Tiga agama dan banyak gerakan. Setiap garpu baru adalah ketidaksepakatan dengan aturan yang ada. Seseorang, mencoba memahami situasi yang tidak bisa dipahami, mencari bantuan dan dukungan dari luar. Beberapa menemukan, yang lain tetap sendiri. Dalam artikel ini Anda akan mengetahui siapa Pentakosta itu. Apakah itu sekte atau bukan? Mengapa mereka dianggap paling kontroversial dan memalukan?

Bagaimana Pentakosta terjadi?

Nama arus berasal dari pesta Tritunggal, yang jatuh pada hari kelima puluh setelah Paskah. Kitab Suci mengatakan bahwa Roh Kudus turun ke atas para rasul agar mereka dapat berjalan ke seluruh dunia dan memberitakan Injil. Roh Kudus memberi mereka karunia: hikmat yang besar, pengetahuan yang luas, kemampuan untuk menyembuhkan dan bernubuat, kegemaran akan bahasa roh.

Apakah Pentakosta sekte atau bukan? Baca, pikirkan, jawab

Pada tahun 1901, Charles Fox, saat membaca buku "Kisah Para Rasul," sampai pada kesimpulan bahwa orang Kristen kehilangan karakteristik kondisi spiritual mereka. Dia membuka Sekolah Alkitab dan para siswa memperhatikan fitur aneh. Baptisan Roh Kudus selalu disertai dengan berbahasa roh dan terkadang menyembuhkan orang sakit.

Waktu kita ditentukan oleh Persaudaraan Pantekosta Dunia. Ini mencakup 59 serikat gereja. Asosiasi paling signifikan berlokasi di Amerika Serikat dan Amerika Latin. Ada masa penganiayaan dan Pentakosta harus bergabung dengan Baptis. Tetapi sekarang ini adalah denominasi yang terpisah, dengan aturan dan kelompoknya sendiri.

Pentakosta setuju dengan beberapa ajaran dan menambahkan beberapa poin pada aturan mereka. Misalnya, kaum Montanis. Persamaannya terletak pada pengingkaran amalan ibadah. Alih-alih kebaktian doa, pertemuan diadakan, gaya hidup pertapa dikhotbahkan, dan karunia nubuat dikembangkan.

Ciri-ciri umum Ortodoksi dan Pantekostalisme

  • Iman pada satu Tuhan, yang menciptakan langit, bumi dan segala sesuatu di sekitarnya.
  • Penerimaan pengorbanan Tuhan Yesus Kristus sebagai pendamaian bagi dosa besar manusia.
  • Alkitab adalah kata utama Tuhan.
  • Peringatan Hari Libur: Paskah, Tritunggal, festival panen.
  • Pemenuhan sakramen gereja: baptisan, pertobatan, komuni.
  • Iman akan kedatangan Yesus yang kedua kali, dalam penghakiman Tuhan dan kehidupan kekal.

    Ciri-ciri umum Ortodoksi dan Pantekostalisme

Perbedaan

Pentakosta tidak menganut Gereja Ortodoks, karena mereka memiliki perbedaan yang signifikan. Salah satu kontradiksi utama adalah penyembahan ikon. Perintah Tuhan berkata: "Jangan jadikan dirimu berhala."

Pentakosta tidak mengenal doa (memohon kepada orang-orang kudus), karena ungkapan "berdoa kepada Tuhan untuk kami", menurut mereka, tidak ada artinya. Ini adalah seruan bagi orang asing, dan Tuhan mendengar dan melihat segala sesuatu yang terjadi pada kita.

Orang Pentakosta yakin bahwa setiap keinginan harus selalu dipenuhi. Terkadang ide kita kontradiktif, dan Tuhan tidak selalu memberikan semua yang direncanakan. Ini adalah fenomena yang bisa dimengerti. Seseorang tidak memahami tujuan sebenarnya dan muncul di jalan yang salah.

Orang Pentakosta percaya bahwa mukjizat adalah tambahan kehidupan sehari-hari. Ortodoks menentang mukjizat yang dapat digunakan kembali. Ini mengembangkan kesombongan dan kesombongan. Hanya dengan menemukan dosa dan menyingkirkannya barulah terjadi perubahan dalam perilaku manusia.

Pentakosta mengkhotbahkan teori kemakmuran. Perolehan kekayaan adalah bagian penting dari kehidupan Kristen yang sejati. Ternyata kekristenan adalah kesenangan yang menyenangkan. Tetapi bagaimana dengan pencobaan Kristus dan para rasulnya?

Pentakosta secara aktif mendorong sumbangan. Uang yang masuk dikendalikan oleh komisi penghitungan. Tidak ada umat paroki yang mengetahui jumlah pasti dari jumlah sumbangan tersebut. Laporan dibuat ke otoritas fiskal.

Baptisan air bersifat formal di kalangan Pentakosta, dan ritus "baptisan dalam Roh Kudus" adalah dasar penyembahan dan pengajaran. Doa diucapkan dengan tangan terangkat, yang menyebabkan kelelahan, kejang, dan kram.

Perbedaan

Pentakosta dianggap sebagai sekte (wahyu dari mantan umat)

Berdoa terjadi di atas lutut Anda. Setiap orang memiliki mata tertutup, gerakan aneh yang tidak terkendali diamati. Suara yang berulang-ulang menciptakan kesan tidak nyata, keagungan. Doa dibacakan untuk waktu yang lama.

Kehangatan yang datang selama pertemuan menghilangkan beban jiwa. Pemimpin pertemuan pendatang baru memuji daya tahan dan daya tahan. Mereka, yang membayangkan diri mereka sebagai orang yang kuat dan berkuasa, mulai mencari keberdosaan di antara orang-orang yang dicintai.

Karunia ramalan tampaknya dimulai, dan pernyataannya bermuara pada penilaian. Teman berangsur-angsur pergi, dan dunia komunikasi menyusut. Penting di sini untuk tidak kehilangan diri Anda sendiri untuk mendapatkan batas yang dapat diterima.

Dalam pertemuan gabungan, sering terdengar suara tawa dan jatuhnya tubuh. Tarian kelompok membantu Anda rileks. Terkadang program yang menyertakan nyanyian dan koreografi menyerupai acara hiburan. Mereka hanya memikat orang yang tidak cenderung berpikir.

Pentakosta dianggap sekte

Di zaman modern ini sulit untuk menemukan orang-orang yang berpikiran sama yang memiliki kemampuan untuk terbuka, jujur, dan adil. Ciri-ciri karakter manusia seperti itu dimanifestasikan dalam komunikasi yang erat dan jangka panjang. Bagaimana menemukan panggilan Anda di era kekacauan dan korupsi? Anda mungkin perlu memperhatikan orang-orang berbakat yang menyukai ide tersebut.

Tuhan memberi kita kebebasan, dan penafsiran Alkitab berbeda untuk semua orang percaya. Sering dikatakan bahwa Pentakosta adalah sebuah sekte. Atau tidak? Perbedaan tidak berarti penolakan. Setiap orang memilih apa yang hilang. Memahami hal-hal baru, Anda mungkin dapat mengidentifikasi kenyataan dan fantasi. Karena itu, untuk penghuni planet Bumi yang bijaksana dan cerdas, kekuatan magis dan pengaruh sekte biasa tidak takut.

Baca juga:

Old Believers: perbedaan dari Orthodox. Sejarah, karakteristik, fakta menarik

Apa itu Protestantisme: sejarah asal mula, prinsip dasar, situasi saat ini

Baptis dan Pentakosta dianggap sebagai dua cabang agama Kristen. Mereka juga, seperti Katolik, Ortodoks dan Kristen lainnya, percaya pada Tuhan dan putranya Yesus Kristus. Kedua gerakan ini memiliki pandangan serupa tentang kehidupan setelah kematian. Anggota mereka datang ke kebaktian gereja pada hari pertama minggu itu untuk berdoa kepada Tuhan. Tetapi ada juga beberapa perbedaan antara kedua cabang tersebut. Dalam artikel ini, kami akan menunjukkan kepada Anda persamaan dan perbedaan antara denominasi Kristen ini.

Baptis

Gerakan Baptis pertama kali muncul di Inggris pada tahun 1633. Hampir seketika, para pengikutnya pindah ke Amerika Utara. Baptis telah menyatukan perwakilan dari berbagai denominasi Kristen. Mereka memiliki pendapat yang sama bahwa ritus Pembaptisan harus dilakukan hanya untuk orang dewasa yang mengaku beriman. Upacara mereka ini dikenal sebagai kredopaptisme.

Ini kontras dengan baptisan bayi, yang umum di antara umat Katolik dan Kristen Ortodoks, jika setidaknya salah satu orang tua adalah seorang Kristen. Kebanyakan Baptis berasal dari berbagai cabang Kristen, terutama Protestan. Mereka percaya bahwa baptisan sejati harus dilakukan dengan pencelupan total dalam air. Ini membedakan kaum Baptis dari aliran pemikiran lain, di mana cukup menuangkan atau memercikkan air hanya pada kepala untuk melakukan upacara baptisan.

Umat ​​Baptis percaya bahwa perlu untuk benar-benar membenamkan seseorang ke dalam air selama pembaptisan agar dia menjadi bagian dari kematian, penguburan dan kebangkitan Yesus Kristus Juruselamat. Pendiri gerakan seperti itu dalam agama Kristen adalah pendeta dari Inggris John Smith. Dia dibedakan oleh pandangan reformisnya.

Baptis sangat memusuhi Ortodoks, menyangkal baptisan bayi. Menurut pendapat mereka, orang Kristen yang baru lahir telah dibasuh dan disucikan oleh Darah Kristus. Oleh karena itu, mereka percaya bahwa tidak perlu membaptis anak kecil - mereka tidak memiliki dosa yang diampuni Tuhan saat mereka lahir. Baptis mengacu pada fakta bahwa orang Kristen mula-mula hanya membaptis orang dewasa. Para pemimpin mereka tidak menganggap Gereja mana pun dapat terhubung dengan Tuhan.

Pentakosta

Gerakan Pantekosta masih sangat muda. Itu muncul di awal abad terakhir. Cabang Kristen Pentakosta mendapatkan namanya untuk menghormati hari raya Pentakosta Yahudi. Peristiwa ini terjadi pada hari kelima puluh setelah kenaikan Yesus Kristus ke Surga. Selama perayaan Pentakosta, orang percaya menunggu kebangkitan baru Kristus. Mereka membaca doa, dan Roh Kudus turun ke bumi kepada mereka yang berdoa.

Orang-orang mendengar suara yang berbeda dalam berbagai bahasa yang tidak dikenal. Inilah puncak dari perayaan dan disebut glossolalia. Para penyembah jatuh ke dalam ekstasi dan mulai berbicara dalam "bahasa lain" sendiri. Dari luar terlihat menakutkan dan terlihat seperti psikosis masif. Supernaturalisme disorot oleh Pentakosta sebagai peristiwa kunci menurut Alkitab. Mereka juga percaya bahwa ketika mereka berdoa, mereka diberi karunia nubuat dan kesembuhan. Gerakan Pantekosta termasuk yang disebut Gereja Independen.

Sekarang ada beberapa gereja Pantekosta independen di Amerika Serikat. Mereka didirikan oleh para pendeta yang pada suatu saat merasa bahwa mereka dipanggil oleh Tuhan untuk mendirikan gereja-gereja semacam itu. Pendeta ini tidak berbeda dengan umat paroki biasa. Mereka tidak memiliki janggut, atau gaya rambut dan pakaian khusus, seperti jubah atau jubah. Semua anggota kelompok saling mengenal. Jika seseorang berhenti menghadiri rapat, itu segera terlihat.

pembaptis

Orang percaya lainnya akan segera mengunjungi orang yang membolos. Pentakosta dilarang keras menggunakan alkohol, narkoba, merokok, dan perjudian. Mereka pasti "saleh". Selain itu, anggota cabang ini tidak boleh mengangkat senjata dalam keadaan apa pun. Pentakosta adalah mayoritas dari semua denominasi Protestan.

Jadi apa perbedaan antara Baptis dan Pentakosta? Baptis tidak menekankan peran Roh Kudus dan karunia-karunia yang dimilikinya; Pentakosta, sebaliknya, menekankan Roh Kudus dan karunia-karunia yang dimilikinya. Baptis percaya bahwa akses kepada Tuhan adalah melalui para pemimpin agama. Dan Pentakosta percaya bahwa mereka sendiri dapat memiliki kontak langsung dengan Tuhan dan Roh Kudus.

Banyak anggota gerakan Pantekosta percaya bahwa Roh Kudus sebenarnya adalah entitas yang kuat. Dia bisa menembusnya jika mereka berdoa cukup keras. Melalui doa, mereka menerima muatan baru energi spiritual dan karunia spiritual.

Ada benang spiritual khusus antara Roh Kudus dan Pentakosta yang bertahan selamanya. Hubungan ini terjadi pada saat pembaptisan yang sebenarnya. Sebaliknya, kaum Baptis, tidak seperti Pentakosta, umumnya cenderung memandang karunia rohani sebagai warisan dari gereja Kristen mula-mula, yang sekarang terlihat berbeda.

Orang Pentakosta yakin bahwa mereka dapat berbicara dalam bahasa kuno yang tidak dipahami orang lain. Ketika seorang Pantekosta memiliki kegembiraan spiritual, dia dapat membuat berbagai suara yang tidak dapat dipahami dan berbicara dalam bahasa doa yang sebelumnya tidak dikenal. Ini terjadi pada hari Pentakosta. Selama doa, menurut Pentakosta, pada hari ini dalam dialek ilahi kuno ini, Roh Kudus menyampaikan kepada mereka pesan-pesan spiritual yang harus mereka sampaikan kepada dunia. Tetapi gereja-gereja Kristen tradisional tidak mengakui kepercayaan Pantekosta seperti itu. Mereka percaya bahwa berbicara dalam bahasa kuno tidak dapat terjadi, karena fenomena ini adalah bagian dari mitologi Kristen.

Orang Pentakosta sangat percaya bahwa mereka memiliki hubungan langsung dengan Tuhan. Mereka tidak memperhitungkan otoritas mana pun yang bisa mengarahkan mereka, menunjukkan jalan menuju Tuhan, Yang Mahatinggi. Baptis, tidak seperti Pentakosta, berkomunikasi dengan Tuhan melalui pendeta dan otoritas agama lainnya. Sering ada kesalahpahaman antara kedua cabang ini.

