Você pode considerar essa pergunta no sentido estreitamente histórico. Muito já foi dito sobre ele na literatura teológica. Muito ainda pode ser investigado, pois este é um dos tópicos mais importantes da igreja.

Se conversamos em um sentido actual concreto dessas questões, este tópico é extremamente doloroso, porque muitas vezes antes de cometer o sacramento do batismo na terrível batalha espiritual do mundo cristão e do mundo de pagãos, suas cadernas de madeira e estilos de vida. E o mais terrível é que o paganismo tenta rastejar no cristianismo, receber satisfação dele e ao direito à vida, tomar a forma de cristão, em muitos aspectos sem se mudar.

Este é um sacerdote piercing, porque todo pai em seu ministério enfrentou a percepção formal do sacramento do batismo muitas vezes. E quão difícil é levar essa batalha com uma falsa consciência pagã, conhece todos os padre. Cada batismo é como uma luta. Cada batismo é como uma batalha. Claro, você pode se render, você pode levá-lo indiferente. Meia hora - e aqui está seu bebê, adeus. Faça o que você quiser! Mas eu tenho o direito, Ieria Deus, faça isso? Você precisa arar pessoas sinceras. E isso é muitas vezes o mesmo caso grave, como incomodar Kirkoy para granito. Por quê então?

Infelizmente, muitas vezes a pessoa moderna do espaço pós-soviético refere-se ao batismo apenas como uma boa tradição. Eles dizem, todos os sacramentos, e eu tenho que perseguir uma criança. Ou na melhor das hipóteses, para proteger o bebê no bebê. Mas a profunda consciência do sacramento do Batismo não ocorre. Uma pessoa não quer entendê-lo.

Então, qual é o sacramento do Batismo? O catecismo ortodoxo dá a seguinte resposta: "O batismo é um sacramento em que o crente, com uma imersão de três vezes do corpo para a água, com o chamado do pai de Deus e do filho e do Espírito Santo, morre para a vida de O carnal, pecaminoso e renasce do Espírito Santo à Vida espiritual, Santo ". Ou seja, o batismo não é apenas uma bela tradição antiga ou apenas proteção para a criança. Este é um passo para o céu. Este é um passo para abrir a porta da igreja da terra e da igreja do céu. Isso está assumindo-se e com um compromisso infantil para viver na igreja, aproximando-se de Cristo. Viva a vida da igreja.

Mas muitas vezes acontece?

Peituros e não viver a vida da igreja é sobre o mesmo que comprar um ícone bonito e, em seguida, cavar um buraco e colocar uma imagem nela. E então, durante décadas, adormecer com todos os lixeiros diários, até que o santuário, finalmente, não será completamente enterrado sob os escombros.

O Senhor nos perguntará depois da morte ou em um terrível corte sobre talantemente, sobre o dom do Espírito do Santo no santo, que chegamos ao sacramento do batismo? Claro, pergunta. Uma pessoa pode responder porque o santuário foi enterrado no chão? Provavelmente não. E depois chore e more dentes.

O sacramento do Batismo é o grão de mostarda que é jogado em nosso solo do coração. Para que a brota e se desenvolvesse em uma bela árvore, é necessário cultivá-lo com oração, cargo, sacramentos, vive na igreja, os assuntos da misericórdia. E então as aves do céu (graça do Espírito Santo) são contadas soquetes nesta árvore. E vai atirar para as alturas.

Portanto, falando na linguagem moderna e por um homem moderno, o sacramento do batismo é uma certa credibilidade de uma pessoa que lhe é dada para que ele iniciasse sua abordagem pessoal a Deus. Isso, se você quiser, o dever e promessa de trabalhar para a compaixão do Espírito Santo e pela sua salvação pessoal.

E isso é especialmente visto de como os antigos cristãos acreditavam no sacramento ...

Estas são sinônimos de palavras. Catechização traduzida do grego indica "anúncio". Um anúncio é um estudo por uma pessoa as bases da fé cristã antes de aceitar o batismo. Ou seja, vemos que o trabalho de parto se mudar para fazer um santuário do Batismal começou com um homem muito antes da participação neste sacramento. Ele poderia durar de quarenta dias e até três anos. Anunciado (assim chamado aquele que queria ser batizado e passou para este anúncio (treinamento)) tinha um mentor, muitas vezes um sacerdote que o instruiu no básico da fé cristã. Para se preparar para o batismo e criação de pessoas com base na fé ortodoxa, havia instituições educacionais inteiras. Então, por exemplo, a famosa escola Alexandriana nasceu como um público. A principal tarefa desta escola foi a preparação de anunciada ao Batismo.

