Üç din ve birçok hareket. Her yeni çatal, mevcut kurallarla bir anlaşmazlıktır. Anlaşılmaz durumları anlamaya çalışan kişi, dışarıdan yardım ve destek arar. Bazıları bulur, bazıları yalnız kalır. Makalede Pentekostalların kim olduğunu öğreneceksin. Tarikat mı değil mi? Neden en tartışmalı ve skandal olarak kabul ediliyorlar?

Pentekostallar nasıl ortaya çıktı?

Akıntının adı, Paskalya'dan sonraki ellinci güne denk gelen Trinity bayramından geliyor. Kutsal Yazılar, Kutsal Ruh'un havarilere indiğini ve böylece dünyanın etrafında dolaşıp İncil'i vaaz etmeleri için geldiğini söyler. Kutsal Ruh onlara hediyeler verdi: büyük bilgelik, engin bilgi, iyileştirme ve kehanet yeteneği, diller için bir tutku.

Pentekostallar mezhep mi değil mi? Oku, düşün, cevapla

1901'de Charles Fox, "Elçilerin İşleri" kitabını okurken, Hıristiyanların karakteristik ruhani durumlarını kaybettikleri sonucuna vardı. Bir İncil Okulu açtı ve öğrenciler garip bir özellik fark ettiler. Kutsal Ruh'un vaftizine her zaman dillerde konuşmak eşlik ediyordu ve bazen hastaları iyileştiriyordu.

Zamanımız Dünya Pentekostal Kardeşliği'ne tarihleniyor. 59 kilise birliğini içerir. En önemli dernekler Amerika Birleşik Devletleri ve Latin Amerika'da bulunmaktadır. Bir zulüm dönemi vardı ve Pentekostallar Baptistlere katılmak zorunda kaldı. Ama şimdi kendi kuralları ve grupları olan ayrı bir mezhep.

Pentekostallar bazı öğretilere katılırlar ve kurallarına bazı noktalar eklerler. Örneğin Montanistler. Benzerlik, ibadet uygulamasının reddinde yatmaktadır. Dua hizmeti yerine toplantılar yapılır, münzevi bir yaşam tarzı vaaz edilir ve kehanet armağanı geliştirilir.

Ortodoksluk ve Pentekostalizmin ortak özellikleri

  • Göğü, yeri ve etrafındaki her şeyi yaratan tek Tanrı'ya iman.
  • Rab İsa Mesih'in fedakarlığının, insanların büyük günahları için bir kefaret olarak kabul edilmesi.
  • İncil, Tanrı'nın ana kelimesidir.
  • Tatillerin Kutlanması: Paskalya, Trinity, hasat festivali.
  • Kilisenin ayinlerinin yerine getirilmesi: vaftiz, tövbe, cemaat.
  • İsa'nın ikinci gelişine, Tanrı'nın yargısına ve sonsuz yaşamına iman.

    Ortodoksluk ve Pentekostalizmin ortak özellikleri

Farklılıklar

Pentekostallar Ortodoks Kilisesi'ne bağlı değiller çünkü önemli farklılıkları var. Ana çelişkilerden biri ikonlara tapılmasıdır. Tanrı'nın emri şöyle der: "Kendini put yapma."

Pentekostallar duaları tanımazlar (azizlere hitap eder), çünkü onlara göre "bizim için Tanrı'ya dua edin" ifadesi anlamsızdır. Bu bir yabancıya bir çağrıdır ve Tanrı başımıza gelen her şeyi duyar ve görür.

Pentekostallar, her dileğin her zaman yerine getirilmesi gerektiğine inanıyor. Bazen fikirlerimiz çelişkilidir ve Tanrı her zaman planlanan her şeyi vermez. Bu anlaşılabilir bir fenomendir. Kişi gerçek amacı anlamaz ve yanlış yollarla çıkar.

Pentekostallar, mucizelerin hayata günlük bir katkı olduğuna inanıyor. Ortodoks, yeniden kullanılabilir mucizelere karşıdır. Bu gurur ve kibir geliştirir. Sadece günahları bularak ve onlardan kurtularak insan davranışında bir değişiklik olabilir.

Pentekostallar refah teorisini vaaz ediyor. Servet edinme, gerçek Hıristiyan yaşamının gerekli bir parçasıdır. Hıristiyanlığın rahat bir zevk olduğu ortaya çıktı. Peki ya Mesih ve elçilerinin davaları?