Pentakosta membuat klaim kepada Baptis bahwa mereka salah menafsirkan iman dan kitab suci. Pada saat yang sama, kaum Baptis mencoba untuk menempatkan orang Pentakosta di "jalan yang benar", disertai dengan moralisasi yang membangun. Mereka terus-menerus menunjukkan kepada mereka bahwa penilaian mereka salah.

Jangan lewatkan konten baru. Berlangganan kami di Yandex.Zen.

Berlangganan

Kebangkitan Pantekosta secara harfiah bisa disebut kebangkitan terkuat dan paling ambisius dalam sejarah Kekristenan. Saat ini, dari 1 miliar dari semua Protestan, lebih dari 600 juta adalah anggota gereja-gereja dengan arah Pentakosta-karismatik.

Selama beberapa tahun ini, saya telah mempelajari sejarah Pentakostalisme dengan cermat, jadi hari ini saya ingin menyajikan kepada Anda dalam bentuk yang ringkas dengan 9 fakta menarik yang sangat sedikit diketahui orang.

satu). Sejarah gerakan Pantekosta dimulai dengan pelayanan Pendeta Charles Parham. Pada tahun 1900, Parham, mengamati ketidakpedulian orang-orang terhadap gereja, mulai mencari Tuhan secara intens. Dia berkata: "Jika gereja ingin menjadi jawaban atas tantangan masyarakat modern, kita membutuhkan pencurahan Roh yang baru!"

Untuk lebih mencari Tuhan, Charles mendirikan Bethel Bible College di Topeka, Kansas, yang memiliki 40 siswa. Di sekolah inilah pada saat doa malam pada Malam Tahun Baru 1901 Roh Kudus turun dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga para siswa mulai berbicara dan menulis dalam bahasa yang asing!

Setelah acara ini, Charles Parham pindah ke Texas ke kota Houston dan menyelenggarakan sekolah Alkitab baru, di mana topik utama yang diajarkan adalah baptisan Roh Kudus dengan tanda bahasa lidah. Salah satu siswa sekolah ini adalah William Seymour, yang kemudian menjadi katalis kebangkitan Jalan Azusa.

Menarik untuk dicatat bahwa sebelumnya dalam sejarah gereja sudah ada kasus-kasus yang dikenal ketika orang-orang berbicara dalam bahasa lain. Misalnya, Moravian bersaudara, Quaker dan bahkan Saint Patrick dari Irlandia. Tetapi kelebihan Charles Parham justru terletak pada kenyataan bahwa dia adalah orang pertama yang menegakkan doktrin bahwa berbicara dalam bahasa lain adalah kesaksian atau bukti baptisan dengan Roh Kudus.

2). Hanya sedikit orang yang tahu bahwa orang pertama yang memulai gerakan Pantekosta adalah seorang wanita. Pada Malam Tahun Baru 1901, ketika Charles Parham dan murid-muridnya berdoa untuk pencurahan Roh yang baru, seorang gadis muda bernama Agnez Ozman berdiri dan berkata, “Saya membaca dalam Kisah Para Rasul bahwa ketika orang dibaptis dengan Roh Kudus, orang-orang mulai berbicara dalam bahasa roh. Saya percaya bahwa jika Anda berdoa untuk saya dengan penumpangan tangan, sesuatu akan terjadi sekarang. "

Dia melangkah maju dan semua siswa mengelilinginya dalam doa. Hanya dalam beberapa menit, Agnese Ozman mengalami kehadiran Roh yang tak terlukiskan dan, yang sangat mengherankan semua siswa, mulai berbicara bahasa Mandarin! Kehadiran Tuhan begitu kuat sehingga wajahnya mulai bersinar, dan cahaya seperti halo muncul di atas kepalanya.

Ketika Agnese mencoba menulis, huruf Mandarin muncul dari pena ... Menurut saksi mata, Ozman berbicara dalam bahasa Inggris hanya pada hari ketiga ... Dia menjadi orang pertama di dunia modern yang menerima baptisan Roh Kudus dengan tanda berbicara dalam bahasa lain!

3). Pada bulan Februari 1906, seorang siswa berkulit gelap dari Charles Parham, William Seymour, datang dari Houston ke Los Angeles. Setelah beberapa bulan tinggal, kebangunan rohani besar yang dikenal sebagai Kebangkitan Jalan Azusa dimulai di Los Angeles.

Layanan Azusa Street tidak biasa. Setiap orang berkumpul dan menunggu hadirat Tuhan turun, seperti di Bethesda. Mereka menyanyikan lagu-lagu, berdoa, dan tiba-tiba Tuhan datang, sebagai akibatnya seluruh pelayanan mulai bergerak: orang-orang mulai turun secara massal, berteriak dengan keras, gemetar dengan keras, dan beberapa, sebaliknya, menjadi mati rasa dan tidak dapat mengucapkan kata. Aula itu dipenuhi awan sehingga terkadang satu sama lain tidak dapat saling melihat. Sangat sering di kebaktian, malaikat terlihat menyanyikan lagu pujian. Tiang api muncul di atas gedung, dan penduduk setempat memanggil pemadam kebakaran lebih dari satu kali. Selama beberapa blok dalam perjalanan menuju gedung, orang sering berhenti karena sulit berjalan karena udara yang tebal ...

Tetapi fenomena terpenting dari kebangkitan ini adalah bahwa orang-orang dibaptis secara besar-besaran dengan Roh Kudus dengan tanda berbahasa roh.

empat). Setelah kebangunan rohani, banyak gereja bermunculan di Jalan Azusa yang tidak lagi sesuai dengan denominasi lama.

Oleh karena itu, pada bulan April 1914, sekitar 300 pendeta dari 20 negara bagian berkumpul untuk konferensi umum, di mana diputuskan untuk mendirikan persekutuan baru, yang sekarang dikenal sebagai Sidang Jemaat Allah.

Kelebihan Majelis terletak pada kenyataan bahwa mereka mampu menyatukan hampir semua gereja Pantekosta yang muncul sebagai akibat dari kebangkitan Jalan Azusa, serta untuk membangun doktrin fundamental dan melawan ajaran sesat. (Salah satu kesalahpahaman terbesar yang muncul selama kebangkitan Jalan Azusa adalah arus Keesaan yang menolak doktrin fundamental Tritunggal Tuhan.)

Saat ini, Majelis Tuhan adalah denominasi Pantekosta terbesar di dunia, dengan 68 juta anggota di 212 negara.

lima). Ajaran Pantekosta datang ke Eropa dengan cara yang sangat menarik. Pada tahun 1906, Pendeta Metodis Thomas Barratt datang ke Amerika dari Norwegia untuk mengumpulkan uang bagi panti asuhan, yang terletak di gerejanya yang kecil.

Saat berada di New York, Thomas mendengar tentang kebangkitan Azusa Street, tetapi tidak dapat melakukan perjalanan ke Los Angeles karena kekurangan uang.

Oleh karena itu, Thomas menutup dirinya di hotelnya dan berseru kepada Tuhan selama beberapa hari, meminta Dia untuk mencurahkan Roh-Nya kepadanya. Suatu malam saat berdoa, Roh Kudus turun ke atas Tomas dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga dia berbicara dalam bahasa yang tidak dia ketahui.

Usai acara ini, Thomas Barat segera memutuskan untuk pulang dan memberitakan doktrin Baptisan Rohani.

Banyak orang mulai datang kepada Tuhan dan menerima baptisan Roh Kudus. Setelah mendengar tentang kebangunan rohani di Norwegia, Lewi Pethrus, seorang pendeta Baptis dari Swedia, datang untuk melihat apa yang terjadi di sana. Setelah mengalami baptisan Roh Kudus, Lewi kembali ke Swedia, di mana ia kemudian menjadi katalisator untuk kebangunan rohani yang luar biasa. Gereja Philadelphia-nya di Stockholm berkembang menjadi 5.000 dan menjadi gereja terbesar di Eropa! Dari sana, api Pentakosta mulai menyebar ke negara lain.

6). Api Pantekosta datang ke Kekaisaran Rusia melalui pelayanan Thomas Barat dari Norwegia. Barat mulai datang pertama-tama ke Helsinki, yang pada waktu itu merupakan bagian dari Kekaisaran Rusia, dan kemudian ke St. Petersburg, memberitakan doktrin baptisan Roh Kudus di antara orang-orang Kristen Injili.

Dalam waktu singkat, puluhan gereja mengadopsi Pantekosta

doktrin, dan ajaran baptisan dengan Roh Kudus mulai menyebar ke seluruh Kekaisaran Rusia. Tapi, sayangnya, setelah beberapa tahun, gerakan ini gagal.

Semuanya bermula ketika seorang pengkhotbah asal Iran bernama Andrei Urshan datang ke St. Petersburg. Sebelumnya, dia sudah pernah mengunjungi Jalan Azusa dan menerima baptisan Roh Kudus, tetapi doktrin Tritunggal Tuhan tidak cocok di kepalanya.

Urshan mulai melakukan perjalanan ke semua gereja Pantekosta di Rusia dan mengkhotbahkan teologi kesatuan, menolak Tritunggal Allah. Jadi, sayangnya hampir semua gereja yang didirikan oleh Thomas Barat di Rusia menerima ajaran sesat ini dan menyimpang dari kebenaran. Kemudian mereka bersatu menjadi organisasi keagamaan, yang mengambil nama "gereja dalam semangat para rasul".

Perlu dicatat bahwa gerakan ini, yang disebut Misi Kabar Baik, bahkan ada di Rusia sekarang, dengan pusat utamanya di St. Petersburg.

7). Terobosan nyata dalam gerakan Pantekosta datang ke Uni Soviet pada tahun 1921 dengan kedatangan Nikita Cherkasov dari Amerika, yang lebih dikenal dengan nama samaran Ivan Voronaev. Setelah membuka gereja pertama di Odessa, Voronaev mulai menyebarkan ajaran Pantekosta ke seluruh Ukraina Timur, merintis gereja baru. Pada tahun 1930, gereja Odessa sudah memiliki 1000 anggota, dan 400 gereja Pantekosta terdaftar di seluruh serikat, yang dihadiri oleh sekitar 25 ribu orang.

Manfaat Ivan Voronaev juga dalam kenyataan bahwa, memiliki pendidikan teologis, ia menganut doktrin fundamental agama Kristen dan dengan berani membela doktrin Allah Tritunggal. Saya pikir jika bukan karena kunjungan Voronaev ke Odessa, maka Pantekostalisme di Uni Soviet akan tetap menjadi sekte lain, yang tergelincir pada ajaran Andrei Urshan.

8). Sementara Voronaev dan rekan-rekannya bekerja di Uni Soviet, di Polandia, yang pada saat itu termasuk wilayah Ukraina Barat, Belarusia, dan Lituania, termasuk kota Vilnius, Kebangkitan Pantekosta Agung dimulai secara paralel.

Pengkhotbah Pantekosta paling terkenal di sana adalah Gustav Schmidt, Arthur Berggolts, Ivan Zub-Zolotarev, Lukash Stolyarchuk, Stanislav Nedvedtsky dan ratusan lainnya.

Menarik untuk dicatat bahwa kebangkitan Pentakosta di Ukraina bagian barat jauh lebih kuat dan lebih besar daripada di Ukraina bagian timur. Saat ini, jika Anda melihat peta Ukraina, maka wilayah barat, yang pada waktu itu merupakan bagian dari Polandia, memiliki konsentrasi umat Kristen terbesar.

9). Pentakosta adalah gereja yang paling teraniaya di Uni Soviet. Dengan kedatangan Komunis, Persatuan Pantekosta ECB dibubarkan, dan semua gereja "diundang" untuk bergabung dengan Persatuan Baptis ECB. Sebagian besar pemimpin Pantekosta, termasuk Ivan Voronaev, diasingkan ke kamp konsentrasi, dan banyak yang kemudian ditembak. Menurut satu versi, Ivan Voronaev diberi makan anjing pada tahun kedelapan menjalani masa hukumannya.

Sebagian besar rumah ibadah disita dan dihancurkan. Di kota saya, sebuah sekolah dibuat dari rumah doa Pantekosta.

Namun, terlepas dari semua penganiayaan, gereja Pantekosta mampu bertahan, bersatu dan, dengan munculnya kebebasan, berkembang dengan kekuatan baru.

Teman-teman, jika blog saya bermanfaat bagi Anda dan Anda tertarik untuk membacanya, maka silakan tulis 👍 dan 💙.

PENTEKULER, pengikut Pantekostalisme - ajaran Protestan yang muncul di awal. abad ke-20 di AS berdasarkan salah satu gerakan Metodis .

Cerita

Nama P. berasal dari hari libur Kristen Lima puluh bersujud (Trinitas).

Pentakostalisme muncul dari kelompok Metodis Gerakan Kekudusan, yang mempraktikkannya glossolalia ("Berbicara dalam bahasa roh", mengucapkan suara yang tidak jelas selama doa) dan "baptisan dalam Roh dan api." Pada tahun 1906 di Los Angeles, atas dasar salah satu komunitas ini, yang disebut. Azusa Street Revival (Azusa Street Revival) - glossolalia massal publik dan khotbah tentang kembalinya "karunia Roh" ke gereja-gereja Kristen. Ini kemudian disebut "gelombang pertama" dari Pantekostalisme. Gerakan itu dengan cepat menyebar ke seluruh dunia. Pada tahun 1914 organisasi pertama P. diciptakan - Assemblies of God. Pada tahun 1916, sebagai akibat dari perbedaan doktrinal, yang disebut. kesatuan (Unitarian), atau gerakan khusus Yesus. Selanjutnya, P., yang tergabung dalam serikat pekerja pertama, meninggalkan manifestasi emosi yang kejam (teriakan, jatuh, tangisan, tawa, dll.) Dan sovr. musik dalam ibadah. Mereka disebut Pentakosta "klasik".

Pentakostalisme "gelombang kedua", atau gerakan karismatik , muncul di akhir. 1950-an Itu termasuk perwakilan dari gereja dan denominasi Kristen (termasuk Katolik dan Ortodoks), mempraktikkan glossolalia dan baptisan Roh Kudus pada hari Pentakosta. penafsiran. Secara formal, karismatik tidak termasuk dalam Pentakosta. denominasi, tetapi tetap dalam pengakuan mereka dalam posisi kelompok khusus.

