételét.

Tömeg ember kezdett Istenhez jönni, és Szentlélekkel fogadta a keresztséget. Miután értesült a norvégiai újjászületésről, Lewi Pethrus svéd baptista lelkész meglátogatta, mi történik ott.

Miután megtapasztalta a Szentlélek megkeresztelkedését, Lewi visszatért Svédországba, ahol később a nagy megújulás katalizátora lett.

A stockholmi Philadelphia-temploma 5000-re nőtt, és Európa legnagyobb gyülekezetévé vált! Innen a pünkösdi tűz más országokban is terjedni kezdett.

6

A pünkösdi tűz norvég Thomas Barat minisztériumán keresztül érkezett az Orosz Birodalomba. Barat először Helsinkibe kezdett jönni, amely akkoriban az Orosz Birodalom része volt, majd Szentpétervárra, és az evangélikus keresztények körében hirdette a Szentlélek megkeresztelésének tanát.

Rövid idő alatt több tucat egyház fogadta el a pünkösdi tant, és a Szentlélekben való keresztség tana elkezdett terjedni az Orosz Birodalomban. De sajnos pár év után ez a mozgalom kudarcot vallott.

Az egész akkor kezdődött, amikor Andrei Urshan nevű iráni származású prédikátor jött Szentpétervárra. Előtte már meglátogatta az Azusa utcát, és Szentlélekben fogadta a keresztséget, de Isten Szentháromságának tana nem fért bele a fejébe.

Urshan Oroszország összes pünkösdi gyülekezetébe kezdett el utazni, és az egység teológiáját hirdette, elutasítva Isten Szentháromságát. Tehát sajnos az összes Thomas Barat által Oroszországban alapított egyház elfogadta ezt a hamis tanítást, és letért az igazságtól. Később egyesültek egy vallási szervezetté, amely felvette az "egyház az apostolok szellemében" nevet.

Érdemes megjegyezni, hogy ez a Jó Hírek Missziónak nevezett mozgalom Oroszországban is létezik, amelynek fő központja Szentpétervár.

7

A pünkösdi mozgalom igazi áttörése 1921-ben érkezett a Szovjetunióba, amikor Nyikita Cserkaszov érkezett Amerikából, ismertebb nevén Ivan Voronaev álnév.

Az első odesszai templom megnyitása után Voronajev a pünkösdi tanításokat egész Kelet-Ukrajnában kezdte terjeszteni, új templomokat telepítve.

1930-ra az odesszai egyháznak már 1000 tagja volt, és az egész unióban 400 pünkösdi egyházat regisztráltak, amelyeken mintegy 25 ezer ember vett részt.

Egy forrás: https://mastesovet.ru/kto-takie-pyatidesyatniki.html

* A fordító megjegyzése: az amerikai kontextus alapján valószínűleg nemcsak a pünkösdiekről beszélünk, hanem a karizmatikáról is .

2006-ban a pünkösdiek ünnepelték centenáriumukat, pontosabban modern mozgalmuk születésének századik évfordulóját, amely 1906-ban kezdődött az Azusa utcában (Los Angeles, Kalifornia). Magazin Keresztény Század felkért, hogy írjak egy cikket a "pünkösdi sötét oldalról". Megírtam és közzétettem ebben a folyóiratban. Az anyag felháborodást váltott ki olyan jelentős tudósokból, mint Philip Jenkins és James C. A. Smith. Ezután mindketten kritikus leveleiket írták a szerkesztőségnek.

Még mindig azt hiszem, hogy van A pünkösdölés sötét oldala ah, annak "árnyékoldala", ha akarod, és a pünkösdi vezetőknek erőfeszítéseket kell tenniük, hogy eloszlassák ezt a sötétséget, és az árnyék visszahúzódik. Néhányan valóban mindent megtettek ennek érdekében, mások nem emelték fel elég hangosan az igazságot.