De fato, uma das orações ortodoxas mais famosas é o símbolo da fé - é o catecismo em uma forma breve, isto é, as declarações da fé ortodoxa. O treinamento no período público tinha, como regra, três graus ou, expressando língua moderna, três classes. Na primeira "classe", anunciou na liturgia no foco, ouvindo orações e lendo as Sagradas Escrituras. Na segunda "classe", eles já estavam no templo entre os fiéis ao cânone eucarístico, e depois, caindo nos joelhos e adotando uma bênção do Primate, nas palavras "Elica obhnasty, Otsey" deixou o templo. A terceira "classe" já estava se preparando para o batismo. O batismo em massa foram anunciados, por via de regra, foram feitos para a Páscoa, Pentecostes, Sagrado Bhogue.

A partir disso, vemos como os cristãos antigos tratavam seriamente o sacramento do batismo.

Hoje a situação mudou. Situação histórica. Mas não a essência do sacramento. Ela ficou a mesma coisa. E a responsabilidade pela adoção do sacramento do batismo é a mesma.

Da fonte batismal, o próprio Deus percebe uma pessoa. Eu tenho o direito de se afastar dele? St. John Zlatoust em uma conversa sobre o evangelho de John escreveu: "Anunciou fiel alienígena. Ele não tem o mesmo capítulo com ele, não o mesmo pai ou a mesma cidade, sem comida, sem roupas, nem em casa; Mas todo mundo está dividido. Um tem tudo na terra; Outro - no céu. Este rei é Cristo; Isso é pecado e o diabo. Esta comida é Cristo; Togo - podridão e drenagem. Sim, e roupas para isso - o senhor dos anjos; Essa é a obra de vermes. Esta cidade tem um céu; Togo - Terra ".

No sacramento do Batismo, já entramos no céu. Permanece apenas para a vida espiritualmente entrincheirada com a ajuda de Deus nela. Então, realmente quer cair dela e novamente retornar aos vermes, até a morte e a drenagem, quando o misericordioso e amoroso Deus revela nossos braços para nós? Nos afastaremos dele?

Em nosso mundo moderno, poucas pessoas estão pensando em conformidade com as tradições da igreja. Mas para isso não vale a pena, porque uma pessoa deve decidir por conta própria, precisa ou não. A educação ortodoxa de pessoas de todas as categorias etárias é de grande importância na sociedade moderna. É dirigido não apenas à percepção do conceito de fé das pessoas no Senhor e se aproximando dele, mas também à vacinação de valores familiares, enriquecimento espiritual e desenvolvimento da moralidade. Isso é muito importante porque a sociedade em que vivemos, a cada ano degrada, guiadas por valores falsos.

A fim de divulgar o desenvolvimento espiritual e melhorar a qualidade da educação religiosa, o Departamento Sinodal da Igreja Ortodoxa Russa, uma vez que a queda de 2005 realiza o desenvolvimento de um documento especial para a qual a importância social será aplicada. Segundo ele, um especialista que recebeu uma educação especial, que é chamado de catequistante, é responsável por pessoas iluminadas em assuntos de religião. Pessoas não respondentes que primeiro ouvem sobre essa profissão se enquadram em perplexidade. Para fazer pelo menos alguma clareza, vamos tentar descobrir quem é uma catecista na igreja.

Conceitos Básicos

Cateechizer quem é

Antes de se familiarizar com o conceito de um catequizer, quem é e o que ele faz, vamos descobrir as definições básicas da educação ortodoxa.

A igreja faz grandes esforços para desfrutar do cristianismo e aprender pessoas dessa religião. Para implementar essas tarefas, são realizadas numerosos processos, que foram combinados sob um termo - catequização. Esta palavra tem uma origem grega e traduzida para o russo denota a instrução.