"Gelombang ketiga" yang muncul pada tahun 1970-an - karismatik yang muncul dari pengakuan mereka, dan sejumlah komunitas lokal (terutama di Afrika, Asia dan Amerika Latin) yang menciptakan denominasi baru - yang disebut. neocharisme. Neocharisme mirip dengan P. awal dengan penekanan pada pengalaman emosional, penyembuhan dan mukjizat. Afro-Christian P. adalah campuran dari Afro. (pagan.) dan tradisi Kristen.

Posisi perantara antara Pantekosta. "Gelombang" menempati apa yang disebut. Gereja Injil Sepenuh, didirikan pada tahun 1927; mereka dapat mengklasifikasikan diri sebagai klasik. P., dan neocharisme.

P. number di dunia - kira-kira. 279 juta orang (2011), sebagian besar - di Cina (54 juta), India (33 juta), Brasil (35 juta), Amerika Serikat dan Filipina (masing-masing 20 juta), Nigeria (sekitar 19,1 juta), Indonesia (sekitar 9,5 juta) , Republik Korea (sekitar 7,5 juta), Kenya (sekitar 6,2 juta), Chili (sekitar 2,3 juta).

Pentakosta di Rusia

Pentakosta di Rusia (nama sendiri - orang Kristen dari iman Injili). Kelompok orang percaya yang mulai "berbicara dalam bahasa lain" muncul pada tahun 1907. Pada tahun 1911, Gereja Unitarian P.U. didirikan di Helsingfors (sekarang Helsinki). Pada tahun 1913, komunitas P. Unitarians muncul di St. Petersburg. Komunitas paroki muncul atas dasar Baptis dan Evangelis. gereja dan menganggap diri mereka penerus Rusia. Tradisi Protestan.

Pada tahun 1926 atas prakarsa Pantekosta. pemimpin I.E. Voronaev (1885 - setelah 1936) Persatuan Petrograd pertama dibentuk di wilayah Rusia. Voronaevites menyebut diri mereka "Orang Kristen dari Iman Injili" (XEB) atau "membasuh", karena mereka percaya bahwa selama setiap memanggang perlu untuk mencuci kaki mereka (seperti yang Kristus lakukan kepada murid-murid-Nya sebelumnya Perjamuan Terakhir ). Pada tahun 1928, Soviet mulai menganiaya P. kekuasaan. Pada tahun 1945, kesepakatan disepakati antara para uskup gereja-gereja Polandia dan para pemimpin dari Dewan Persatuan Kristen Injili-Baptis semua-Persatuan tentang masuknya P. ke dalam organisasi ini. Namun, sudah pada tahun 1948, aliran bertahap P. dimulai darinya sehubungan dengan larangan kepemimpinan Baptis pada praktik glossolalia di kebaktian ilahi. Pada tahun 1956, persatuan paroki yang tidak terdaftar diciptakan di Ukraina, yang juga termasuk paroki Rusia, yang dicanangkan sebagai tujuan evangelisasi (dakwah), yang dilarang oleh undang-undang. Pada akhirnya. 1980-an kegiatan misionaris disahkan, berkat itu masuknya orang percaya di gereja P. meningkat. Pada 1990-an. P. gereja bersatu dalam beberapa. serikat pekerja dan asosiasi.

Pada awalnya. 1990-an terjadi secara ideologis. demarkasi P. Rusia menjadi 3 kelompok bersyarat. P. "Tradisional" dipandu oleh kaum ultra-konservatif dari "gelombang pertama" Amer. Pantekostalisme, memiliki sikap negatif terhadap "modernisasi" ibadah, mengutuk antusiasme yang berlebihan dari kelompok P. lain untuk "karunia spiritual" dan menolak hubungan dengan negara. P. "Sedang" dipandu oleh sayap yang lebih moderat dari "gelombang pertama" Amer. Pantekostalisme: tanpa menerima manifestasi emosi yang penuh kekerasan pada kebaktian, mereka umumnya setia pada "modernisasi" ibadah. P. "baru" dipandu oleh "gelombang ketiga" dari Amer. Pentakostalisme: mendukung penggunaan budaya populer dalam ibadah agar menjadi modern dan menarik bagi kaum muda, dan mempromosikan penggunaan aktif "karunia-karunia Roh". Pada awalnya. 21 c. tinggal di Rusia kira-kira. 900 ribu p. Di segala penjuru.

Keyakinan dan praktik liturgi

Pertemuan agama Pentakosta. Sebuah foto. Awal 21 c.

P. tidak memiliki standar doktrinal tunggal, kepercayaan kelompok yang berbeda dapat sangat bervariasi. Kebanyakan P. mengakui doktrin St. Trinitas , tetapi seluruh arahan P. menganut Unitarianisme. Semua P. dikenali: 1) kecualikan. makna Roh Kudus, mukjizat dan wahyu yang diterima dari-Nya oleh Gereja dan Sekte. orang percaya; 2) doktrin "dilahirkan kembali" - tindakan khusus Tuhan, yang mengubah hati seorang Kristen yang baru bertobat dan memberinya akses ke Kerajaan Allah. "Dilahirkan kembali" terjadi sebagai hasil dari pertobatan (dalam teologi Pantekosta ini bertepatan dengan Baptisan) dan baptisan Roh Kudus; 3) doktrin "karunia-karunia Roh" (1 Kor. 12) - iman yang lebih besar dari pada orang Kristen lainnya, karunia penyembuhan, mujizat, kata-kata hikmat, kata-kata pengetahuan, membedakan roh (the kemampuan untuk menentukan apa yang benar dan apa yang salah), nubuat, berbicara dalam bahasa roh (glossolalia), menafsirkan bahasa roh (bukan menerjemahkan doa glossolal, tetapi menyampaikan suasana hatinya) dan "karunia pelayanan." Utama Ada lima “karunia pelayanan”: rasul, nabi, penginjil, pendeta (mentor spiritual), guru (penafsir Kitab Suci); 4) pengajaran tentang penyembuhan: Kristus tidak hanya membawa keselamatan spiritual, tetapi juga pembebasan dari fisik. penderitaan. Terurai. Pantekosta. denominasi, ada pendapat berbeda tentang aspek ajaran ini: berapa banyak penyembuhan yang diperlukan untuk setiap orang, apakah setiap orang dapat sembuh, bagaimana seharusnya Prof. obat-obatan, dll; 5) doktrin kerajaan milenial Kristus, yang akan ada setelah (menurut mayoritas) atau sebelum Kedatangan Kedua-Nya, serta doktrin eskatologis. peran Heb. manusia dan Israel: pada akhirnya umat Allah "menurut daging" dan umat Allah "menurut Roh" akan bergabung menjadi satu. Kembalinya orang Yahudi ke periode sejarah dianggap sebagai tanda zaman terakhir. tanah air (yang coba disumbangkan P.) dan pembentukan Negara Israel. Biasanya, P. berinteraksi erat dengan Yahudi Mesianik.

Dari "gelombang ketiga" P. menonjol yang disebut. Gerakan iman, yang pendirinya mengajarkan tentang sihir. arti dari kata-kata yang diucapkan oleh orang-orang percaya dan, sebagai konsekuensinya, kebutuhan untuk mengucapkan hanya "kata-kata positif". Ada penekanan khusus dalam Gerakan Iman pada penyembuhan wajib dan kemakmuran finansial orang percaya.

Seperti kebanyakan Protestan, P. ke gereja sakramen (dan dalam pemahaman yang berbeda dari Ortodoks atau Katolik.) hanya mencakup baptisan dan Ekaristi (memecahkan roti). Pembaptisan dilakukan pada orang-orang dalam usia sadar (biasanya 12-18 tahun) di sebagian besar komunitas dengan dibenamkan seluruhnya ke dalam air. Setelah baptisan air (kadang-kadang sebelum itu) mengikuti apa yang disebut. baptisan dengan Roh Kudus - penumpangan tangan pendeta (atau orang percaya biasa) dengan doa untuk pengiriman Roh Kudus kepada orang yang dibaptis, di mana orang percaya pertama kali mulai "berbicara dalam bahasa roh". Di gereja Injil Penuh, tidak seperti Pentakosta lainnya. arah, diyakini bahwa glossolalia bukanlah tanda wajib baptisan Roh Kudus, tetapi hanya salah satu karunia rohani; oleh karena itu, setiap orang percaya tidak diharuskan untuk "berbicara dalam bahasa roh." Glossolalia, yang dianggap sebagai bahasa komunikasi yang sakral dengan Tuhan dan tanda pemberian kekuatan supernatural, adalah Ch. akan membedakan. fitur ibadah. Penyembahan biasanya dibagi menjadi 2 bagian: "penyembahan", di mana nyanyian dinyanyikan dengan lebih energik, dan "penyembahan", yang diiringi dengan musik yang lebih tenang. Di sejumlah komunitas paroki (sebagian besar karismatik), manifestasi emosional yang hidup dipraktekkan dalam kebaktian. Terurai. komunitas, tergantung pada sikap pendeta di kebaktian, kumpulan renungan yang berbeda digunakan. instrumen dan berbagai renungan. gaya (hingga "Christian metal" atau "Christian rap"). Memecah roti (komuni) dilakukan sebulan sekali. Di beberapa komunitas, mencuci kaki dilakukan sebelum memecahkan roti.

Komunitas serikat pekerja independen dan asosiasi P. memiliki otonomi yang besar. Jemaat dijalankan oleh seorang pendeta bersama dengan dewan gereja. Klasik Seorang P. pastor hanya bisa menjadi seorang pria; karismatik dan neo-karismatik, sebagai aturan, mengakui imamat wanita.

Siapakah Pentakosta, apa yang mereka beritakan dan apa bahayanya?

siapa Pentakosta dan bagaimana mereka berbahaya?

"Lain"

Sebuah pertanyaan untuk para pecinta: Siapakah Pentakosta? Apa yang mereka khotbahkan? Apakah itu sekte?

Salam, Tatiana

Jawaban Terbaik

Ini adalah gereja Kristen, tapi saya lebih suka Baptis.

arah protista. mengabarkan pemahaman mereka tentang agama Kristen berdasarkan erisi. Pada hari kelima puluh ada turunnya Roh Kudus.

Bacalah perbuatan orang murtad

Pentakosta adalah sekte, yang paling dekat dengan Baptis dalam doktrin, tetapi berbeda dalam doktrin baptisan Roh Kudus dengan tanda karunia bahasa.

Beberapa teman saya termasuk Baptis dan Pentakosta. Jadi, Pentakosta bagi saya tampaknya lebih dekat dengan Kekristenan murni. Dan jangan dengarkan Stenyaev ini. Mengatakannya dengan tampilan yang begitu cerdas. Saya menghadiri ceramah dan khotbahnya. Yesuit Ortodoks.

Saya biasanya diam tentang Dvorkin.

Sama seperti Baptis, dengan satu-satunya perbedaan Pentakosta mempraktikkan doa dalam bahasa lain.

Ini adalah sekte. Lebih buruk dari Evangelis dan Baptis. Setidaknya mereka tidak mengamuk dan tidak berteriak dengan suara yang berbeda.

Umat ​​Kristen dari Iman Injili (XVE) - Pentakosta memiliki banyak aliran di tengah-tengah mereka: dari Baptis yang rendah hati hingga yang sangat karismatik. semua Pentakosta (serta Baptis) memberitakan Injil. Itulah mengapa mereka disebut: Kristen Injili.

Sehubungan dengan Ortodoks, ini adalah sekte, dalam kaitannya dengan Protestan - saudara.

Pentakosta adalah orang Kristen percaya yang telah menerima Firman Tuhan sebagaimana adanya, mereka memberitakan Kristus yang disalibkan untuk dosa-dosa kita dan Bangkit untuk pembenaran kita. Mereka menerima baptisan Roh Kudus seperti pada abad-abad pertama, dengan tanda bahasa lidah lain dan karunia Roh Kudus. Datanglah padaku di duniaku. Saya Pantekosta.

Pentakosta adalah orang Kristen dari iman Injili. Inilah Gereja yang secara resmi didaftarkan oleh negara, yang diperlakukan dengan baik oleh semua orang pintar yang mampu mengamati, menganalisis, dan membandingkan. Saya suka bahwa di kota kami seorang ibu (putranya, seorang pecandu narkoba, membawa banyak penderitaan) bertanya kepada seorang tetangga, seorang pendeta Ortodoks, ke mana harus lari, ke mana harus mencari bantuan.

Dan dia berkata dengan serius - pergi ke Pentakosta - ada doa yang kuat dan ada pusat rehabilitasi untuk pecandu alkohol dan pecandu narkoba. Kami memberitakan Kristus - Anak Allah yang melahirkan dalam daging Perawan Maria, disalibkan untuk dosa-dosa kami dan bangkit kembali, sehingga kami juga bisa dibangkitkan untuk hidup baru. Gereja kita disebut sekte dengan cara kuno (warisan dari masyarakat ateis.) Kemudian banyak kotoran dan fitnah dicurahkan pada orang percaya.

Kita bertobat dari dosa-dosa kita, mengakui Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat, menerima baptisan air suci dengan iman, dan menerima karunia Roh Kudus dari Allah. Karunia ini adalah kekuatan Tuhan. Yesus berbicara kepada murid-muridnya, “Tetapi kamu akan menerima kuasa ketika Roh Kudus turun ke atasmu!. »Saya ingin memperingatkan ateis - jangan menghujat: dosa apapun akan diampuni kepada seseorang, kecuali penghujatan terhadap Roh Kudus.

Gereja kami memenuhi amanat agung Yesus Kristus - kami memberitakan Injil kepada semua orang sehingga setiap orang memiliki kesempatan untuk diselamatkan. Sehingga pada persidangan Tahta Putih tidak ada yang berkata: Aku belum mendengar tentang ini!

Saya yakin bahwa setiap orang memiliki kesempatan untuk datang ke gereja Pantekosta dan memastikan bahwa segala sesuatu yang dikatakan di sana sepenuhnya sesuai dengan Firman Tuhan. Inilah cara kami mencoba hidup. Dan kami tidak menerima tuduhan tidak berdasar terhadap kami. Saya juga siap menjawab dengan tulus setiap pertanyaan yang mungkin Anda miliki.

pergi ke pertemuan mereka dan lihat

“Untuk waktunya akan tiba ketika mereka tidak akan menerima ajaran yang sehat, tetapi menurut keinginan mereka sendiri mereka akan memilih untuk diri mereka sendiri guru yang akan menyanjung telinga; dan mereka akan memalingkan telinga dari kebenaran dan beralih ke dongeng. "

Agama. Beritakan Kristus. Sekte adalah penghinaan dan tidak ada yang lain. Tidak ada agama Kristen yang bisa menjadi sekte, karena mereka bukan bagian dari persaudaraan Yesus Kristus. Yesus memperingatkan bahwa akan muncul orang yang akan menyanjung telinga. Inilah satu opsi untuk mereka. Beberapa dijanjikan kehidupan di bumi firdaus, dan ini dinyatakan sebagai orang-orang kudus. Belajar berbicara dalam bahasa roh.