Mi tehát a pünkösdi "sötét oldala"?

Először tisztázzuk, mit értünk ezen felekezetben a "sötét oldal" kifejezés alatt. Ne gondolja, hogy egy adott vallási csoportban minden ember kifejezetten hibás a "sötét oldal" kifejezéssel. Az egész vallomás hiányosságairól beszélünk - káros tulajdonságairól. Ezek a tulajdonságok nem egyedi ehhez a felekezethez ők különösek amíg a vallomás mentes tőlük.

Másodszor, amikor a pünkösdölés sötét oldaláról beszélek, semmiképpen sem állítom szemben ezt a felekezetet más keresztény csoportokkal szemben. Másoknak is vannak sötét oldalai. Mint ex-pünkösdi ember, aki élete nagy részében nagyon szoros kapcsolatban állt ezzel a felekezettel és elég jól tanulmányozta, valóban azt gondolom, hogy ennek a felekezetnek a sötét oldalait még jobban látom, mint néhány pünkösdistát.

A pünkösdi sötét oldal első aspektusa az hajlamos a kritikátlan hűségre, az építő kritikák elhanyagolására ... Semmi sem „megbocsáthatatlanabb” a pünkösdiek körében, mint felekezetük súlyos belső problémáira való rámutatás, beleértve a vezetők és felekezetük tagjai közötti problémákat is. Gyanítom, hogy ez egészen a pünkösdi mozgalom hajnaláig nyúlik vissza, amikor annak alapítói mozgalmukat Joel „utolsó napokra” (végidőkre) vonatkozó próféciájának teljesítésének nyilvánították. Azóta a pünkösdiek körében az a tendencia érvényesül, hogy felekezetüket minden kritika fölé helyezzék. Egy olyan csoport természetes tendenciája, amely állandóan marginálisnak, félreértettnek és a kívülállók által torzítottnak érzékeli, hogy „bezárkózik a sorokba” bármilyen, belülről vagy kívülről érkező, akár építő jellegű kritika ellen.

A pünkösd sötét oldalának második aspektusa az burjánzó anti-intellektualizmus ... Igen, vannak és voltak csodálatos pünkösdi tudósok, de legtöbbjüket a pünkösdi vezetők kiszorították a felekezetből. Legtöbbjük valamiféle száműzetésbe került, és a pünkösdi főiskolákon, egyetemeken és szemináriumokon kívül tanított. A Pünkösdi Tanulmányok Társaságának pünkösdi tudósai (mellesleg részt vettem a Társaság első országos gyűlésén, és későbbi rendezvényeken tartottam előadásokat) privát módon elmondták, hogy pünkösdi püspökeik, vezető pünkösdi lelkészeik és pünkösdi evangélistáik (és a pünkösdi gyülekezetek rendes tagjainak hozzáállásáról tanult testvéreikkel szemben).

A pünkösdi sötét oldal harmadik aspektusa az az a hajlam, hogy a „lelkileg kitöltött” és „gazdagon felkent” prédikátorokat, evangélistákat, „gyógyítókat” helyezzék a talapzaton minden elszámoltathatóság felett. ... Általában a "felsőbbrendűek" többsége leesik a talapzatáról. A bukásokat természetesen meg lehetett volna akadályozni, de azzal a feltétellel, hogy ezeket a vezetőket soha senki nem helyezi minden és minden fölé.