Para falar em uma linguagem simples, a catedoxa ortodoxa é a obrigação de todas as pessoas projetadas para pregar o ministério pastoral ou dotado da direita, para instruir e ensinar converter cristãos. A igreja, por sua vez, nunca deixou de suportar a fé nas massas, que é a sua missão principal. A principal tarefa da Igreja Ortodoxa Russa é introduzir tantas pessoas quanto possível com o cristianismo e ajudá-los a encontrar fé em um único deus.

Tarefas de catequização

Considerando a catequização, é importante entender que a igreja ortodoxa e a vida da igreja são coisas completamente diferentes. O primeiro implica um curso educacional que uma pessoa passa por um certo período de tempo ao tornar o cristianismo, enquanto a segunda é a comunhão dos crentes com Deus através da Igreja. A catequização, por sua vez, destina-se a tornar novos crentes com todos os tipos de assistência nisso e ensinar os fundamentos da religião.

Assim, os seguintes problemas básicos da catequização podem ser distinguidos:

  • desenvolvimento de um homem de cosmovisão cristã;
  • admissão à igreja;
  • Formação de entender a base da fé ortodoxa;
  • assistência com a entrada e adaptação dos crentes convertidos na comunidade cristã;
  • assistência no desenvolvimento e vida espiritual pessoal;
  • Iluminação no básico de normas canônicas e disciplinares da vida da igreja;
  • Ajude a ganhar seu lugar na vida e servir na igreja.

O objetivo final da catequização é a aquisição por pessoas da visão de mundo cristã, além de participar da vida da Igreja e do ministério ativo.

Princípios básicos da catequização

Literatura ortodoxa

É impossível definir o termo catequizer (que será considerado um pouco mais longe) sem entender os princípios básicos da educação ortodoxa.

Entre estes podem ser alocados:

  1. Hierarquia de valores - O treinamento da religião ortodoxa, bem como a missão da Igreja e o apego a seus crentes deve ser realizado de acordo com a hierarquia dos valores cristãos.
  2. Christcentrity - O centro da religião ortodoxa é Jesus Cristo, então a catequização não deve apenas trazer uma pessoa para entender a religião, mas também trazê-la diretamente ao Senhor. Portanto, no processo de aprendizagem, cada catecista, que será descrito posteriormente no artigo, é obrigado a fazer tanto esforços para o processo de aprendizagem, esclarecendo os crentes convertidos sobre a vida de Cristo e a base de seus ensinamentos.
  3. A concentração da vida na Eucaristia é a preparação de pessoas que desejam aceitar a ortodoxia, ao rito do batismo e da Santa Comunhão.
  4. Comunidade - é possível tornar-se um crente completo quando entrar na comunidade cristã.
  5. A não-ideologia é a religião longe do estado, sociedade, história, cultura e outros conceitos ideológicos.
  6. Aquisição à vida da igreja - todo crente deve tomar parte ativa na vida da igreja para compartilhar com todas as boas novas da ressurreição de Cristo.
  7. Abertura ativa para o mundo - é impossível amar a Cristo, não amava o vizinho, então todo crente ortodoxo deveria ser aberto não apenas ao Senhor, mas também a todos ao redor.
  8. A formação de valores verdadeiros - a literatura ortodoxa argumenta que os crentes devem viver verdadeiros, e não valores falsos, então eles são obrigados a ter uma ideia clara de santidade e pecado, bem como o bem e o mal.
  9. Canonismo - Todos os crentes devem ter uma ideia clara das normas canônicas da igreja e claramente se mantêm.

A educação ortodoxa e a admissão de pessoas para a igreja baseiam-se na estrita observância dos princípios listados acima.

Aspectos pedagógicos da catequização

A catequização é baseada em certos aspectos pedagógicos necessários para alcançar o processo pedagógico mais eficaz. Além disso, a educação ortodoxa é dividida nos seguintes componentes-chave: pedagogia divina, pedagogia da pesca de Deus e pedagogia do amor.

Com esses componentes fundamentais do processo educacional são:

  • personalidade;
  • diálogo, amor e humildade;
  • Voluntária, responsabilidade, pontualidade;
  • competência;
  • desejo de protuberância;
  • seqüência;
  • sistemabilidade;
  • modernidade.