Bagian dari Babilon Besar.

Mereka adalah orang Kristen! Siapa yang tidak hanya menyebut mereka, tapi hidup seperti orang Kristen!

Pentakosta adalah mereka yang percaya akan kedatangan Roh Kudus pada Hari Pentakosta.

menjawab

Video ini akan membantu Anda memahami

Jawaban dari para ahli

sangat berbahaya.

mereka memaafkan segalanya dan semua orang. tidak ingin menjadi tentara, Anda tahu, Anda tidak dapat membunuh orang, mereka memberi makan semua tunawisma dan pengemis secara gratis,

membantu anak yatim piatu.

Sumber: https://dom-voprosov.ru/prochee/kto-takie-pyatidesyatniki-chto-oni-propoveduyut-i-chem-opasny

Pentakosta: Siapa Mereka, Mengapa Mereka Berbahaya

Pentakosta adalah sejenis gerakan keagamaan, sekte yang menggabungkan praktik keagamaan mistik dan pendekatan hidup pragmatis yang sepenuhnya realistis. Mungkin itulah sebabnya mereka digolongkan sebagai persaudaraan agama yang paling kontroversial dan memalukan.

Apa itu Pantekostalisme?

Pantekostalisme, sebagai kelompok agama yang memisahkan diri dari Kristen, muncul pada awal abad ke-20 di Amerika Serikat. Mengapa disana? Ide Pantekosta bukanlah hal baru.

Gereja Kristen menghadapi fenomena serupa pada awal keberadaannya pada 50-60-an abad kedua sejak kelahiran Kristus. Montand berasal dari Yunani, menciptakan sekte Montanis dan menciptakan ajarannya sendiri tentang penyembahan Roh Kudus dan perolehan karunia nubuat.

Selama doa, orang-orang jatuh ke dalam kondisi kesurupan, mereka jatuh pingsan, menggumamkan kata-kata dari "bahasa yang tidak bisa dimengerti".

Konsili Ekumenis pertama pada tahun 325 menyatakan Montana dan rekan-rekannya "memiliki" dan mengutuk dia. Selama abad ketujuh belas dan kesembilan belas, Eropa mengembangkan gereja-gereja Kristen spiritualnya sendiri, tradisi agama tertentu.

Sektarianisme ditekan. Dan para pemimpin agama "bermodel baru" yang diusir dari negara mereka berakar di Amerika Serikat.

Pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas, banyak sekte agama beroperasi di negara ini. Mereka bertengkar satu sama lain. Akibatnya, otoritas agama dan moralitas Kristen di masyarakat merosot tajam. Dengan latar belakang ini, lahirlah gerakan kebangkitan Gereja Kerasulan sejati - gerakan kebangkitan (eng.

kebangkitan - kelahiran kembali, kebangkitan). Pentakosta percaya bahwa turunnya Roh Kudus pada para rasul, yang terjadi pada hari ke-50 setelah Paskah, adalah dasar pengajaran mereka. Di Gereja Ortodoks Rusia, ini adalah hari Tritunggal Mahakudus. Roh itu turun dalam bentuk lidah api. Para rasul menerima karunia nubuat dan dapat berbicara dalam berbagai bahasa.

Mari kita pertimbangkan beberapa ciri umum Ortodoksi dan Gereja (sekte) Pentakosta: pertama-tama, kepercayaan pada Tuhan Yang Esa yang menciptakan segala sesuatu di bumi, penyaliban Yesus Kristus - sebagai penebusan bagi dosa-dosa manusia, adopsi Alkitab sebagai dasar dari firman Tuhan, pemenuhan sakramen gereja - baptisan, pertobatan dan sakramen (meskipun perilaku mereka berbeda dari Ortodoks), iman dalam penghakiman Tuhan, pada kedatangan kedua Kristus, dalam hidup yang kekal.

Tanda-tanda Pantekosta

Dogma utama dari ajaran mereka adalah baptisan dengan Roh Kudus, yang disertai dengan "glossalia" - berbicara dalam "bahasa malaikat". Pentakosta bertentangan dengan Gereja Ortodoks dan Katolik. Perbedaan antara Ortodoksi dan Pantekostalisme sangat penting dan mendasar:

  • Pentakosta tidak menyembah ikon, mengikuti perintah: "Jangan jadikan dirimu berhala." Meskipun arti sebenarnya dari perintah ini adalah bahwa Anda tidak dapat menyembah materi apa pun, "duniawi". Pertama-tama harus ada hukum spiritual dan moral.
  • Mereka tidak mengucapkan doa (memohon kepada orang-orang suci) dalam bahasa biasa. Selama kebaktian, jemaah berdoa dalam bahasa semu, yang disebut "glossalia" (bahasa Yunani glossa - "pidato", lalia - "omong kosong", "obrolan"). Gumaman hanya "dengan telinga" ini mirip dengan bahasa kehidupan nyata. Dalam Kitab Suci di Perjanjian Baru, Kisah Para Rasul 2 menceritakan bagaimana para Rasul menerima karunia bahasa. Mereka menerima hadiah ini untuk menyampaikan Firman Tuhan kepada orang-orang dalam bahasa asli mereka yang dapat dimengerti. Oleh karena itu, glosarium Pantekosta tidak ada hubungannya dengan karunia kerasulan. Selain itu, menurut beberapa penelitian, glossalia adalah perubahan neuropsikologis, atau lebih sederhananya "trans", yang mencakup penyembah pada kebaktian Pantekosta. Bagaimana keadaan orang-orang ini digunakan hanya diketahui oleh para ahli gereja. Karunia bahasa para Rasul tidak ada hubungannya dengan bahasa "malaikat" dari Pentakosta.
  • Pentakosta meyakinkan kawanan mereka bahwa apa pun yang mereka inginkan dipenuhi oleh Tuhan. Jelas bahwa ini mengarah pada munculnya "pekerja ajaib" dan "penyembuh".
  • Ini mengikuti dari posisi sebelumnya bahwa mukjizat adalah tambahan kehidupan sehari-hari yang mengembangkan kesombongan manusia. Seseorang berhenti benar-benar mengevaluasi perilakunya, menarik kesimpulan dari kesalahannya, dll.
  • Teori kemakmuran - yaitu perolehan kekayaan. Pemimpin sekte secara aktif mendorong para penyembah untuk menyumbang. Uang atau properti yang dibawa masuk dikendalikan oleh komisi penghitungan. Pada saat yang sama, umat paroki tidak diberi laporan keuangan ke mana uang itu pergi. Meskipun sejumlah komunitas terlibat dalam membantu panti asuhan, dalam segala macam acara amal.

Artikel kami sama sekali tidak dimaksudkan untuk "mengganggu" satu atau lain agama. Saat ini, Pantekostalisme di Rusia menempati urutan kedua di antara berbagai sekte dan gerakan keagamaan, yaitu gagasan Gereja ini cukup populer di kalangan masyarakat. Kami mencoba memberi tahu Anda secara singkat tentang sejarah perkembangan sekte ini dan fitur utamanya. Pilihan selalu ada di tangan Anda.

Sumber: https://microzajmi.ru/pyatidesyatniki-kto-oni-chem-opasny/

Pentakosta - Siapakah Mereka? Pentakosta

siapa Pentakosta dan bagaimana mereka berbahaya?

Tidak diketahui secara pasti kapan tepatnya Pentakosta muncul. Siapa mereka? Darimana asal nama aneh ini? Banyak orang menanyakan pertanyaan ini. Apakah mereka orang Kristen biasa atau sektarian, yang ajarannya berbeda dengan dogma Ortodoksi yang kita kenal? Mari kita coba mencari tahu.

Siapakah Pentakosta?

Umat ​​Kristen dengan iman Injili - itulah sebutan Pentakosta di Rusia. Jika kita memberikan definisi yang tepat, maka kita dapat mengatakan bahwa ini adalah sekte Kristen yang muncul di Amerika Serikat pada abad ke-20. Dalam keyakinan mereka, Pentakosta berasal dari mitos yang diambil dari Injil. Ini berbicara tentang "turunnya roh dari atas ke atas para rasul" 50 hari setelah Paskah. Orang Pentakosta berbicara tentang dia dalam khotbah mereka.

Iman orang-orang dari gerakan keagamaan ini didasarkan pada postulat keberdosaan manusia dan keselamatannya melalui turunnya Roh Kudus ke bumi. Apa yang penting untuk pelayanan? Keyakinan pribadi, dedikasi untuk mengajar dan penolakan total dari semua barang duniawi. Seringkali, dalam doa bersama yang diselenggarakan oleh penganut arus, orang membawa diri ke ekstasi. Mereka mengklaim bahwa saat ini roh kudus turun ke atas mereka, dan pada saat yang sama mereka mendapat kesempatan untuk "berbicara dalam bahasa lain".

Pidato "tidak wajar" ini memungkinkan mereka berkomunikasi dengan Tuhan.

Bagaimana arus muncul?

Pantekostalisme seperti itu berasal dari awal abad ke-20 di Amerika Utara. Akar ideologisnya terletak pada tren religius dan filosofis abad ke-18, yang disebut rivivelisme. Kami memiliki pertanyaan tentang dari mana asal nama aneh "Pentakosta"? Siapakah mereka, orang-orang yang menganggap diri mereka sebagai cabang terpisah dari ajaran Kristen? Seperti disebutkan di atas, penganut agama ini sangat mementingkan Baptisan Roh Kudus.

Selama upacara, orang percaya mengalami, menurut pendapat mereka, emosi yang sama seperti yang dialami para rasul ketika Roh Kudus turun ke atas mereka, yang terjadi pada hari ke-50 setelah Paskah Kristus. Dalam Injil, momen ini disebut hari Pentakosta. Karena itulah nama gerakan ini. Dari Amerika Pantekostalisme menyebar luas ke Eropa dan negara-negara Skandinavia. Di Rusia, itu muncul pada malam Perang Dunia Pertama pada tahun 1914. Selama tahun-tahun NEP, arus semakin intensif.

Organisasi yang paling berpengaruh dari jenis ini adalah Majelis Tuhan dan Persatuan Sidang Jemaat Tuhan.

Pentakosta di Rusia

Seperti disebutkan di atas, di negara kita arus muncul pada awal abad yang lalu. Orang Pantekosta pertama di Rusia adalah orang Jerman Wilhelm Ebel. Selama kunjungannya ke Asia pada tahun 1902, dia berhenti dalam perjalanan di Riga, di mana dia mendirikan perkumpulan misionarisnya. Organisasi Pantekosta pertama di Rusia muncul pada tahun 1907.

Pengkhotbah dari ajaran baru tersebut adalah pendeta Norwegia, T. Barat. Gerakan agama baru dengan cepat menemukan pengikut baru. Itu termasuk Baptis, Advent, dan Kristen. Pentakosta meyakinkan anggota baru mereka bahwa mereka menerima kasih karunia Roh Kudus, yang datang ke dunia atas nama menyelamatkan orang dari dosa. Pengikut Rusia pertama di komunitas tersebut adalah N.P. Smorodin dan A.I. Ivanov.

Perlu dicatat bahwa di Rusia, seperti di negara-negara lain di mana Pantekostalisme tersebar luas, penganut agama baru tidak berbeda dalam kesatuan doktrin dasar. Jadi, misalnya, orang Advent berbicara tentang Sabat Suci, orang Molokan melihat arti pindah ke Gunung Zion - dan seterusnya.

Ada pembagian bersyarat ke dalam kelompok-kelompok Pentakosta yang terpisah: Currant, Leontief, Schmidt, Voronaev dan lainnya.

Pantekostalisme di Luar Negeri

Di Amerika Serikat, Pantekostalisme dikaitkan dengan nama Charles Finney. Dia percaya padanya pada usia 21 tahun. Kemudian, selama 50 tahun, dia mengkhotbahkan doktrin baru di AS, Skotlandia dan Inggris. Finney mengklaim bahwa gambar Yesus Kristus pernah muncul di hadapannya. Roh Kudus yang turun dari Charles menembus seluruh tubuh dan jiwanya. Setelah itu, Finney percaya dan mulai berkhotbah, memberi tahu orang-orang tentang keajaiban ini. Dalam gerakan keagamaan ini, ada orang lain yang berperan penting.

Ini Dwight Moody. Dia hidup dan berkhotbah di paruh kedua abad ke-19. Dia melakukan kampanye penginjilan pertamanya pada usia 38 tahun. Setelah khotbah pria ini, orang-orang membentuk komunitas Pantekosta, berbicara dalam bahasa "malaikat" lainnya, bernubuat, menyembuhkan orang yang sakit parah dan melakukan "mukjizat" lainnya. Berbicara tentang sejarah gerakan ini, Charles Fox Parham juga patut menjadi perhatian. Dia memutuskan untuk membuat semacam sekolah Alkitab dan mengirim undangan ke semua orang.

40 siswa dari Kansas State menanggapi suratnya. Pada tanggal 1 Januari 1901, semua pengikut dan gurunya berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan di sekolah mereka. Murid Angessa Ozman, yang ingin menerima kekuatan spiritual, mendekati Charles dan meminta guru untuk meletakkan tangannya di atasnya. Pada saat itu, menurut pengkhotbah, sebuah keajaiban turun pada gadis itu: dia melupakan bahasa Inggris aslinya dan mulai berbicara bahasa Mandarin.

Tanggal 1 Januari 1901 dianggap oleh banyak penganut agama sebagai tanggal berdirinya komunitas mereka.

Pantekostalisme Hari Ini

Saat ini, tren di Rusia dalam hal jumlah orang percaya berada di urutan kedua di antara semua asosiasi sektarian. Kami sekarang memiliki tiga organisasi utama seperti itu:

  • United Church of Christians of Evangelical Faith.
  • Gereja Kristen Rusia dari Iman Injili (Pentakosta).
  • Persatuan Kristen Rusia dari Iman Injili.