A pünkösdi sötét oldal negyedik aspektusa az hajlam arra, hogy a lelket a testi fölé emelje Isten Királyságának szemszögéből, amely "már" itt van. Isten országát gyakran jelenlévőnek tekintik a Szentlélek természetfeletti ajándékainak számtalan megnyilvánulásával. Ennek során például sokan spirituálisan átalakulva és Szentlélekkel megtöltve figyelmen kívül hagyják a társadalmi igazságosságot. Történelmének nagy részében az Egyesült Államokban a pünkösdi mozgalom az antikommunizmus megszállottja volt, mint a társadalmi aktivizmus elsődleges formája. A faji egyenlőség elve például soha nem volt a pünkösdelvűség fő irányvonala, és általában a pünkösdiek még a felekezetükön belül sem törődtek a szegregációval. (Az egyetlen kivétel az úgynevezett Memphis-csoda volt (1994), amikor az észak-amerikai testvériség összes fehér pünkösdje önként feloszlott, és a Krisztus Isten egyházának (főként afroamerikaiak) védnöksége alatt lépett fel, és ezzel új pünkösdit hozott létre. csoport.

A pünkösdiek sötét oldalának ötödik aspektusa az a más keresztényekkel szembeni szellemi fölény érzése és beleértve evangélikus társaikat is.

A pünkösdi sötét oldal hatodik aspektusa az az eretnekségre való kitartás és a fanatizmusra való hajlam. És bár sok pünkösdi felekezet bírálta a prosperitási evangéliumot, nem voltak elég elvűek és kitartóak, amikor e hamis evangélium hívőit ki kellett zárni soraikból és ki kellett irtaniuk ezt a tant.

És a pünkösdölés sötét oldalának utolsó, hetedik aspektusa - a felekezet tendenciája nárcisztikus evangélistákat és lelkészeket vonzani soraiba ban, amely valójában szintén sarlatánoknak bizonyul.

Érdemes egyetérteni abban, hogy a főáramú pünkösdi felekezetek, mint például Isten gyülekezetei és Isten egyháza (Cleveland, Tennessee) nem annyira a "sötét oldal "ért bűnösek, mint általában maga a pünkösdi mozgalom a felelős az összes sötét oldalak felett. Bármi, ami árnyékot vet a felekezetre, meg kell hangoztatni a legfontosabb uralmi értekezleteken, ahol a vezető pünkösdi előadók vannak jelen. A sötét oldalakról nyilvánosan kell beszélni, határozottan elítélve azoknak a pünkösdi vezetőknek az ál-függetlenségét és / vagy szakadárságát, akik rágalmazzák a felekezetet, és a mozgalmat rosszul mutatják a körülöttük lévő világ számára.

A nagybátyámtól, aki hosszú évek óta pünkösdi vezetőként szolgált, saját felmérésem alapján, és nagyon jó kapcsolatfelvétel révén az általam személyesen ismert pünkösdi tudósokkal és miniszterekkel, jól ismerem híres pünkösdi lelkészeket, televíziós evangélistákat, vándorokat prédikátorok, felekezeti vezetők, akik bizonytalan életet éltek és élnek továbbra is anélkül, hogy más pünkösdi vezetők felelősségre vonnák őket, akik viszont nem kritizálják őket, mivel valószínűleg félnek a híveik elvesztésétől, amelyet e híres "férjek" vittek el (és több nő).

Feladta Roger Olson, teológiai professzor, Baylor Egyetem, Waco, TX, USA.

Fordítás: Denisenko A.V.

Posted in Egyéb vallások, A hit alapjai

A pünkösdiek keresztények, szekta vagy valaki más?

A cikk elolvasásával vagy a szöveg végén található videó megtekintésével megtudhatja a pünkösdiekkel kapcsolatos összes érdekes és hasznos információt

Kik pünkösdisták

A pünkösdizmus az egyik „új” vallási mozgalom, amely a XX. Század elején jelent meg, és a protestantizmus egyik ágának tartja magát. Tanításukat a pünkösd újszövetségi eseményeire - a Szentlélek apostolokra szállásának napjára - utalják.

„Amikor eljött a pünkösd napja, mindannyian egyhangúak voltak együtt. És hirtelen az égből zaj hallatszott, mintha a rohanó erős szél hallotta volna, és betöltötték az egész házat, ahol voltak.

Tűznyelvek pedig megjelentek előttük, és mindegyikükön egyet-egyet megpihentek.