Além disso, não se esqueça de que, no processo de aprender o catecizador (que é isso, entenderemos um pouco mais tarde) deve se esforçar constantemente para aprofundar a compreensão dos princípios mais recentes da religião ortodoxa.

Audiência de catequização.

Cursos de catechizators.

Ao construir o processo de aprendizagem ortodoxo, é importante distinguir entre o público de catequização, ao qual é dirigido. Isso é muito importante, uma vez que cada um deles requer uma abordagem individual, sem isso, será simplesmente impossível causar interesse em pessoas à religião e se aproximando deles a Cristo.

Compartilhe os seguintes tipos de audiências:

  • crianças mais jovens;
  • Crianças e adolescentes sênior;
  • a juventude;
  • adultos;
  • Pessoas com habilidades físicas limitadas.

Os representantes de cada público são necessários uma abordagem peculiar, para que os cursos de catechisators visem preparar especialistas qualificados que não só poderão encontrar uma língua comum com pessoas de várias categorias de idade e representantes das camadas sociais, mas também para revelá-los como uma pessoa para isso é melhor transmitir as fundações do cristianismo.

Quem tem o direito de participar da catequização?

A educação teológica é uma única missão que sacerdotes, diáconos, monges e seguidores do cristianismo se dirigiram pelo bispo. É importante entender que todos os aproximados às igrejas que tomam uma parte ativa em sua vida estão em um grau ou outro participantes em catequização. Além disso, cada membro da comunidade cristã não deve servir apenas à igreja, mas também promover a disseminação da religião ortodoxa, bem como a iluminação dos crentes.

Cada membro da catequização usa várias formas e métodos de iluminação, que dependem do local ocupado por ele na igreja. Se algum dos grupos de catechisadores deixa de se envolver no processo de aprendizagem ou não pagar atenção suficiente, a experiência perde sua riqueza, integridade e significado. Para coordenar as ações dos catechisadores e a organização do processo pedagógico, os pastores são mais responsáveis, devido à sua posição.

Programa de Cateciação Organizacional

Educação teológica

Até o momento, ainda não há banco de dados para organizar e manter catecoradores, mas como mencionado no início do artigo, desde 2005, os trabalhos ativos estão sendo conduzidos nele. Isto é devido ao fato de que não havia necessidade de a sistematização da educação ortodoxa e da iluminação, e o conhecido de crentes recém-convertidos com religião contribuiu para a leitura de livros espirituais.

O principal problema de desenvolver o programa organizacional de catequização é a falta de posições em tempo integral cujas funções serão baseadas na admissão de pessoas para a Igreja e seu treinamento subseqüente. Hoje, a iluminação dos cristãos está envolvida principalmente em sacerdotes e leigos.

A preparação de catecoradores no programa educacional diocesano deve incluir e unir vários processos de ensino destinados a representantes de vários públicos. Deve ser dividido em duas direções: ensinando crianças, adolescentes e jovens, bem como a iluminação adulta. A categoria individual é o povo da velhice, que ao pôr do sol suas vidas decidiram independentemente se juntar à igreja. Neste caso, a forma de catequização não deve funcionar separadamente, mas em conjunto, complementando-se e formando um único complexo educacional.

Para acelerar a formação de especialistas e maximizar a eficácia da educação, a literatura especial deve ser criada para os catechers, bem como vários benefícios metodológicos em todos os níveis paroquiais.

Estágios de Catechização

Lendo livros espirituais

A admissão à igreja e participação em sua vida não pode ser fragmentada e deve ocorrer em todos os lugares. Isto é devido ao fato de que os cristãos não podem distinguir entre a vida pública e familiar, atividades profissionais de sua fé e religião. Portanto, o processo de catequização deve ser bem organizado e transmitido em etapas para introduzir gradualmente uma pessoa com os fundamentos do cristianismo, trazê-lo para verdadeiros valores espirituais e aproximar-se de Deus.

A ajuda dos catechisators nisso é destinada a seguir:

  • Formação de converte valores religiosos fundamentais em convertidos;
  • assistência no desenvolvimento de humanidades físicas e espirituais;
  • Ajuda na aquisição da experiência de vida necessária para a adaptação normal na sociedade moderna e na comunidade cristã.