Pada tahun 1995, komunitas di bawah kepemimpinan S.V. Ryakhovsky memisahkan diri dari United Church of Christians of Evangelical Faith. Pria ini kemudian menciptakan Persatuan Umat Kristen Rusia dari Iman Injili. Ada organisasi lain semacam ini. Perlu dicatat bahwa banyak jemaat Pantekosta sangat aktif dalam bidang sosial. Beberapa dari mereka memberikan bantuan ke panti asuhan, mendukung dana medis, dan mengatur kamp pemuda.

Dogma dasar

Apa yang Dipercaya Orang Pentakosta? Siapa mereka? Ada banyak pertanyaan terkait dengan gerakan keagamaan ini. Mari kita coba mencari tahu. Penganut agama percaya pada kuasa pemberi hidup dari Baptisan Roh Kudus, yang secara eksternal memanifestasikan dirinya dalam diri seseorang melalui kemampuan untuk berbicara dalam bahasa lain.

Pentakosta percaya bahwa ketika keadaan pikiran khusus dicapai selama penginjilan melalui doa, anggota sekte memiliki karunia khusus untuk berbicara dalam berbagai bahasa. Selain itu, orang seperti itu mungkin memiliki bakat kewaskitaan, kebijaksanaan, dan mukjizat.

Aspek penting dari teologi sekte ini adalah apa yang disebut "doktrin kesalehan", yang mendorong para pengikut untuk melepaskan apa yang dapat mengganggu kehidupan yang benar: dari merokok, dari alkohol, dari perjudian, dari narkoba. Beberapa kelompok gerakan ini tidak mengakui senjata, menganut doktrin "tidak melawan kejahatan".

Ritual

Terlepas dari kedekatan dan isolasi komunitas, semakin banyak orang di Rusia datang ke pertemuan sekte untuk mendengarkan khotbah Pentakosta. Umat ​​beragama mengakui otoritas Kitab Suci. Namun, mereka secara sewenang-wenang mendistorsi Misteri Besar Kekristenan, mengubahnya menjadi ritual yang lebih sederhana. Semacam ritual Perjamuan Tuhan adalah upacara pemecahan roti yang dilakukan pada hari Minggu pertama setiap bulan.

Anggota sekte diundang untuk mengambil sepotong roti dari nampan dan menyesap anggur dari mangkuk. Di akhir shalat, dilakukan ritual mencuci kaki, yang dilalui pria dan wanita secara terpisah di ruang terpisah. Pentakosta memiliki "Baptisan air" sendiri. Ini sangat mirip dengan ritual Kristen. Tetapi bayi tidak dibaptis, tetapi hanya dibawa ke pertemuan untuk diberkati. Orang yang memasuki kehidupan pernikahan harus menjalani upacara pernikahan di sekte.

Selain itu, aliansi dengan orang yang tidak percaya sangat dilarang. Untuk ketidaktaatan, anggota komunitas menghadapi ekskomunikasi. Ritus pentahbisan atau urapan dengan urapan orang sakit dilakukan oleh orang Kristen dari iman Injili. Orang-orang Pentakosta percaya bahwa ini akan membantu mereka yang membutuhkan dengan cepat mendapatkan kembali kekuatan mereka dan menyingkirkan "penyakit". Hari istirahat bagi orang percaya adalah Minggu (kecuali Sabat). Biasanya, saat ini, anggota sekte berkumpul untuk pertemuan doa.

Semua hari libur gereja (Presentasi Tuhan, Natal, Epifani, Kabar Sukacita, dan sebagainya) dirayakan sesuai dengan gaya lama. Paskah jatuh pada hari Jumat Pekan Suci.

Organisasi kelompok

Sekte ini dipimpin oleh apa yang disebut dewan persaudaraan, yang dipimpin oleh penatua gereja. Komunitas disatukan menjadi distrik, yang masing-masing dipimpin oleh seorang penatua senior. Di bawah pemerintahan Soviet, posisi ini disebut berbeda - uskup. Seluruh wilayah CIS menurut Pentakosta dibagi menjadi 32 wilayah, yang masing-masing dipimpin oleh seorang penatua senior.

Orang biasa di Gerakan Pantekosta

Belakangan ini, gerakan ini semakin banyak dikritik. Orang-orang berpikir bahwa gereja Pantekosta dan doktrinnya tidak lebih dari tipuan orang percaya. Banyak orang menyebut formasi ini sekte. Ternyata, begitulah adanya. Ada banyak saksi mata bagaimana rapat-rapat para anggota gerakan ini diadakan.

Orang-orang menulis bahwa dari luar tampak seperti amukan kerumunan yang terhipnotis yang tidak memperhatikan apa pun di sekitar mereka dan hanya sibuk dengan doa yang khusyuk. Pada saat yang sama, orang-orang beriman berlutut dan berteriak dengan marah, bersimbah peluh. Berbicara dalam berbagai bahasa, atau yang disebut glossalia, dicapai dengan doa yang sungguh-sungguh, tidak lebih dari gumaman yang tidak teratur.

Ritual sering dilakukan pada malam hari di ruangan yang ramai dan pengap. Tidaklah mengherankan bahwa dalam kondisi seperti itu, dalam kegugupan yang kuat, orang mungkin mengalami halusinasi, yang mereka anggap sebagai "wahyu Tuhan". Ada banyak anggota yang sakit jiwa di antara anggota sekte.

Tugas utama para pengkhotbah agama ini adalah membawa setiap anggota komunitas baru ke keadaan yang tidak seimbang, ketika seseorang tidak akan dapat menilai situasi dan bereaksi secara memadai.

Kami telah menjawab pertanyaan dasar tentang istilah Pantekosta. Siapa mereka, apa yang mereka yakini, ritual apa yang mereka lakukan - semuanya dijelaskan dalam artikel ini.

Sumber: https://www.syl.ru/article/146249/mod_pyatidesyatniki---kto-oni-pyatidesyatniki-vera

Siapa Pentakosta

04/09/2018

Tiga agama dan banyak gerakan. Setiap garpu baru adalah ketidaksepakatan dengan aturan yang ada. Seseorang, mencoba memahami situasi yang tidak bisa dipahami, mencari bantuan dan dukungan dari luar. Beberapa menemukan, yang lain tetap sendiri. Dalam artikel ini Anda akan mengetahui siapa Pentakosta itu. Apakah itu sekte atau bukan? Mengapa mereka dianggap paling kontroversial dan memalukan?

Bagaimana Pentakosta terjadi?

Nama arus berasal dari pesta Tritunggal, yang jatuh pada hari kelima puluh setelah Paskah. Kitab Suci mengatakan bahwa Roh Kudus turun ke atas para rasul agar mereka dapat berjalan ke seluruh dunia dan memberitakan Injil. Roh Kudus memberi mereka karunia: hikmat yang besar, pengetahuan yang luas, kemampuan untuk menyembuhkan dan bernubuat, kegemaran akan bahasa roh.

Pada tahun 1901, Charles Fox, yang membaca buku "Kisah Para Rasul", sampai pada kesimpulan bahwa orang Kristen telah kehilangan karakteristik kondisi spiritual mereka. Dia membuka Sekolah Alkitab dan para siswa memperhatikan fitur aneh. Baptisan Roh Kudus selalu disertai dengan berbahasa roh dan terkadang menyembuhkan orang sakit.

Waktu kita ditentukan oleh Persaudaraan Pantekosta Dunia. Ini mencakup 59 serikat gereja. Asosiasi paling signifikan berlokasi di Amerika Serikat dan Amerika Latin. Ada masa penganiayaan dan Pentakosta harus bergabung dengan Baptis. Tetapi sekarang ini adalah denominasi yang terpisah, dengan aturan dan kelompoknya sendiri.

Pentakosta setuju dengan beberapa ajaran dan menambahkan beberapa poin pada aturan mereka. Misalnya, kaum Montanis. Persamaannya terletak pada pengingkaran amalan ibadah. Alih-alih kebaktian doa, pertemuan diadakan, gaya hidup pertapa dikhotbahkan, dan karunia nubuat dikembangkan.

Ciri-ciri umum Ortodoksi dan Pantekostalisme

  • Percaya pada satu Tuhan yang menciptakan langit, bumi dan segala sesuatu di sekitarnya.
  • Penerimaan pengorbanan Tuhan Yesus Kristus sebagai pendamaian bagi dosa besar manusia.
  • Alkitab adalah kata utama Tuhan.
  • Peringatan Hari Libur: Paskah, Tritunggal, festival panen.
  • Pemenuhan sakramen gereja: baptisan, pertobatan, komuni.
  • Iman akan kedatangan Yesus yang kedua kali, dalam penghakiman Tuhan dan kehidupan kekal.

Perbedaan

Pentakosta tidak menganut Gereja Ortodoks, karena mereka memiliki perbedaan yang signifikan. Salah satu kontradiksi utama adalah penyembahan ikon. Perintah Tuhan berkata: "Jangan jadikan dirimu berhala."

Pentakosta tidak mengenal doa (memohon kepada orang-orang kudus), karena ungkapan "berdoa kepada Tuhan untuk kami", menurut mereka, tidak ada artinya. Ini adalah seruan bagi orang asing, dan Tuhan mendengar dan melihat segala sesuatu yang terjadi pada kita.

Orang Pentakosta yakin bahwa setiap keinginan harus selalu dipenuhi. Terkadang ide kita kontradiktif, dan Tuhan tidak selalu memberikan semua yang direncanakan. Ini adalah fenomena yang bisa dimengerti. Seseorang tidak memahami tujuan sebenarnya dan muncul di jalan yang salah.

Orang Pentakosta percaya bahwa mukjizat adalah tambahan kehidupan sehari-hari. Ortodoks menentang mukjizat yang dapat digunakan kembali. Ini mengembangkan kesombongan dan kesombongan. Hanya dengan menemukan dosa dan menyingkirkannya barulah terjadi perubahan dalam perilaku manusia.

Pentakosta mengkhotbahkan teori kemakmuran. Perolehan kekayaan adalah bagian penting dari kehidupan Kristen yang sejati. Ternyata kekristenan adalah kesenangan yang menyenangkan. Tetapi bagaimana dengan pencobaan Kristus dan para rasulnya?

Pentakosta secara aktif mendorong sumbangan. Uang yang masuk dikendalikan oleh komisi penghitungan. Tidak ada umat paroki yang mengetahui jumlah pasti dari jumlah sumbangan tersebut. Laporan dibuat ke otoritas fiskal.

Baptisan air bersifat formal di kalangan Pentakosta, dan ritus "baptisan dalam Roh Kudus" adalah dasar penyembahan dan pengajaran. Doa diucapkan dengan tangan terangkat, yang menyebabkan kelelahan, kejang, dan kram.

Pentakosta dianggap sebagai sekte (wahyu dari mantan umat)

Berdoa terjadi di atas lutut Anda. Setiap orang memiliki mata tertutup, gerakan aneh yang tidak terkendali diamati. Suara yang berulang-ulang menciptakan kesan tidak nyata, keagungan. Doa dibacakan untuk waktu yang lama.

Kehangatan yang datang selama pertemuan menghilangkan beban jiwa. Pemimpin pertemuan pendatang baru dipuji karena daya tahan dan daya tahannya. Mereka, yang membayangkan diri mereka sebagai orang yang kuat dan berkuasa, mulai mencari keberdosaan di antara orang-orang yang dicintai.

Karunia ramalan tampaknya dimulai, dan pernyataannya bermuara pada penilaian. Teman berangsur-angsur pergi, dan dunia komunikasi menyusut. Penting di sini untuk tidak kehilangan diri Anda sendiri untuk mendapatkan batas yang dapat diterima.

Dalam pertemuan gabungan, sering terdengar suara tawa dan jatuhnya tubuh. Tarian kelompok membantu Anda rileks. Terkadang program yang menyertakan nyanyian dan koreografi menyerupai acara hiburan. Mereka hanya memikat orang yang tidak cenderung berpikir.

Di zaman modern ini sulit untuk menemukan orang yang berpikiran sama yang memiliki kemampuan untuk terbuka, jujur, dan adil. Ciri-ciri karakter manusia seperti itu dimanifestasikan dalam komunikasi yang erat dan jangka panjang. Bagaimana menemukan panggilan Anda di era kekacauan dan korupsi? Mungkin perlu memperhatikan orang-orang berbakat yang jatuh cinta dengan ide itu.

Tuhan memberi kita kebebasan, dan penafsiran Alkitab berbeda untuk semua orang percaya. Sering dikatakan bahwa Pentakosta adalah sebuah sekte. Atau tidak? Perbedaan tidak berarti penolakan.

Setiap orang memilih apa yang hilang. Memahami hal-hal baru, Anda mungkin dapat mengidentifikasi kenyataan dan fantasi.

Karena itu, bagi penghuni planet Bumi yang bijaksana dan cerdas, kekuatan magis dan pengaruh sekte biasa tidak takut.

Sumber: https://soveti-masterov.com/instruktsii/kto-takie-pyatidesyatniki.html

Apakah Pentakosta Kristen, sekte, atau orang lain? | Ortodoksi

Diposting di Agama lain, Dasar-dasar iman

Pantekostalisme adalah salah satu gerakan keagamaan "baru" yang muncul pada awal abad ke-20 dan menganggap dirinya sebagai salah satu cabang Protestan. Mereka merujuk pengajaran mereka pada peristiwa-peristiwa Pentakosta di Perjanjian Baru - Hari Turunnya Roh Kudus atas Para Rasul.

“Ketika hari Pentakosta tiba, mereka semua bersatu padu. Dan tiba-tiba ada suara dari surga, seolah-olah dari angin kencang yang bertiup kencang, dan memenuhi seluruh rumah di mana mereka berada.

Dan lidah yang terbagi-bagi tampak bagi mereka, seolah-olah, dari api, dan bertumpu pada masing-masing dari mereka.

Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus, dan mulai berbicara dalam bahasa lain, sebagaimana Roh memberi mereka ucapan. " (Kisah 2: 1-4)

Pertemuan "doa" Pantekosta

Sejarah asal

Pada tahun 1901, seorang penginjil Amerika ("penginjilan" - sejumlah denominasi Protestan yang disatukan oleh gagasan pemenuhan Injil secara literal) Charles Fox sampai pada kesimpulan bahwa orang Kristen pada zamannya telah kehilangan keadaan spiritual khusus mereka. Hal yang sama yang membedakan para rasul. Dia membuka sekolah di Amerika Serikat di mana buku Alkitab "Kisah Para Rasul" dipelajari.