Pentekostallar aktif olarak bağışları teşvik ediyor. Getirilen para, sayım komisyonu tarafından kontrol edilir. Cemaatçilerden hiçbiri bağışlanan miktarın tam miktarını bilmiyor. Mali otoritelere raporlar yapılır.

Pentekostallar arasında su vaftizi resmidir ve "Kutsal Ruh'ta vaftiz" ayini, kült ve öğretinin temelidir. Dua, yorgunluğa, kasılmalara ve kramplara yol açan kaldırılmış ellerle söylenir.

Farklılıklar

Pentekostallar bir mezhep olarak kabul edilir (eski bir cemaatçinin ifşaları)

Dua dizlerinin üzerinde gerçekleşir. Herkesin gözleri kapalı, tuhaf kontrolsüz hareketler gözleniyor. Tekrarlayan sesler gerçekdışılık, yücelik izlenimi yaratır. Dua uzun süre okunur.

Toplantı sırasında gelen sıcaklık, ruhun ağırlığını alır. Yeni gelenler toplantısının liderleri dayanıklılık ve dayanıklılıktan ötürü övüldü. Kendilerini güçlü ve güçlü bir insan olarak hayal edenler, sevdikleri arasında günah aramaya başlarlar.

Kehanet armağanı başlıyor gibi görünüyor ve bu sözler kınamaya dönüşüyor. Arkadaşlar yavaş yavaş ayrılır ve iletişim dünyası küçülür. Burada kabul edilebilir bir sınıra sahip olmak için kendinizi kaybetmemek önemlidir.

Ortak toplantılarda, vücudun kahkahaları ve düşmeleri sıklıkla duyulur. Grup dansı rahatlamanıza yardımcı olur. Bazen şarkı söyleme ve koreografi içeren programlar bir eğlence şovuna benzer. Düşünmeye meyilli olmayan insanları cezbeder.

Pentekostallar bir mezhep olarak kabul edilir

Modern zamanlarda, açık, dürüst ve adil olma yeteneğine sahip benzer düşünen insanlar bulmak zordur. Bir insan karakterinin bu tür özellikleri, yakın ve uzun vadeli iletişimde kendini gösterir. Kaos ve yozlaşma çağında çağrınızı nasıl bulabilirsiniz? Muhtemelen bu fikre aşık olan yetenekli insanları fark etmek gerekiyor.

Tanrı bize özgürlük verdi ve İncil'in yorumu tüm inananlar için farklıdır. Pentekostalların bir mezhep olduğu sıklıkla tartışılır. Ya da değil? Farklılık, reddedilme anlamına gelmez. Herkes eksik olanı seçer. Yeni şeyleri kavradığınızda, muhtemelen gerçekliği ve fanteziyi tanımlayabilirsiniz. Bu nedenle, Dünya gezegeninin bilge ve zeki bir sakini için, sihirli güçler ve sıradan bir mezhebin etkisi korkmaz.

Ayrıca oku:

Eski İnananlar: Ortodoks'tan bir fark. Tarih, özellikler, ilginç gerçekler

Protestanlık nedir: menşe tarihi, temel ilkeler, mevcut durum

Baptistler ve Pentekostallar, Hıristiyanlığın iki kolu olarak kabul edilir. Katolikler, Ortodokslar ve diğer Hıristiyanlar gibi onlar da Tanrı'ya ve oğlu İsa Mesih'e inanıyorlar. Bu hareketlerin her ikisi de öbür dünya hakkında benzer görüşleri paylaşıyor. Üyeleri haftanın ilk günü kilise ayinlerine gelirler ve Tanrı'ya dua ederler. Ancak bu iki dal arasında da bazı farklılıklar var. Bu yazıda size bu Hıristiyan mezhepleri arasındaki benzerlikleri ve farklılıkları göstereceğiz.

Baptistler

Baptist hareketi ilk olarak 1633'te İngiltere'de ortaya çıktı. Neredeyse hemen, takipçileri Kuzey Amerika'ya taşındı. Baptistler, çeşitli Hıristiyan mezheplerinin temsilcilerini bir araya getirdi. Vaftiz töreninin yalnızca iman eden yetişkinler için yapılması gerektiği konusunda oybirliğiyle bir görüşe sahipler. Onların bu ritüeli, kredopaptizm olarak bilinir.