És mind betöltöttek Szentlélekkel, és más nyelveken kezdtek beszélni, ahogy a Lélek kimondta őket. " (ApCsel 2: 1–4)

Pünkösdiek
Pünkösdi "ima" értekezlet

A származás története

1901-ben egy amerikai evangélista („evangelizáció” - számos protestáns felekezet egyesítette az evangélium szó szerinti beteljesedésének gondolatát), Charles Fox arra a következtetésre jutott, hogy korának keresztényei elvesztették sajátos szellemi állapotukat. Ugyanaz, ami megkülönböztette az apostolokat. Iskolát nyitott az Egyesült Államokban, ahol az "Apostolok cselekedetei" című bibliai könyvet tanulmányozták.

Tanítványaira tett kézzel a Szentlélek megkeresztelésének rituáléját hajtotta végre. Ezt követően hívei állítólag különféle nyelveken kezdtek beszélni, beleértve azokat is, akiket senki sem ismert. És még ajándékot is kapott, és meggyógyította a betegeket. Thomas Barratt, az ismert norvég metodista (a metodizmus az egyik protestáns irányzat) prédikátor érdeklődött e jelenség iránt. Ezt a tanítást Európában kezdte terjeszteni. Beleértve Oroszországot is, ahol 1911-ben missziós látogatást tett Szentpéterváron.

Az 1930-as években Smith Wigglesworth brit vallási vezető azt állította, hogy kinyilatkoztatást kapott. Rámutatott az igehirdetések szükségességére a metodisták hagyományos egyházaiban és más keresztény felekezetekben. A pünkösdi és keresztény egyházak ez az uniója lendületet adott a karizmatikus mozgalom megjelenésének.

Az 1970-es évek vége óta kialakult az újpünkösd, amely a „jólét elméletén” alapul. Kenneth Hagin amerikai karizmatikus prédikátor fogalmazta meg, aki megalapította a Hit Szava vallási mozgalmat. Véleménye szerint Isten akarata szerint az embernek egészségesnek, sikeresnek és virágzónak kell lennie. A betegség és a szegénység viszont a bűn eredménye, és annak bizonyítéka, hogy az ember megsérti a parancsolatot és Isten büntetését, amely őt érte. Érdemes megjegyezni, hogy nem minden úgynevezett modern újpünkösdi egyház osztja ezt a radikális nézetet.

A tan jellemzői Pünkösdiek

A pünkösdi szekta fő vallási gondolata a Szentlélek megkeresztelése. Ez alatt különféle érzelmi élményeket vagy transz állapotot értenek, amelyeknek véleménye szerint a Szentlélek leereszkedik). A pünkösdiek egyenlővé teszik a Szentlélek megkeresztelését azzal az eseménnyel, amely az apostolokkal Jézus Krisztus feltámadása utáni ötvenedik napon történt. Aztán a Szentlélek leszállt rájuk, és különféle nyelveken kezdtek prédikálni. Ezt a napot pünkösdnek hívják, innen ered a vallási mozgalom neve „pünkösdösség”.

A pünkösdi protestánsok úgy vélik, hogy megkapják a Szentlélek megkeresztelésének külső megnyilvánulásait. Ez a más nyelveken való beszéd ajándéka (úgy néz ki, mintha a beszélő és a környezete számára ismeretlen hangokat ejtene). És ritkábban a gyógyítás és a próféciák ajándéka is.

A pünkösdiek legjellemzőbb tulajdonsága a glossolalia. A görög nyelvből lefordítva a glossa jelentése „nyelv”, a laleo pedig „beszélek”, vagy ahogy ők nevezik, „ima nyelveken”. Valójában ez a különféle hangok féltudatos motyogása, amelyet különös cselekedetek kísérnek. Az emberek a földön gurulnak, rázkódnak, transz állapotba kerülnek. Állítólag így nyilvánul meg az emberekben a Szentlélek leszármazása.