Dengan meletakkan tangan di atas murid-muridnya, dia melakukan ritual baptisan Roh Kudus. Setelah itu, para pengikutnya diduga mulai berbicara dalam berbagai bahasa, termasuk yang tidak diketahui siapa pun. Dan bahkan menerima hadiah dan menyembuhkan orang sakit.

Thomas Barratt, seorang pengkhotbah Metodis Norwegia (Metodisme adalah salah satu tren Protestan) yang terkenal, menjadi tertarik dengan fenomena ini. Dia mulai menyebarkan ajaran ini di Eropa.

Termasuk di Rusia, di mana dia melakukan kunjungan misionaris ke St.Petersburg pada tahun 1911.

Pada tahun 1930-an, pemimpin agama Inggris Smith Wigglesworth mengklaim bahwa dia telah menerima sebuah wahyu. Ini menunjukkan perlunya berkhotbah di gereja-gereja tradisional Metodis dan denominasi Kristen lainnya. Persatuan Pantekosta dan Gereja Kristen ini mendorong munculnya gerakan karismatik.

Sejak akhir 1970-an, neo-Pantekostalisme telah muncul, berdasarkan “teori kemakmuran”. Ini dirumuskan oleh pengkhotbah karismatik Amerika Kenneth Hagin, yang mendirikan gerakan keagamaan Word of Faith.

Menurut pandangannya, menurut kehendak Tuhan, seseorang harus sehat, sukses dan sejahtera. Selanjutnya, penyakit dan kemiskinan adalah hasil dari dosa dan bukti pelanggaran manusia terhadap perintah dan hukuman Tuhan yang menimpanya.

Perlu dicatat bahwa tidak semua yang disebut gereja neo-Pantekosta modern memiliki pandangan radikal ini.

Fitur doktrin Pentakosta

Ide agama utama dari sekte Pantekosta adalah baptisan Roh Kudus. Yang mereka maksud dengan ini adalah berbagai pengalaman emosional atau keadaan trans, yang menurut pendapat mereka, saat Roh Kudus turun).

Pentakosta menyamakan baptisan Roh Kudus dengan peristiwa yang terjadi pada para rasul pada hari kelima puluh setelah kebangkitan Yesus Kristus. Kemudian Roh Kudus turun ke atas mereka dan mereka mulai berkhotbah dalam berbagai bahasa.

Hari ini disebut Pentakosta, oleh karena itu gerakan religius dinamakan “Pentakostalisme”.

Protestan Pantekosta percaya bahwa mereka menerima manifestasi lahiriah dari Baptisan Roh Kudus. Ini adalah karunia berbicara dalam bahasa lain (sepertinya pengucapan suara yang tidak dikenal pembicara dan orang di sekitarnya). Dan juga, pada kesempatan yang lebih jarang, karunia kesembuhan dan nubuat.

Ciri khas Pentakosta adalah glossolalia. Diterjemahkan dari bahasa Yunani, glossa berarti "bahasa" dan laleo berarti "Saya berbicara" atau, sebagaimana mereka menyebutnya, "berdoa dalam bahasa lidah". Faktanya, ini adalah gumaman semi-sadar dari berbagai suara, yang disertai dengan tindakan aneh. Orang berguling-guling di lantai, gemetar, mengalami trans. Beginilah konon turunnya Roh Kudus dimanifestasikan dalam diri orang-orang.

Dalam semua hal lainnya, Pentakosta menganut ajaran Protestan. Buku utama dan satu-satunya dari Kitab Suci bagi mereka adalah Alkitab. Mereka menganggap Tradisi Suci Ortodoksi dan Katolik sebagai bid'ah dan kebohongan. Pentakosta mencurahkan perhatian khusus pada tema Kedatangan Kedua dan akhir dunia. Pertemuan doa diadakan pada hari Minggu.

Karena kurangnya pusat manajemen yang terpadu, ritual dan interpretasi doktrin di berbagai gereja Pantekosta berbeda secara signifikan.

Pentakosta bukanlah Ortodoks

Salah satu perbedaan utama antara Kristen Ortodoks dan Pentakosta adalah Sakramen Sakramen. Di antara Pentakosta, hanya ada yang disebut pemecahan roti, yang diadakan pada hari Minggu pertama setiap bulan untuk memperingati Perjamuan Terakhir. Tindakan ini bukanlah sakramen. Bagi umat Kristen Ortodoks, Komuni adalah Sakramen terpenting, yang tanpanya kehidupan spiritual dan keselamatan jiwa tidak mungkin terjadi.

Pentakosta tidak mengakui pemujaan orang-orang kudus dan pemujaan ikon, menganggap manifestasi dari penyembahan religius seperti itu sebagai penyembahan berhala.

Umat ​​Kristen Ortodoks menghormati ikon sebagai penggambaran gambar Tuhan, Bunda Tuhan dan orang-orang kudus. Dan mereka tidak berdoa kepada objek material (ikon), tetapi mereka berdoa di depan gambar orang suci.

Dogma pemujaan ikon menekankan bahwa menghormati dan menyembah ikon (dalam arti membungkuk, tanda eksternal penghormatan, dan bukan pelayanan, "hanya sesuai dengan kodrat Ilahi") tidak mengacu pada gambar itu sendiri. Dan, terlebih lagi, bukan dari bahan dari mana itu dibuat, tetapi kepada orang yang digambarkan (prototipe), oleh karena itu, itu tidak memiliki karakter penyembahan berhala.

Penghormatan ikon dimungkinkan karena Inkarnasi Tuhan sang Sabda, Yesus Kristus, yang digambarkan oleh kodrat manusia, yang darinya dalam hipostasis tunggal-Nya kodrat Ilahi tidak dapat dipisahkan. Sesuai dengan definisi, "Kehormatan yang diberikan pada gambar kembali ke prototipe."

Pentakosta tidak membaptis bayi, tetapi membawa berkat ke pertemuan hari Minggu. Umat ​​Kristen Ortodoks dibaptis pada usia berapa pun, termasuk saat masih bayi, dan dibaptis menurut iman orang tua anak tersebut.

Perbedaan besar antara Pentakosta dan Kristen Ortodoks terletak pada pelaksanaan kebaktian. Yang pertama tidak memiliki layanan ilahi seperti itu. Pertemuan doa diiringi dengan berbagai tindakan di mana orang yang hadir jatuh ke dalam kondisi yang mirip dengan kesurupan. Layanan Ilahi Ortodoks - Liturgi, di mana Sakramen terpenting dirayakan - Persekutuan Tubuh dan Darah Yesus Kristus.

Apakah Pentakosta Sektarian

Menurut Gereja Ortodoks, Pantekostalisme mengacu pada sekte karismatik yang tidak ada hubungannya dengan agama Kristen. Alexander Dvorkin, seorang peneliti sektarianisme modern, menganggap Pantekostalisme sebagai sekte berbahaya, yang mampu merusak kesehatan mental manusia dengan ritualnya.

Menurut pendeta Gereja Ortodoks Rusia Oleg Stenyaev: “Protestan harus dibedakan dari neo-Protestan. Protestan adalah Lutheran, mereka Anglikan. Sisanya adalah sekte. Istilah "sekte" sendiri diciptakan oleh Martin Luther. Dalam kata pengantar interpretasinya tentang Galatia, dia menulis:

“Para sektarian adalah Anabaptis. Mereka tidak diajar dalam iman, tidak ada yang mengirim mereka untuk berkhotbah, tetapi dikatakan: “Bagaimana berkhotbah, jika tidak dikirim?” “Jadi, jika sektarian modern tersinggung dengan nama ini, biarkan mereka melihat definisi bahwa pendiri Protestantisme memberi mereka dan, secara tidak langsung, neo-Protestan Martin Luther ”. (Dari transkrip rekaman video kelas master 16 Oktober 2013 tentang berkomunikasi dengan sektarian).

Sumber: https://pravoslavium.ru/pyatidesyatniki-eto-xristiane-sekta-ili-kto-to-eshhe/

Siapa Pentakosta - Guru

Kebangkitan Pantekosta tanpa melebih-lebihkan bisa disebut kebangkitan paling kuat dan berskala besar dalam sejarah Kekristenan.

Saat ini, dari 1 miliar dari semua Protestan, lebih dari 600 juta adalah anggota gereja-gereja dengan arah Pentakosta-karismatik.

Selama beberapa tahun ini, saya telah mempelajari sejarah Pentakostalisme dengan cermat, jadi hari ini saya ingin menyajikan kepada Anda dalam bentuk yang ringkas dengan 9 fakta menarik yang sangat sedikit diketahui orang.

Sejarah gerakan Pantekosta dimulai dengan pelayanan Pendeta Charles Parham. Pada tahun 1900, Parham, mengamati ketidakpedulian orang-orang terhadap gereja, mulai mencari Tuhan secara intens. Dia berkata: "Jika gereja ingin menjadi jawaban atas tantangan masyarakat modern, kita membutuhkan pencurahan Roh yang baru!"

Untuk lebih mencari Tuhan, Charles mendirikan Bethel Bible College di Topeka, Kansas, yang memiliki 40 siswa. Di sekolah inilah pada saat doa malam pada Malam Tahun Baru 1901 Roh Kudus turun dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga para siswa mulai berbicara dan menulis dalam bahasa yang asing!

Setelah acara ini, Charles Parham pindah ke Texas ke kota Houston dan menyelenggarakan sekolah Alkitab baru, di mana topik utama yang diajarkan adalah baptisan Roh Kudus dengan tanda bahasa lidah. Salah satu siswa di sekolah ini adalah William Seymour, yang kemudian menjadi katalisator kebangkitan Jalan Azusa.

Menarik untuk dicatat bahwa sebelumnya dalam sejarah gereja sudah ada kasus-kasus yang dikenal ketika orang-orang berbicara dalam bahasa lain. Misalnya, Moravian bersaudara, Quaker dan bahkan Saint Patrick dari Irlandia. Tetapi kelebihan Charles Parham justru terletak pada kenyataan bahwa dia adalah orang pertama yang menegakkan doktrin bahwa berbicara dalam bahasa lain adalah kesaksian atau bukti baptisan dengan Roh Kudus.

2

Hanya sedikit orang yang tahu bahwa orang pertama yang memulai gerakan Pantekosta adalah seorang wanita.

Pada Malam Tahun Baru 1901, ketika Charles Parham dan murid-muridnya berdoa untuk pencurahan Roh yang baru, seorang gadis muda bernama Agnez Ozman berdiri dan berkata, “Saya membaca dalam Kisah Para Rasul bahwa ketika orang dibaptis dengan Roh Kudus, orang-orang mulai untuk berbicara dalam bahasa roh. Saya percaya bahwa jika Anda berdoa untuk saya dengan penumpangan tangan, sesuatu akan terjadi sekarang. "

Dia melangkah maju dan semua siswa mengelilinginya dalam doa. Hanya dalam beberapa menit, Agnese Ozman mengalami kehadiran Roh yang tak terlukiskan dan, yang sangat mengherankan semua siswa, mulai berbicara bahasa Mandarin! Kehadiran Tuhan begitu kuat sehingga wajahnya mulai bersinar, dan cahaya seperti halo muncul di atas kepalanya.

Ketika Agnese mencoba menulis, huruf Cina muncul dari pena. Menurut saksi mata, Ozman hanya berbicara dalam bahasa Inggris pada hari ketiga. Dia menjadi orang pertama di dunia modern yang menerima baptisan Roh Kudus dengan tanda berbicara dalam bahasa lain!

Untuk lebih jelasnya tentang kisah Agnez Ozman bisa baca di blog saya .

3

Pada bulan Februari 1906, seorang siswa berkulit gelap dari Charles Parham, William Seymour, datang dari Houston ke Los Angeles. Setelah beberapa bulan tinggal, kebangunan rohani besar yang dikenal sebagai Kebangkitan Jalan Azusa dimulai di Los Angeles.

Layanan Azusa Street tidak biasa. Setiap orang berkumpul dan menunggu hadirat Tuhan turun, seperti di Bethesda. Mereka menyanyikan lagu-lagu, berdoa dan tiba-tiba Tuhan datang, sebagai akibatnya seluruh pelayanan bergerak: orang-orang mulai turun secara massal, berteriak dengan keras, gemetar dengan keras, dan beberapa, sebaliknya, menjadi mati rasa dan tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun .

Aula itu dipenuhi awan sehingga terkadang satu sama lain tidak dapat saling melihat. Sangat sering di kebaktian, malaikat terlihat menyanyikan lagu pujian. Tiang api muncul di atas gedung, dan penduduk setempat memanggil pemadam kebakaran lebih dari satu kali. Selama beberapa blok dalam perjalanan menuju gedung, orang sering berhenti karena sulit berjalan karena udaranya yang tebal.

Tetapi fenomena terpenting dari kebangkitan ini adalah bahwa orang-orang dibaptis secara besar-besaran dengan Roh Kudus dengan tanda berbahasa roh.

4

Setelah kebangkitan kembali Jalan Azusa, banyak gereja muncul yang tidak lagi sesuai dengan denominasi lama.

Oleh karena itu, pada bulan April 1914, sekitar 300 pendeta dari 20 negara bagian berkumpul untuk konferensi umum, di mana diputuskan untuk mendirikan persekutuan baru, yang sekarang dikenal sebagai Sidang Jemaat Allah.

Kelebihan Majelis terletak pada kenyataan bahwa mereka mampu menyatukan hampir semua gereja Pantekosta yang muncul sebagai akibat dari kebangkitan Jalan Azusa, serta untuk membangun doktrin fundamental dan melawan ajaran sesat. (Salah satu kesalahpahaman terbesar yang muncul selama kebangkitan Jalan Azusa adalah arus Keesaan yang menolak doktrin fundamental Tritunggal Tuhan.)

Saat ini, Majelis Tuhan adalah denominasi Pantekosta terbesar di dunia, dengan 68 juta anggota di 212 negara.

5

Ajaran Pantekosta datang ke Eropa dengan cara yang sangat menarik. Pada tahun 1906, Pendeta Metodis Thomas Barratt datang ke Amerika dari Norwegia untuk mengumpulkan uang bagi panti asuhan, yang terletak di gerejanya yang kecil.

Saat berada di New York, Thomas mendengar tentang kebangkitan Azusa Street, tetapi tidak dapat melakukan perjalanan ke Los Angeles karena kekurangan uang.