Ebeveynlerden en az birinin Hristiyan olması durumunda, Katolikler ve Ortodoks Hristiyanlar arasında yaygın olan bebek vaftiziyle tezat oluşturuyor. Baptistlerin çoğu, özellikle Protestanlar olmak üzere çeşitli Hristiyan dallarına mensuptur. Gerçek vaftizin suya tamamen daldırılarak gerçekleşmesi gerektiğine inanıyorlar. Bu, Baptistleri, vaftiz törenini gerçekleştirmek için sadece başın dökülebildiği veya su serpilebildiği diğer düşünce okullarından ayırır.

Baptistler, Kurtarıcı İsa Mesih'in ölümünün, cenazesinin ve dirilişinin bir parçası olabilmesi için vaftiz sırasında bir kişiyi tamamen suya batırmanın gerekli olduğuna inanıyor. Hıristiyanlıkta böyle bir hareketin kurucusu, Britanya John Smith'ten gelen papazdı. Reformcu görüşleri ile ayırt edildi.

Baptistler, bebek vaftizini reddeden Ortodoksluğa çok düşmandırlar. Onların görüşüne göre, yeni doğan Hıristiyanlar çoktan Mesih'in Kanı ile yıkanmış ve temizlenmişlerdir. Bu nedenle, küçük çocukları vaftiz etmenin gerekli olmadığına inanıyorlar - Tanrı'nın doğumda bağışladığı günahlara sahip değiller. Baptistler ilk Hıristiyanların yalnızca yetişkinleri vaftiz ettikleri gerçeğine atıfta bulunurlar. Liderleri hiçbir Kilise'nin Tanrı ile bağlantı kurabileceğini düşünmüyor.

Pentekostallar

Pentekostal hareket oldukça genç. Geçen yüzyılın başında ortaya çıktı. Hıristiyan Pentekostal şubesi, adını Yahudi Pentekost bayramının onuruna aldı. Bu olay, İsa Mesih'in Cennete yükselişinden sonraki ellinci günde gerçekleşti. Pentekost kutlamaları sırasında, inananlar Mesih'in yeni bir dirilişini bekliyorlar. Bir dua okurlar ve Kutsal Ruh dua edenlere yeryüzüne iner.

İnsanlar bilinmeyen farklı dillerde farklı sesler duyar. Bu, kutlamanın doruk noktasıdır ve buna glossolalia denir. Tapanlar coşkuya düşerler ve kendileri "başka dillerde" konuşmaya başlarlar. Dışarıdan korkunç görünüyor ve büyük bir psikoz gibi görünüyor. Supernaturalism, İncil'e göre Pentekostallar tarafından önemli bir olay olarak vurgulanır. Ayrıca dua ettiklerinde kendilerine kehanet ve şifa armağan edildiğine inanırlar. Pentekostal hareket sözde Bağımsız Kiliseleri içerir.

Şu anda Amerika Birleşik Devletleri'nde oldukça az sayıda bağımsız Pentekostal kilise var. Bir noktada Tanrı tarafından bu tür kiliseleri yaratmaları için çağrıldıklarını hisseden papazlar tarafından kuruldular. Bu papazlar, sıradan cemaatçilerden farklı değildir. Ne sakalları, ne de cüppe veya cüppe gibi özel saçları ve giysileri vardır. Grubun tüm üyeleri birbirini tanır. Birisi toplantılara katılmayı bırakırsa, hemen görünür hale gelir.

vaftizciler

Diğer inananlar derhal kaçışı ziyaret edecekler. Pentekostalların alkol, uyuşturucu, sigara ve kumar kullanması kesinlikle yasaktır. "Tanrısal" olmalılar. Ayrıca, bu dalın üyeleri hiçbir koşulda silahlanmamalıdır. Pentekostallar, tüm Protestan mezheplerinin çoğunluğunu oluşturur.

Öyleyse Baptistler ve Pentekostallar arasındaki fark nedir? Baptistler Kutsal Ruh'un ve armağanlarının rolünü vurgulamazlar; Pentekostallar ise Kutsal Ruh'u ve armağanlarını vurgular. Baptistler, Tanrı'ya erişimin dini liderler aracılığıyla olduğuna inanıyor. Ve Pentekostallar, kendilerinin Tanrı ve Kutsal Ruh ile doğrudan temas kurabileceklerine inanırlar.

Pentekostal hareketin birçok üyesi, Kutsal Ruh'un aslında güçlü bir varlık olduğuna inanıyor. Yeterince dua ederlerse onlara nüfuz edebilir. Dua yoluyla, yeni ruhsal enerji ve ruhsal armağanlar alırlar.