Assim, os cursos de catechisators, que são obrigatórios para todos os especialistas planejando dedicar suas vidas com a educação religiosa, são ensinadas que a catequização é dividida nos seguintes passos:

  1. Preparação preliminar implicando conversas e consultas únicas.
  2. Um anúncio destinado a aprender uma pessoa os fundamentos da religião cristã e sua preparação para o rito do batismo.
  3. Diretamente o processo de catequização.
  4. Aquisição para participação na vida e adoração da igreja.

Ao mesmo tempo, um valor importante é criar em grandes cidades favoráveis ​​para a catequização de crianças, jovens, jovens e familiares. Isso é necessário para que as pessoas que adotem o cristianismo se desenvolvam não apenas espiritualmente, mas também mentalmente, social e fisicamente.

Normas Canônicas da Igreja

Educação do Batismo

A adoção da religião cristã consiste nas seguintes etapas:

  1. Iniciação. As conversas são realizadas e a literatura ortodoxa está sendo estudada com o objetivo de namorar genets com o básico do cristianismo.
  2. Entrevista preliminar. Pela primeira vez na igreja, eles estão falando sobre si mesmos, depois do qual o padre lê-los uma pregação sobre o caminho cristão.
  3. Dedicação ao catehumen. Aqueles que desejam adotar o cristianismo recebem a bênção e a colocação de mãos, após o que recebem o título de catecúmenos do primeiro estágio.
  4. Entrevista com o bispo, em que Katehumen, pronto para aceitar o batismo, contar sobre seu estilo de vida e boas ações. É mantido na presença de padrinhos que desempenham um grande papel.
  5. Catechização. Com futuros cristãos, a formação é realizada, incluindo o estudo do símbolo da fé, as orações do Senhor e Alojamento na comunidade da igreja, e sua preparação para o batismo é realizada. Muita atenção nesta fase é dada ao treinamento moral de catecúmenos.
  6. Refração de Satanás e uma combinação com Cristo. A fase final antes do batismo, confirmando a autenticidade das intenções gentis para apelar ao cristianismo.
  7. Educação. Antes ou depois de uma explicação da essência do sacramento do sacramento, os pagãos foram batizados, após os quais foram autorizados a ser admitidos à Santa Comunhão.

Depois de passar todos esses estágios, cuja duração é de vários anos, uma pessoa é oficialmente considerada cristã e pode levar uma participação completa na vida da Igreja e da comunidade.

Termos de adoção do batismo e entrada na vida da igreja

Acima do processo de se tornar um cristão cheio de pleno direito estava totalmente descrito.

No entanto, é importante aqui entender que um desejo de a adoção da religião ortodoxa não é suficiente, porque passar pelo Batismo Rito, o pagão deve cumprir um número de critérios, entre os quais os cinco seguintes são os mais importantes:

  1. Fé incompatível, de acordo com o básico da verbação cristã.
  2. Desejo voluntário e consciente de adotar o batismo.
  3. Entendendo as disposições da igreja do Credo.
  4. Arrependimento para pecados perfeitos.
  5. Dureza na fé de assuntos práticos.

Ao mesmo tempo, daqueles que ocupam o rito do batismo, uma preocupação defeituosa para as pessoas que querem tomar o cristianismo, que é expressa em oração por eles no posto de liturgia, treinando os fundamentos da religião ortodoxa e a autenticação e as forças de sua fé antes do batismo. Se você não aderir a todas as normas canônicas da igreja, então os convertidos serão obviamente não-igreja, então eles não possuirão toda a vida necessária e conhecimento espiritual.

Stratchi para Catechizers.

A principal missão da Igreja em todos os momentos era abrir as pessoas o bem da ressurreição do Salvador e a formação de cristãos de vida justa, que é capaz de trazer uma pessoa a Cristo e dar salvação à alma. Portanto, toda pessoa ortodoxa deve observar estritamente as instruções da Igreja e os mandamentos de Deus, escritos na Santa Escritura. Em tudo isso, um dos principais papéis é desempenhado pela catequização voltada para a formação religiosa, a formação da compreensão do cristianismo e a iluminação dos crentes.

No mundo moderno, cada pessoa tem o direito de decidir por conta própria, acreditando nele no Senhor Deus ou não. Mais importante, é absolutamente em qualquer situação para permanecer humano e não ferir ninguém.