Oleh karena itu, Thomas menutup dirinya di hotelnya dan berseru kepada Tuhan selama beberapa hari, meminta Dia untuk mencurahkan Roh-Nya kepadanya. Suatu malam saat berdoa, Roh Kudus turun ke atas Tomas dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga dia berbicara dalam bahasa yang tidak dia ketahui.

Usai acara ini, Thomas Barat segera memutuskan untuk pulang dan memberitakan doktrin Baptisan Rohani.

Banyak orang mulai datang kepada Tuhan dan menerima baptisan Roh Kudus. Setelah mendengar tentang kebangunan rohani di Norwegia, Lewi Pethrus, seorang pendeta Baptis dari Swedia, datang untuk melihat apa yang terjadi di sana.

Setelah mengalami baptisan Roh Kudus, Lewi kembali ke Swedia, di mana ia kemudian menjadi katalisator untuk kebangunan rohani yang luar biasa.

Gereja Philadelphia-nya di Stockholm berkembang menjadi 5.000 dan menjadi gereja terbesar di Eropa! Dari sana, api Pentakosta mulai menyebar ke negara lain.

6

Api Pantekosta datang ke Kekaisaran Rusia melalui pelayanan Thomas Barat dari Norwegia. Barat mulai datang pertama-tama ke Helsinki, yang pada waktu itu merupakan bagian dari Kekaisaran Rusia, dan kemudian ke St. Petersburg, memberitakan doktrin baptisan Roh Kudus di antara orang-orang Kristen Injili.

Dalam waktu singkat, puluhan gereja mengadopsi doktrin Pantekosta, dan doktrin baptisan Roh Kudus mulai menyebar ke seluruh Kekaisaran Rusia. Tapi, sayangnya, setelah beberapa tahun, gerakan ini gagal.

Semuanya bermula ketika seorang pengkhotbah asal Iran bernama Andrei Urshan datang ke St. Petersburg. Sebelumnya, dia sudah pernah mengunjungi Jalan Azusa dan menerima baptisan Roh Kudus, tetapi doktrin Tritunggal Tuhan tidak cocok di kepalanya.

Urshan mulai melakukan perjalanan ke semua gereja Pantekosta di Rusia dan mengkhotbahkan teologi kesatuan, menolak Tritunggal Allah. Jadi, sayangnya hampir semua gereja yang didirikan oleh Thomas Barat di Rusia menerima ajaran sesat ini dan menyimpang dari kebenaran. Kemudian mereka bersatu menjadi organisasi keagamaan, yang mengambil nama "gereja dalam semangat para rasul".

Perlu dicatat bahwa gerakan ini, yang disebut Misi Kabar Baik, bahkan ada di Rusia sekarang, dengan pusat utamanya di St. Petersburg.

7

Terobosan nyata dalam gerakan Pantekosta datang ke Uni Soviet pada tahun 1921 dengan kedatangan Nikita Cherkasov dari Amerika, yang lebih dikenal dengan nama samaran Ivan Voronaev.

Setelah membuka gereja pertama di Odessa, Voronaev mulai menyebarkan ajaran Pantekosta ke seluruh Ukraina Timur, merintis gereja baru.

Pada tahun 1930, gereja Odessa sudah memiliki 1000 anggota, dan 400 gereja Pantekosta terdaftar di seluruh serikat, yang dihadiri oleh sekitar 25 ribu orang.

Sumber: https://mastesovet.ru/kto-takie-pyatidesyatniki.html

* Catatan penerjemah: berdasarkan konteks Amerika, kemungkinan besar kita berbicara tidak hanya tentang Pentakosta, tetapi juga tentang karismatik .

Pada tahun 2006, Pentakosta merayakan seratus tahun mereka, atau lebih tepatnya, seratus tahun kelahiran gerakan modern mereka, yang dimulai di Azusa Street (Los Angeles, California) pada tahun 1906. Majalah Christian Century meminta saya untuk menulis artikel tentang "sisi gelap Pentakostalisme." Saya menulis dan menerbitkannya di majalah ini. Materi tersebut memicu kemarahan dari para sarjana terkemuka seperti Philip Jenkins dan James C. A. Smith. Keduanya kemudian menulis surat kritis mereka ke kantor redaksi.

Saya masih berpikir ada Sisi gelap Pentakostalisme ah, "sisi bayangannya", jika Anda mau, dan para pemimpin Pantekosta harus berusaha menghilangkan kegelapan itu dan bayangan itu surut. Beberapa benar-benar melakukan yang terbaik untuk mencapai ini, yang lain tidak cukup bersuara untuk kebenaran.

Jadi apa "sisi gelap" dari Pantekostalisme?

Pertama, mari kita perjelas apa, dalam konteks denominasi ini, yang dimaksud dengan istilah "sisi gelap". Jangan berpikir bahwa setiap orang dalam kelompok agama tertentu secara khusus disalahkan atas apa yang disebut dengan istilah "sisi gelap". Kita berbicara tentang kekurangan dari seluruh pengakuan - ciri-cirinya yang berbahaya. Ciri-ciri ini tidak unik untuk denominasi ini, mereka aneh dia sampai pengakuan bebas dari mereka.

Kedua, ketika saya berbicara tentang sisi gelap Pentakostalisme, saya sama sekali tidak menentang denominasi ini dengan kelompok Kristen lainnya. Yang lainnya juga memiliki sisi gelap. Namun, sebagai seorang mantan Pentakosta yang telah sangat dekat dengan denominasi ini selama sebagian besar hidupnya dan mempelajarinya dengan cukup baik, saya benar-benar berpikir bahwa saya melihat sisi gelap dari denominasi ini bahkan lebih baik daripada beberapa orang Pentakosta.

Aspek pertama dari sisi gelap Pentakostalisme adalah sisi gelapnya kecenderungan untuk menunjukkan loyalitas yang tidak kritis, mengabaikan kritik yang membangun ... Tidak ada yang lebih "tak termaafkan" di antara orang Pentakosta selain menunjukkan masalah internal yang serius dalam denominasi mereka, termasuk masalah di antara para pemimpin dan anggota denominasi mereka. Saya menduga bahwa ini kembali ke awal gerakan Pantekosta itu sendiri, ketika para pendirinya menyatakan gerakan mereka sebagai pemenuhan nubuat Yoel tentang "hari-hari terakhir" (akhir zaman). Sejak itu, ada kecenderungan di antara orang Pentakosta untuk memprioritaskan denominasi mereka di atas semua kritik. Kecenderungan alami dari sebuah kelompok yang terus-menerus mempersepsikan dirinya sebagai kelompok yang terpinggirkan, disalahpahami dan diselewengkan oleh orang luar adalah untuk “menutup diri” terhadap setiap, bahkan kritik yang membangun, dari dalam atau dari luar.

Aspek kedua dari sisi gelap Pentakostalisme adalah miliknya anti-intelektualisme yang merajalela ... Ya, ada dan telah menjadi sarjana Pantekosta yang luar biasa, tetapi kebanyakan dari mereka telah diusir dari denominasi oleh para pemimpin Pantekosta. Kebanyakan dari mereka berakhir di pengasingan dan mengajar di luar perguruan tinggi, universitas, dan seminari Pantekosta. Para sarjana Pantekosta dari Society for Pentecostal Studies (ngomong-ngomong, saya menghadiri pertemuan nasional pertama Society dan memberikan ceramah di acara-acara selanjutnya) memberi tahu saya secara pribadi bahwa mereka tidak dihargai oleh uskup Pantekosta mereka, pendeta Pantekosta terkemuka dan penginjil Pantekosta (dan yang satu ini belum lagi tentang sikap anggota biasa gereja Pantekosta terhadap saudara-saudara mereka yang terpelajar).

Aspek ketiga dari sisi gelap Pantekostalisme adalah kecenderungan untuk menempatkan pengkhotbah, penginjil, "penyembuh" yang “dipenuhi secara rohani” dan “kaya secara rohani” di atas semua tanggung jawab ... Biasanya sebagian besar "superior" kemudian jatuh dari tumpuan mereka. Jatuh, tentu saja, bisa dicegah, tetapi dengan syarat tidak ada yang pernah menempatkan para pemimpin ini di atas segalanya dan segalanya.

Aspek keempat dari sisi gelap Pantekostalisme adalah kecenderungan untuk meninggikan spiritual di atas fisik dari perspektif Kerajaan Allah, yang "sudah" hadir di sini. Kerajaan Allah sering terlihat hadir dengan manifestasi tak terhitung banyaknya dari karunia supernatural Roh Kudus. Dalam melakukan itu, misalnya, banyak yang berubah secara rohani dan dipenuhi dengan Roh Kudus mengabaikan keadilan sosial. Untuk sebagian besar sejarahnya, gerakan Pantekosta di Amerika Serikat telah terobsesi dengan anti-komunisme sebagai bentuk utama dari aktivisme sosial. Prinsip persamaan ras, misalnya, tidak pernah menjadi arus utama Pantekostalisme dan, secara umum, Pentakosta bahkan tidak peduli tentang segregasi bahkan di dalam denominasi mereka sendiri. (Satu-satunya pengecualian adalah apa yang disebut Keajaiban Memphis (1994), ketika semua orang Pentakosta kulit putih di Persaudaraan Amerika Utara secara sukarela bubar dan masuk di bawah perlindungan Gereja Tuhan dalam Kristus (kebanyakan orang Afrika-Amerika), sehingga menciptakan Pantekosta baru kelompok.

Aspek kelima dari sisi gelap Pentakosta adalah rasa superioritas spiritual atas orang Kristen lainnya dan, termasuk sesama evangelis mereka.

Aspek keenam dari sisi gelap Pentakostalisme adalah keuletan untuk bidah dan kecenderungan fanatisme. Meskipun banyak denominasi Pantekosta mengkritik Injil Kemakmuran, mereka tidak cukup berprinsip atau gigih ketika harus mengeluarkan orang-orang percaya dari Injil palsu ini dari barisan mereka dan menghapus doktrin ini.

Dan akhirnya, aspek ketujuh dari sisi gelap Pentakostalisme - kecenderungan denominasi untuk menarik penginjil dan pendeta narsistik ke dalam barisannya di, yang sebenarnya biasanya juga berubah menjadi penipu.

Perlu disepakati bahwa tidak begitu banyak denominasi Pantekosta arus utama, seperti Assemblies of God dan Church of God (Cleveland, Tennessee), yang bersalah atas "sisi gelap", karena gerakan Pantekosta sendiri umumnya bertanggung jawab atas semua sisi gelap di atas. Apa pun yang membayangi denominasi harus disuarakan pada pertemuan dominasi utama di mana pembicara Pantekosta terkemuka hadir. Sisi gelap harus dibicarakan di depan umum, mengutuk keras kemerdekaan semu dan / atau skismatisme para pemimpin Pantekosta yang mencemarkan nama baik denominasi dan membuat gerakan terlihat buruk di depan dunia luar.

Dari paman saya, yang telah melayani sebagai pemimpin Pantekosta selama bertahun-tahun, melalui studi saya sendiri tentang denominasi ini, dan melalui kontak yang sangat baik dengan para sarjana dan pendeta Pantekosta yang saya kenal secara pribadi, saya sangat mengenal pendeta Pantekosta yang terkenal, penginjil televisi, pengembara pengkhotbah, pemimpin denominasi yang telah hidup dan terus menjalani kehidupan genting tanpa dimintai pertanggungjawaban oleh pemimpin Pantekosta lainnya, yang pada gilirannya tidak mengkritik mereka, karena mereka mungkin takut kehilangan pengikut mereka, terbawa oleh "orang-orang" terkenal ini (dan beberapa wanita).

Diposting oleh Roger Olson, Profesor Teologi, Universitas Baylor, Waco, TX, USA.

Terjemahan: Denisenko A.V.

Diposting di Agama lain, Dasar-dasar iman

Apakah Pentakosta Kristen, sekte atau orang lain?

Pelajari semua hal yang menyenangkan dan berguna tentang Pentakosta dengan membaca artikel atau menonton video di akhir teks

Siapa Pentakosta

Pantekostalisme adalah salah satu gerakan keagamaan "baru" yang muncul pada awal abad ke-20 dan menganggap dirinya sebagai salah satu cabang Protestan. Mereka merujuk pengajaran mereka pada peristiwa-peristiwa Pentakosta di Perjanjian Baru - Hari Turunnya Roh Kudus atas Para Rasul.

“Ketika hari Pentakosta tiba, mereka semua bersatu padu. Dan tiba-tiba ada suara dari surga, seolah-olah dari angin kencang yang bertiup kencang, dan memenuhi seluruh rumah di mana mereka berada.

Dan lidah yang terbagi-bagi tampak bagi mereka, seolah-olah, dari api, dan bertumpu pada masing-masing dari mereka.

Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus, dan mulai berbicara dalam bahasa lain, sebagaimana Roh memberi mereka ucapan. " (Kisah 2: 1-4)

Pentakosta adalah
Pertemuan "doa" Pantekosta

Sejarah asal

Pada tahun 1901, seorang penginjil Amerika ("penginjilan" - sejumlah denominasi Protestan yang disatukan oleh gagasan pemenuhan Injil secara literal) Charles Fox sampai pada kesimpulan bahwa orang Kristen pada zamannya telah kehilangan keadaan spiritual khusus mereka. Hal yang sama yang membedakan para rasul. Dia membuka sekolah di Amerika Serikat di mana buku Alkitab "Kisah Para Rasul" dipelajari.

Dengan meletakkan tangan di atas murid-muridnya, dia melakukan ritual baptisan Roh Kudus. Setelah itu, para pengikutnya diduga mulai berbicara dalam berbagai bahasa, termasuk yang tidak diketahui siapa pun. Dan bahkan menerima hadiah dan menyembuhkan orang sakit. Thomas Barratt, seorang pengkhotbah Metodis Norwegia (Metodisme adalah salah satu gerakan Protestan) yang terkenal, menjadi tertarik dengan fenomena ini. Dia mulai menyebarkan ajaran ini di Eropa. Termasuk di Rusia, dimana pada tahun 1911 ia mengunjungi St. Petersburg dalam kunjungan misionaris.

Pada tahun 1930-an, pemimpin agama Inggris Smith Wigglesworth mengklaim bahwa dia telah menerima sebuah wahyu. Ini menunjukkan perlunya berkhotbah di gereja-gereja tradisional Metodis dan denominasi Kristen lainnya. Persatuan Pantekosta dan Gereja Kristen ini mendorong munculnya gerakan karismatik.