Kutsal Ruh ve Pentekostallar arasında sonsuza kadar süren özel bir ruhsal bağ vardır. Bu bağlantı gerçek vaftiz anında gerçekleşir. Buna karşılık, Baptistler, Pentekostallardan farklı olarak, genellikle manevi armağanları, bugün farklı görünen erken Hıristiyan kilisesinin bir mirası olarak görme eğilimindedir.

Pentekostallar, başkalarının anlamadığı eski dilleri konuşabileceklerinden emindir. Pentekostal bir kişi manevi heyecan duyduğunda, çeşitli anlaşılmaz sesler çıkarabilir ve önceden bilinmeyen bir dua dilinde konuşabilir. Bu Pentekost gününde gerçekleşir. Pentekostallara göre dua sırasında, bu kadim ilahi lehçede bugün Kutsal Ruh, dünyaya iletmeleri gereken manevi mesajları onlara iletir. Ancak geleneksel Hıristiyan kiliseleri böyle bir Pentekostal inancı tanımıyor. Eski dillerde konuşmanın gerçekleşemeyeceğine inanıyorlar çünkü bu fenomen Hıristiyan mitolojisinin bir parçası.

Pentekostallar, Tanrı ile doğrudan bir bağları olduğuna inanıyorlar. Yüce Varlık olan Tanrı'ya yolu göstererek onları yönlendirebilecek hiçbir otoriteyi hesaba katmazlar. Baptistler, Pentekostallardan farklı olarak, din adamları ve diğer dini otoriteler aracılığıyla Tanrı ile iletişim kurarlar. Bu iki dal arasında sıklıkla yanlış anlaşılmalar olur.

Pentekostallar, inanç ve kutsal yazıları yanlış yorumladıkları için Baptistlere iddialarda bulunurlar. Aynı zamanda Baptistler, Pentekostalları "doğru yola" koymaya çalışıyorlar, buna ahlaki eğitimin eşlik etmesi eşlik ediyor. Onlara sürekli olarak yargılarının yanlış olduğunu belirtirler.

Yeni içeriği kaçırmayın. Yandex.Zen'de bize abone olun.

Abone ol

Abartısız Pentekostal canlanma, Hıristiyanlık tarihindeki en güçlü ve geniş çaplı canlanma olarak adlandırılabilir. Bugün, tüm Protestanların 1 milyarından 600 milyondan fazlası Pentekostal-karizmatik yöndeki kiliselere ait.

Birkaç yıldır Pentekostalizmin tarihini titizlikle inceliyorum, bu yüzden bugün size çok az insanın gerçekten bildiği 9 ilginç gerçeği kısa bir biçimde sunmak istiyorum.

bir). Pentekostal hareketin tarihi, Papaz Charles Parham'ın bakanlığı ile başladı. 1900 yılında, insanların kiliseye karşı ilgisizliğini gözlemleyen Parham, yoğun bir şekilde Tanrı'yı ​​aramaya başladı. Dedi ki: "Kilise toplumun modern zorluklarına cevap olmak istiyorsa, Ruh'un yeni bir dökülmesine ihtiyacımız var!"

Charles, Tanrı'yı ​​daha fazla aramak için Kansas, Topeka'da 40 öğrencinin kayıtlı olduğu Bethel İncil Koleji'ni kurdu. Bu okulda, 1901 Yeni Yıl Arifesi gece namazı sırasında Kutsal Ruh öylesine bir güçle indi ki, öğrenciler yabancı dillerde konuşmaya ve yazmaya başladı!

Bu olaydan sonra, Charles Parham Teksas'a Houston şehrine taşındı ve yeni bir İncil okulu düzenledi. Burada ana konu diğer dillerin işaretiyle Kutsal Ruh'un vaftiziydi. Bu okulun öğrencilerinden biri, daha sonra Azusa Caddesi canlanmasının katalizörü olan William Seymour'du.

İlginçtir ki, kilise tarihinde bundan önce insanların başka dillerde konuştuğu zaten bilinen durumlar vardı. Örneğin, Moravyalı kardeşler, Quakers ve hatta İrlanda'dan Aziz Patrick. Ancak Charles Parham'ın esası, tam olarak, başka dillerde konuşmanın Kutsal Ruh ile vaftiz edildiğinin bir kanıtı veya kanıtı olduğu doktrini kuran ilk kişi olduğu gerçeğinde yatmaktadır.