Minden más szempontból a pünkösdiek betartják a protestáns tantételeket. A Szentírás legfőbb és egyetlen könyve számukra a Biblia. Az ortodoxia és a katolicizmus szent hagyományát eretnekségnek és hazugságnak tartják. A pünkösdiek különös figyelmet szentelnek a második eljövetel és a világvége témájának. Az imaértekezleteket vasárnap tartják.

Az egyetlen irányítási központ hiánya miatt a különféle pünkösdi egyházak rituáléi és értelmezése jelentősen eltér egymástól.

A pünkösdiek nem ortodoxok

Az ortodox keresztények és a pünkösdiek között az egyik fő különbség a szentségi szentség. A pünkösdiek között csak az úgynevezett kenyértörés van, amelyet a hónap első vasárnapján tartanak az utolsó vacsora emlékére. Ez a cselekedet nem szentség. Az ortodox keresztény számára az úrvacsora a legfontosabb szentség, amely nélkül a lelki élet és a lélek üdvössége lehetetlen.

A pünkösdiek nem ismerik el a szentek tiszteletét és az ikonok tiszteletét, a vallási imádat ilyen megnyilvánulásait bálványimádásnak tartják.

Az ortodox keresztények az ikonokat Isten, Isten Anyja és szentek képének ábrázolásaként tartják tiszteletben. És nem egy tárgyi tárgyhoz (ikonhoz) imádkoznak, hanem a szent képe előtt imádkoznak. Az ikontisztelet dogmája hangsúlyozza, hogy az ikonok tisztelete és imádata (a meghajlás, a tisztelet külső jele, és nem a szolgálat, "csak az isteni természethez illő" értelemben) nem utal magára a képre. És annál is inkább, nem az anyaghoz, amelyből készült, hanem az ábrázolt személynek (prototípus), ezért nem rendelkezik a bálványimádás jellegével. Az ikontisztelet az Isten természete által ábrázolt Ige, Jézus Krisztus megtestesülése miatt lehetséges, amelytől egyetlen hiposztázisában az isteni természet elválaszthatatlan. A meghatározás szerint „A képnek adott becsület a prototípusra nyúlik vissza”.

A pünkösdiek nem keresztelik a babákat, de áldásokat hoznak a vasárnapi találkozókra. Az ortodox keresztényeket bármilyen korban megkeresztelik, beleértve a csecsemőkort is, és a gyermek szüleinek hite szerint keresztelik meg.

A pünkösdiek és az ortodox keresztények közötti hatalmas különbség az istentiszteletek teljesítésében rejlik. Az előbbiek között az istentisztelet mint olyan nem létezik. Az imaülést különféle akciók kísérik, amelyek során a jelenlévő személy transzhoz hasonló állapotba kerül. Ortodox Isteni Szolgálat - Liturgia, amelynek során a legfontosabb szentséget - Jézus Krisztus testének és vérének közösségét - ünneplik.

A pünkösdiek felekezetek

Az ortodox egyház szerint a pünkösdi karizmatikus szektákra utal, amelyek nincsenek kapcsolatban a kereszténységgel. Alekszandr Dvorkin, a modern szektarizmus kutatója a pünkösdista életet veszélyes szektának tartja, amely rituáléival képes károsítani az emberi mentális egészséget.

Oleg Sztenyajev, az orosz ortodox egyház papja szerint: „A protestánsokat meg kell különböztetni az újprotestantáktól. A protestánsok evangélikusok, anglikánok. Az összes többi szekta. Magát a "szekta" kifejezést Martin Luther találta ki. A galaták értelmezésének előszavában ezt írja:

„A szektások anabaptisták. Nem hitben tanítják őket, senki sem küldte őket prédikálni, de azt mondják: "Hogyan prédikáljunk, ha nem küldjük el?" Közvetetten Luther Márton újprotestantizmusa ". (A 2013. október 16-i, a szektákkal való kommunikáció mesterkurzusának videofelvételének átiratából).