Sejak akhir 1970-an, neo-Pantekostalisme telah muncul, berdasarkan “teori kemakmuran”. Ini dirumuskan oleh pengkhotbah karismatik Amerika Kenneth Hagin, yang mendirikan gerakan keagamaan Word of Faith. Menurut pandangannya, menurut kehendak Tuhan, seseorang harus sehat, sukses dan sejahtera. Selanjutnya, penyakit dan kemiskinan adalah hasil dari dosa dan bukti pelanggaran manusia terhadap perintah dan hukuman Tuhan yang telah menimpanya. Perlu dicatat bahwa tidak semua yang disebut gereja neo-Pantekosta modern memiliki pandangan radikal ini.

Fitur doktrin Pentakosta

Ide agama utama dari sekte Pantekosta adalah baptisan Roh Kudus. Yang mereka maksud dengan ini adalah berbagai pengalaman emosional atau keadaan trans, yang menurut pendapat mereka, saat Roh Kudus turun). Pentakosta menyamakan baptisan Roh Kudus dengan peristiwa yang terjadi pada para rasul pada hari kelima puluh setelah kebangkitan Yesus Kristus. Kemudian Roh Kudus turun ke atas mereka dan mereka mulai berkhotbah dalam berbagai bahasa. Hari ini disebut Pentakosta, oleh karena itu gerakan religius dinamakan "Pantekostalisme".

Protestan Pantekosta percaya bahwa mereka menerima manifestasi lahiriah dari Baptisan Roh Kudus. Ini adalah karunia berbicara dalam bahasa lain (sepertinya pengucapan suara yang tidak dikenal pembicara dan orang di sekitarnya). Dan juga, pada kesempatan yang lebih jarang, karunia kesembuhan dan nubuat.

Ciri khas Pentakosta adalah glossolalia. Diterjemahkan dari bahasa Yunani, glossa berarti "bahasa" dan laleo berarti "Saya berbicara" atau, sebagaimana mereka menyebutnya, "berdoa dalam bahasa lidah". Faktanya, ini adalah gumaman semi-sadar dari berbagai suara, yang disertai dengan tindakan aneh. Orang berguling-guling di lantai, gemetar, mengalami trans. Beginilah konon turunnya Roh Kudus dimanifestasikan dalam diri orang-orang.

Dalam semua hal lainnya, Pentakosta menganut ajaran Protestan. Buku utama dan satu-satunya dari Kitab Suci bagi mereka adalah Alkitab. Mereka menganggap Tradisi Suci Ortodoksi dan Katolik sebagai bid'ah dan kebohongan. Pentakosta mencurahkan perhatian khusus pada tema Kedatangan Kedua dan akhir dunia. Pertemuan doa diadakan pada hari Minggu.

Karena kurangnya pusat manajemen yang terpadu, ritual dan interpretasi doktrin di berbagai gereja Pantekosta berbeda secara signifikan.

Pentakosta bukanlah Ortodoks

Salah satu perbedaan utama antara Kristen Ortodoks dan Pentakosta adalah Sakramen Sakramen. Di antara Pentakosta, hanya ada yang disebut pemecahan roti, yang diadakan pada hari Minggu pertama setiap bulan untuk memperingati Perjamuan Terakhir. Tindakan ini bukanlah sakramen. Bagi umat Kristen Ortodoks, Komuni adalah Sakramen terpenting, yang tanpanya kehidupan spiritual dan keselamatan jiwa tidak mungkin terjadi.

Pentakosta tidak mengakui pemujaan orang-orang kudus dan pemujaan ikon, menganggap manifestasi dari penyembahan religius seperti itu sebagai penyembahan berhala.

Umat ​​Kristen Ortodoks menghormati ikon sebagai penggambaran gambar Tuhan, Bunda Tuhan dan orang-orang kudus. Dan mereka tidak berdoa kepada objek material (ikon), tetapi mereka berdoa di depan gambar orang suci. Dogma pemujaan ikon menekankan bahwa menghormati dan menyembah ikon (dalam arti membungkuk, tanda eksternal penghormatan, dan bukan pelayanan, "hanya sesuai dengan kodrat Ilahi") tidak mengacu pada gambar itu sendiri. Dan, terlebih lagi, bukan dari bahan dari mana itu dibuat, tetapi kepada orang yang digambarkan (prototipe), oleh karena itu, itu tidak memiliki karakter penyembahan berhala. Penghormatan ikon dimungkinkan karena Inkarnasi Tuhan sang Sabda, Yesus Kristus, yang digambarkan oleh kodrat manusia, yang darinya dalam hipostasis tunggal-Nya kodrat Ilahi tidak dapat dipisahkan. Sesuai dengan definisi, "Kehormatan yang diberikan pada gambar kembali ke prototipe."

Pentakosta tidak membaptis bayi, tetapi membawa berkat ke pertemuan hari Minggu. Umat ​​Kristen Ortodoks dibaptis pada usia berapa pun, termasuk saat masih bayi, dan dibaptis menurut iman orang tua anak tersebut.

Perbedaan besar antara Pentakosta dan Kristen Ortodoks terletak pada pelaksanaan kebaktian. Yang pertama tidak memiliki layanan ilahi seperti itu. Pertemuan doa diiringi dengan berbagai tindakan di mana orang yang hadir jatuh ke dalam kondisi yang mirip dengan kesurupan. Layanan Ilahi Ortodoks - Liturgi, di mana Sakramen terpenting dirayakan - Persekutuan Tubuh dan Darah Yesus Kristus.

Apakah Pentakosta Sektarian

Menurut Gereja Ortodoks, Pantekostalisme mengacu pada sekte karismatik yang tidak ada hubungannya dengan agama Kristen. Alexander Dvorkin, seorang peneliti sektarianisme modern, menganggap Pantekostalisme sebagai sekte berbahaya, yang mampu merusak kesehatan mental manusia dengan ritualnya.

Menurut pendeta Gereja Ortodoks Rusia Oleg Stenyaev: “Protestan harus dibedakan dari neo-Protestan. Protestan adalah Lutheran, mereka Anglikan. Sisanya adalah sekte. Istilah "sekte" sendiri diciptakan oleh Martin Luther. Dalam kata pengantar interpretasinya tentang Galatia, dia menulis:

“Para sektarian adalah Anabaptis. Mereka tidak diajar dalam iman, tidak ada yang mengirim mereka untuk berkhotbah, tetapi dikatakan: “Bagaimana berkhotbah, jika tidak dikirim?” “Jadi, jika sektarian modern tersinggung dengan nama ini, biarkan mereka melihat definisi bahwa pendiri Protestantisme memberi mereka dan, secara tidak langsung, neo-Protestan Martin Luther ”. (Dari transkrip rekaman video kelas master 16 Oktober 2013 tentang berkomunikasi dengan sektarian).

Umat ​​Kristen Injili (Pantekosta) termasuk dalam sekte atau bukan, siapa mereka, mengapa berbahaya, tren agama seperti apa, dilarang di Rusia? Saya akan mencoba mendidik anggota forum tentang topik ini.

Siapa Pentakosta

Kekristenan telah terpecah dan berlipat ganda selama keberadaannya, membentuk cabang, ajaran, gereja, dan sekte baru. Perpecahan terbesar yang diketahui dalam sejarah adalah pembagian antara agama Ortodoks dan Katolik. Setelah itu, umat Katolik terus memecah belah dan akhirnya Gereja Pantekosta muncul, yang, seperti banyak orang, terpisah dari Protestanisme, muncul di Amerika pada awal abad ke-20 dan pindah ke Eropa. Dari sana, para pengikut tersebar di seluruh dunia, menemukan diri mereka sendiri, termasuk di Kekaisaran Rusia, yang menjalani tahun-tahun terakhirnya. Pantekostalisme memperoleh popularitas terbesar di Ukraina Barat. 827D0FE8-C241-490D-ACC0-04C07A4D3CEF.jpegMeskipun selama Uni Soviet hampir semua gerakan keagamaan dianiaya, sekte tersebut bertahan dan saat ini telah menemukan "kelahiran baru", menarik semakin banyak kawanan ke barisannya. Untuk memahami apakah Pentakosta adalah sekte atau bukan, ada baiknya mengacu pada definisi ini. Ada beberapa agama besar di dunia, dan setiap cabang dari masing-masing agama yang telah memisahkan diri karena satu dan lain alasan termasuk dalam definisi sekte. Oleh karena itu, seseorang dapat secara resmi menyebut gereja Pantekosta - sebuah sekte, tidak peduli bagaimana para pengikut gerakan ini menyebut diri mereka sendiri. Mereka tidak lagi termasuk dalam salah satu dari lima agama dunia, karena ajaran mereka didasarkan pada dogma-dogma yang bertentangan dengan umat Kristen. Khotbah-khotbah Pentakosta Xwe (Gereja Injili Kristen) berbeda dengan kebaktian Ortodoks dan Katolik. Ide utama dari gerakan keagamaan ini adalah turunnya Roh Kudus, yang memberikan kemampuan untuk berbicara dalam bahasa lain. Selama kebaktian, umat paroki jatuh ke dalam keadaan kesurupan, psikosis dan dengan tulus percaya bahwa mereka mendapatkan peluang baru, membawa omong kosong dan meneriakkan seruan yang tidak koheren. Fitur inilah yang menjadi alasan untuk menyatakan anggota gereja "memiliki" dan jatuh ke dalam aib di pihak Kristen. C55C1C27-89C9-43AD-9827-F786AA4CBF09.jpegDoa disertai dengan postur tubuh yang melelahkan dan tenaga fisik. Para ahli mencatat bahwa manipulasi semacam itu dilakukan oleh penghipnotis atas subjek eksperimental mereka, memaksa mereka untuk mematuhi keinginan presenter. Ciri khas dari agama ini adalah histeria, psikopati, histeria, dan manifestasi kelelahan saraf lainnya. Daftar manifestasinya meliputi: tangisan histeris, tawa, kejang, cegukan, tiruan tangisan binatang. Dan sikap umum hanya memperburuk fenomena ini. Orang dengan jiwa yang tidak seimbang adalah anugerah bagi Pentakosta. 5DEC0F25-6A53-414B-98F3-EFCA25745188.jpeg

Pentakosta di Rusia: Dilarang atau Tidak

Seperti banyak sekte agama di Rusia, Pentakosta ada dengan sumbangan dan secara aktif menggunakan ini, memaksa mereka untuk membawa yang terakhir, dan tanpa memberikan pertanggungjawaban apa pun. Orang-orang yang tidak seimbang secara mental dan mudah dipengaruhi, terutama wanita, yang jatuh ke dalam keadaan trance, menjadi kecanduan sesi-sesi ini, salah mengartikannya sebagai "rahmat yang turun dari surga." Seluruh agama didasarkan pada ini. Pentakosta di Rusia menerima distribusi paling sedikit, karena kekhasan tradisi budaya, tetapi pada tahun sembilan puluhan, mereka, seperti banyak sekte Barat, mencoba menetap di negara kami. Gereja Pantekosta penuh dengan kontroversi dan perselisihan. Denominasi ini tidak memiliki satu pun aturan ritual dan tradisi; komunitas yang berbeda berdebat tentang bagaimana dan kapan harus melakukan sakramen gereja. Secara umum, Pentakosta adalah penggabungan dari formasi agama yang berbeda, di bawah satu dogma. Jika tidak, semuanya bisa sangat berbeda. Gereja Kristen dengan Iman Injili di Moskow "Kabar Baik" E77DC95A-5D55-4EA9-8D1D-43E60EE64F01.jpegPantekostalisme mengkhotbahkan perendaman total dalam doa. Penganut begitu tenggelam dalam trans sehingga mereka kehilangan kontak dengan dunia luar. Keadaan ini mirip dengan meditasi oleh biksu Buddha dan kesurupan Hindu. Bahkan seember air yang dituangkan di atas kepala orang yang berdoa tidak akan "membangunkannya" Jenis doa lain dapat membuat orang benar-benar kelelahan mental, ketika umat benar-benar berkeringat, terhuyung-huyung seperti mabuk dan berada dalam keadaan bersemangat. Dalam hal ini, ada ketegangan paksa pada sistem saraf dan kelelahannya. Membuat diri Anda menjadi hiruk-pikuk adalah tujuan dari doa Pantekosta. A9FD02EE-820E-4C09-9C8C-5BB98367652C.jpegAkibat dari kekerasan terhadap jiwa tersebut adalah "perolehan kemampuan baru", yang diambil sebagai hadiah dari Tuhan. Yang utama adalah “berbicara dalam bahasa lain”. Jika seorang percaya mulai membawa omong kosong, itu berarti roh kudus turun dari surga dan menaungi dia dengan berkatnya. Pada saat yang sama, tidak ada yang bingung dengan inkoherensi ucapan, ketidakberartian dan ketidakmahaman. Dipercaya bahwa orang-orang tidak dapat memahami bahasa ilahi. Orang-orang percaya, "dibayang-bayangi oleh roh," mereka sendiri tidak memahami apa yang mereka katakan dan menganggapnya cukup normal untuk diri mereka sendiri. Bagaimanapun, orang tidak dapat memahami bahasa ilahi, "itu datang dari atas dan kembali." Faktanya, fenomena ini jauh dari sesuatu yang supranatural. Para pemimpin komunitas dipersenjatai dengan sejumlah metode untuk mempengaruhi jiwa orang, mereka membawa umat paroki ke titik kehilangan kendali, dan ekstasi tidak muncul begitu saja. 56FDFAC7-D750-4FDE-9DE7-F32DCF7EF538.jpegSecara artifisial mendukung kegembiraan dan ketegangan gugup, para pendeta menghancurkan jiwa orang-orang, dan ini disertai dengan ritual yang melelahkan. Semua ini mengarah pada munculnya halusinasi, kehilangan koneksi dengan kenyataan dan kehilangan kendali. Seseorang yang telah menjalani proses seperti itu akan melakukan apa pun yang diperintahkan mentor kepadanya. Inilah tepatnya mengapa Pentakosta berbahaya, seperti banyak sekte lainnya.

Perhatian

Gereja Pantekosta tidak ada dalam daftar organisasi terlarang, tetapi beberapa tindakan pembatasan telah diambil terhadapnya. Pengikut sekte dilarang mengadakan pidato publik, menyewa auditorium, mendistribusikan literatur di jalan, atau melakukan propaganda lain dari keyakinan agama mereka.