2). Çok az insan Pentekostal hareketini başlatan ilk kişinin kadın olduğunu biliyor. 1901 yılbaşı gecesi, Charles Parham ve öğrencileri Ruh'un yeni bir dökümü için dua ederken, Agnez Ozman adlı genç bir kız ayağa kalktı ve şöyle dedi: “Elçilerin İşleri'nde, insanların Kutsal Ruh'la vaftiz edildiğinde insanların dillerde konuşmak için. İnanıyorum ki benim için ellerimde dua edersen, şimdi bir şeyler olacak. "

Öne çıktı ve tüm öğrenciler dua ederek onun etrafını sardı. Sadece birkaç dakika içinde, Agnese Özman, Ruh'un tarif edilemez varlığını deneyimledi ve tüm öğrencilerin büyük şaşkınlığına, Çince konuşmaya başladı! Tanrı'nın varlığı o kadar güçlüydü ki yüzü parlamaya başladı ve başının üzerinde hale benzeri bir parıltı belirdi.

Agnese yazmaya çalıştığında kalemden Çince karakterler çıktı ... Görgü tanıklarının ifadesine göre Ozman sadece üçüncü günde İngilizce konuştu ... Modern dünyada Kutsal Ruh'un vaftizini alan ilk kişi oldu. başka dillerde konuşma işareti ile!

3). Şubat 1906'da, Charles Parham'ın koyu tenli bir öğrencisi olan William Seymour, Houston'dan Los Angeles'a geldi. Birkaç ay kaldıktan sonra, Los Angeles'ta Azusa Sokağı Uyanışı olarak bilinen büyük canlanma başlıyor.

Azusa Sokağı hizmetleri alışılmadıktı. Her defasında insanlar toplanıp, Bethesda'daki gibi Tanrı'nın huzurunun inmesini beklediler. Şarkılar söylediler, dua ettiler ve aniden Tanrı geldi, bunun sonucunda tüm bakanlık harekete geçti: insanlar toplu halde düşmeye başladı, yüksek sesle bağırdı, şiddetle salladı ve tam tersine bazıları uyuştu ve bir şey söyleyemedi. kelime. Salon bir bulutla doluydu, böylece bazen birbirini göremiyordu. Ayinlerde çok sık melekler övgü şarkıları söylerken görüldü. Binanın üzerinde bir ateş sütunu belirdi ve yerel sakinler itfaiyeyi birden fazla kez aradı. Binaya giden yol üzerindeki birkaç blok boyunca insanlar genellikle durdu çünkü yoğun hava nedeniyle yürümeleri zorlaştı ...

Ancak bu uyanışın en önemli olgusu, insanların diğer dillerde konuşma işareti ile Kutsal Ruh ile kitlesel olarak vaftiz edilmesiydi.

dört). Yeniden canlanmanın ardından, artık eski mezheplere uymayan Azusa Caddesi'nde birçok kilise ortaya çıktı.

Bu nedenle, Nisan 1914'te 20 farklı eyaletten yaklaşık 300 papaz, bugün Tanrı Meclisleri olarak bilinen yeni bir kardeşlik kurulmasına karar verilen genel bir konferans için bir araya geldi.

Meclisin esası, Azusa Caddesi'nin yeniden canlanmasının bir sonucu olarak ortaya çıkan neredeyse tüm Pentekostal kiliselerini birleştirebilmelerinin yanı sıra temel doktrinler oluşturup sapkınlıklara direnebilmeleri gerçeğinde yatmaktadır. (Azusa Sokağı'nın yeniden canlanması sırasında ortaya çıkan en büyük yanılgılardan biri, Tanrı'nın Üçlüsü'nün temel doktrinini reddeden Birlik akımıdır.)

Bugün, Tanrı Meclisi 212 ülkede 68 milyon üyesiyle dünyanın en büyük Pentekostal mezhebidir.

beş). Pentekostal öğretim Avrupa'ya çok ilginç bir şekilde geldi. 1906'da Metodist Papaz Thomas Barratt, küçük kilisesinde bulunan bir yetimhaneye para toplamak için Norveç'ten Amerika'ya geldi.

New York'tayken Thomas, Azusa Caddesi'nin uyanışını duydu, ancak parasızlık nedeniyle Los Angeles'a seyahat edemedi.