Az evangélikus keresztények (pünkösdiek) szektához tartoznak vagy sem, kik ők, miért veszélyesek, milyen vallási irányzatok, betiltották őket Oroszországban? Megpróbálom oktatni a fórum tagjait ebben a témában.

Kik pünkösdisták

A kereszténység fennállása során sokszor megosztott és szaporodott, új ágakat, tanításokat, egyházakat és szektákat alkotva. A történelemben ismert legnagyobb szakadás az ortodox és a katolikus hit megosztottsága. Ezt követően a katolikusok folytatták a megosztottságot, és végül a pünkösdi egyház, amely, mint sokan, kivált a protestantizmusból, a huszadik század elején megjelent Amerikában és Európába költözött. Innentől kezdve a követők szétszóródtak a világ minden táján, beleértve az utolsó éveit élő Orosz Birodalmat is. A pünkösdizmus Nyugat-Ukrajnában szerezte a legnagyobb népszerűséget. 827D0FE8-C241-490D-ACC0-04C07A4D3CEF.jpegBár a Szovjetunió idején szinte az összes vallási mozgalmat üldözték, a szekta fennmaradt, és jelenleg "új születést" talált, egyre több nyájat vonzva soraiba. Annak megértéséhez, hogy a pünkösdiek szekta vagy sem, érdemes erre a meghatározásra hivatkozva. A világon több nagy vallás létezik, és mindegyikük bármely ága, amely egyik vagy másik okból elszakadt, egy szekta meghatározása alá tartozik. Ezért hivatalosan hívhatja a pünkösdi gyülekezetet - szektát, bárhogy is nevezik magukat ennek a mozgalomnak a hívei. Már nem tartoznak az öt világvallás egyikéhez, mert tanításaik dogmákon alapulnak, amelyek konfliktusba kerülnek a keresztényekkel .. Az Xwe Pünkösdiek (a Keresztény Evangélikus Egyház) prédikációi különböznek az ortodox és katolikus isteni szolgálattól. . Ennek a vallási mozgalomnak a fő gondolata a Szentlélek leszármazása, amely lehetőséget ad más nyelveken való beszédre. Az istentiszteletek során a plébánosok transz, pszichózis állapotba kerülnek, és őszintén hiszik, hogy új lehetőségekre tesznek szert, zokogást hordoznak és következetlen felkiáltásokat kiabálnak. Ez a jellemző lett az oka annak, hogy az egyház tagjai "birtokba" kerültek, és a kereszténység megszégyenítésének hagyománya volt. C55C1C27-89C9-43AD-9827-F786AA4CBF09.jpegAz imákat fárasztó testtartás és fizikai megterhelés kíséri. A szakértők megjegyzik, hogy az ilyen manipulációkat hipnotizőrök végzik kísérleti alanyaik felett, arra kényszerítve őket, hogy engedelmeskedjenek a műsorvezető akaratának. Ennek a vallásnak a megkülönböztető jegyei a hisztéria, a pszichopátia, a hisztéria és az idegi kimerültség egyéb megnyilvánulásai. A megnyilvánulások listája a következőket tartalmazza: hisztérikus sírás, nevetés, görcsök, csuklás, állati kiáltások utánzása. Az általános hozzáállás pedig csak súlyosbítja ezeket a jelenségeket. A kiegyensúlyozatlan pszichés emberek a pünkösdiek áldozatául esnek. 5DEC0F25-6A53-414B-98F3-EFCA25745188.jpeg

Pünkösdiek Oroszországban: betiltva vagy sem

Oroszország számos vallási szektájához hasonlóan a pünkösdiek is adományokból léteznek, és ezt aktívan felhasználják, arra kényszerítve őket, hogy ez utóbbiakat hozzák, és anélkül, hogy számlát adnának. A mentálisan kiegyensúlyozatlan és lenyűgöző emberek, különösen a nők, akik transz állapotba kerülnek, rabjaivá válnak ezeknek a foglalkozásoknak, és összetévesztik őket a "mennyből jött kegyelemmel". Az egész vallás erre épül: Oroszországban a pünkösdiek kapták a legkevesebb terjesztést, a kulturális hagyományok sajátosságai miatt, de a kilencvenes években sok nyugati szektához hasonlóan megpróbáltak letelepedni hazánkban. A pünkösdi egyház tele van vitákkal és viszályokkal. Ennek a felekezetnek nincs egyetlen szertartási és hagyományi kódja, a különböző közösségek vitatkoznak arról, hogyan és mikor kell elvégezni az egyházi szentségeket. Általánosságban elmondható, hogy a pünkösdiek különféle vallási formációk összevonását jelentik, egyetlen dogmának vannak alárendelve. Ellenkező esetben mindannyian feltűnően különbözőek lehetnek. Az evangélikus hitű keresztények temploma Moszkvában "Jó hír" E77DC95A-5D55-4EA9-8D1D-43E60EE64F01.jpegA pünkösdizmus az imában való teljes elmerülést hirdeti. A hívei olyan mélyen elmerülnek egy transzban, hogy elveszítik kapcsolatukat a külvilággal. Ez az állapot hasonló a buddhista szerzetesek meditációjához és a hindu transzhoz. Még az imádkozó fejére öntött vödör víz sem fogja "felébreszteni". Egy másik típusú ima teljes mentális kimerültséghez juttathatja az embereket, amikor a plébánosok szó szerint izzadnak, tántorognak, mint részegek és szenvedélyes állapotban vannak. Ebben az esetben az idegrendszer kényszerű feszültsége és kimerültsége van. A pünkösdi ima célja, hogy őrületbe sodorja magát. A9FD02EE-820E-4C09-9C8C-5BB98367652C.jpegA psziché elleni ilyen erőszak eredménye az "új képességek megszerzése", amelyeket Istentől kapott ajándék. A legfontosabb „más nyelven beszélni”. Ha egy hívő ember zokogást kezdett hordozni, az azt jelenti, hogy a szent szellem leereszkedett a mennyből, és árnyékával beárnyékolta. Ugyanakkor senkit sem zavar a beszéd következetlensége, értelmetlen és érthetetlen jellege. Úgy gondolják, hogy az emberek nem értik az isteni nyelvet. A hívők, akiket a „szellem árnyékol be”, maguk sem értik, amit mondanak, és teljesen normálisnak tartják maguk számára. Végül is az emberek nem képesek megérteni az isteni nyelvet, "az felülről jön és visszatér". Valójában ez a jelenség messze nem valami természetfölötti. A közösség vezetői számos módszerrel vannak felfegyverkezve az emberek pszichéjének befolyásolására, a plébánosokat az irányítás elvesztéséhez vezetik, és az extázis nem tűnik fel a semmiből. 56FDFAC7-D750-4FDE-9DE7-F32DCF7EF538.jpegMesterségesen támogatva az ideges izgalmat és feszültséget, a papok összetörik az emberek pszichéjét, és ezt kimerítő rituálék kísérik. Mindez hallucinációk megjelenéséhez, a valósággal való kapcsolat elvesztéséhez és az irányítás elvesztéséhez vezet. Az a személy, aki ilyen feldolgozáson esett át, mindent megtesz, amit a mentor mond neki. Pontosan ezért veszélyesek a pünkösdiek, mint sok más szekta.

Figyelem

A pünkösdi egyház nem szerepel a tiltott szervezetek listáján, de ellene korlátozó intézkedéseket hoztak. A szekta híveinek tilos nyilvános beszédet tartani, előadótermet bérelni, irodalmat terjeszteni az utcán, vagy vallási meggyőződésük más propagandáját folytatni.