Bu nedenle, Thomas otelinde kendini kapattı ve birkaç gün Tanrı'ya haykırdı ve Ondan Ruhunu üzerine dökmesini istedi. Bir akşam dua sırasında Kutsal Ruh, bilmediği bir dilde konuşacak kadar kuvvetle Thomas'ın üzerine indi.

Bu olaydan sonra Thomas Barat hemen eve dönmeye ve Spiritüel Vaftiz öğretisini vaaz etmeye karar verdi.

İnsan kalabalığı Tanrı'ya gelmeye ve Kutsal Ruh ile vaftizi almaya başladı. İsveç'ten Baptist bir papaz olan Lewi Pethrus, Norveç'teki canlanmayı duyduktan sonra orada neler olduğunu görmeye geldi. Kutsal Ruh'un vaftizini deneyimledikten sonra Lewi, daha sonra büyük bir canlanma için katalizör haline geldiği İsveç'e döndü. Stockholm'deki Philadelphia Kilisesi 5.000'e çıktı ve Avrupa'nın en büyük kilisesi oldu! Oradan Pentekostal yangın diğer ülkelere yayılmaya başladı.

6). Pentekostal yangını, Norveç'ten Thomas Barat'ın bakanlığı aracılığıyla Rusya İmparatorluğu'na geldi. Barat önce o zamanlar Rus İmparatorluğunun bir parçası olan Helsinki'ye, ardından da St.Petersburg'a gelmeye başladı ve Evanjelik Hıristiyanlar arasında Kutsal Ruh'un vaftiz öğretisini vaaz etti.

Kısa sürede düzinelerce kilise Pentekostal'ı kabul etti

doktrin ve Kutsal Ruh ile vaftiz öğretisi Rus İmparatorluğu'na yayılmaya başladı. Ancak maalesef birkaç yıl sonra bu hareket başarısız oldu.

Her şey İran kökenli Andrei Urshan adlı bir vaizin St. Petersburg'a gelmesiyle başladı. Bundan önce, Azusa Caddesi'ni çoktan ziyaret etmiş ve Kutsal Ruh'ta vaftiz edilmişti, ancak Tanrı'nın Üçlüsü doktrini kafasına sığmıyordu.

Urshan, Rusya'daki tüm Pentekostal kiliselerine seyahat etmeye ve Tanrı'nın Üçlüsü'nü reddederek birlik teolojisini vaaz etmeye başladı. Yani maalesef Rusya'da Thomas Barat tarafından kurulan kiliselerin neredeyse tamamı bu sahte öğretiyi kabul etti ve gerçeklerden saptı. Daha sonra, "havarilerin ruhuna uygun kilise" adını alan dini bir organizasyonda birleştiler.

İyi Haber Misyonu olarak adlandırılan bu hareketin, ana merkezi St. Petersburg'da bulunan Rusya'da şu anda bile var olduğunu belirtmekte fayda var.

7). Pentekostal hareketinde gerçek bir atılım, 1921'de, daha çok Ivan Voronaev takma adıyla bilinen Nikita Cherkasov'un Amerika'dan gelişiyle Sovyetler Birliği'ne geldi. Odessa'da ilk kiliseyi açan Voronaev, Pentekostal öğretilerini Doğu Ukrayna'ya yaymaya başladı ve yeni kiliseler dikti. 1930'da, Odessa kilisesinin zaten 1000 üyesi vardı ve yaklaşık 25 bin kişinin katıldığı birlik boyunca 400 Pentekostal kilisesi kaydedildi.

Ivan Voronaev'in esası, teolojik bir eğitim almış olması, Hıristiyanlığın temel doktrinlerine bağlı kalması ve Üçlü Tanrı doktrinini cesaretle savunduğu gerçeğiydi. Bence Voronaev'in Odessa ziyareti olmasaydı, SSCB'deki Pentekostalizm Andrei Urshan'ın öğretilerinden kayan başka bir mezhep olarak kalacaktı.

8). Voronaev ve ortakları SSCB'de çalışırken, o zamanlar Vilnius şehri de dahil olmak üzere Batı Ukrayna, Beyaz Rusya ve Litvanya topraklarını içeren Polonya'da, Büyük Pentekostal Uyanışı paralel olarak başladı.

Oradaki en ünlü Pentekostal vaizler Gustav Schmidt, Arthur Berggolts, Ivan Zub-Zolotarev, Lukash Stolyarchuk, Stanislav Nedvedtsky ve diğer yüzlerce kişiydi.

Batı Ukrayna'daki Pentekostal canlanmanın doğu Ukrayna'dakinden çok daha güçlü ve daha büyük olması ilginçtir. Bugün, Ukrayna haritasına bakarsanız, o zamanlar Polonya'nın parçası olan ve en fazla Hristiyan yoğunluğuna sahip batı bölgeleridir.

9). Pentekostallar, SSCB'de en çok zulüm gören kiliseydi. Komünistlerin gelişiyle birlikte, ECB'nin Pentekostal Birliği tasfiye edildi ve tüm kiliseler, ECB'nin Baptist Birliği'ne katılmaya "davet edildi". Ivan Voronaev de dahil olmak üzere Pentekostal liderlerin çoğu toplama kamplarına sürüldü ve daha sonra birçoğu vuruldu. Bir versiyona göre, Ivan Voronaev, görev süresinin sekizinci yılında köpeklere yedirildi.

Çoğu ibadethaneye el konuldu ve yıkıldı. Benim şehrimde, Pentekostal bir dua evinden bir okul yapıldı.

Ancak, tüm zulme rağmen, Pentekostal kilise hayatta kalmayı başardı, birleşti ve özgürlüğün gelişiyle birlikte yenilenmiş bir güçle gelişti.

Arkadaşlar, bloglarım sizin için yararlıysa ve onları okumak istiyorsanız, lütfen 👍 ve 💙 yazın.

PENTEKÜLER, Pentekostalizmin takipçileri - başlangıçta ortaya çıkan bir Protestan öğretisi. 20. yüzyıl ABD'de hareketlerden birine göre Metodistler .

Hikaye

P. ismi bir Hıristiyan bayramından geliyor Elli secde (Trinity).

Pentekostalizm, uygulayan Hazreti Hareketi Metodist grubundan doğdu. Glossolalia ("Dillerde konuşmak", dua sırasında anlaşılmaz sesler söylemek) ve "Ruh ve ateşte vaftiz". 1906'da Los Angeles'ta, sözde bu topluluklardan birinin temelinde. Azusa Sokağı Revival - halk, kitlesel sözler ve "Ruhun armağanlarının" Hıristiyan kiliselerine geri dönmesi vaazları. Bu daha sonra Pentekostalizmin "ilk dalgası" olarak adlandırıldı. Hareket hızla tüm dünyaya yayıldı. 1914'te P.'nin ilk organizasyonu - Tanrı Meclisleri - yaratıldı. 1916'da sözde doktrinsel farklılıkların bir sonucu olarak. birlik (Üniteryenler) veya yalnızca İsa'nın hareketi. Daha sonra, ilk sendikalara üye olan P., duyguların şiddetli tezahürlerini (bağırma, düşme, ağlama, kahkaha vb.) Ve sovr'u terk etti. ibadet müziği. "Klasik" Pentekostallar olarak adlandırılırlar.

Pentekostalizmin "ikinci dalgası" veya karizmatik hareket , geç ortaya çıktı. 1950'ler Hristiyan kiliselerinin ve mezheplerinin (Katolikler ve Ortodokslar dahil) temsilcilerini içeriyordu. yorumlama. Resmi olarak, karizmatikler Pentekost'a dahil değildir. mezhepler, ancak özel bir grup konumunda itiraflarında kalırlar.

1970'lerde ortaya çıkan "üçüncü dalga" - itiraflarından doğan karizmatikler ve yeni mezhepler yaratan bir dizi yerel topluluk (çoğunlukla Afrika, Asya ve Latin Amerika'da) - sözde. neokarizm. Neocharism, duygusal deneyimler, şifalar ve mucizelere vurgu yapan erken P.'ye benzer. Afro-Christian P., Afro karışımıdır. (pagan) ve Hıristiyan gelenekleri.

Pentekostal arasında bir ara konum. "Dalgalar" sözde işgal eder. 1927'de kurulan Full Gospel kiliseleri; kendilerini bir klasik olarak sınıflandırabilirler. P. ve neokarizm.

Dünyada P. numarası - yakl. 279 milyon kişi (2011), en önemlisi - Çin (54 milyon), Hindistan (33 milyon), Brezilya (35 milyon), ABD ve Filipinler (her biri 20 milyon), Nijerya (yaklaşık 19,1 milyon), Endonezya (yaklaşık 9,5 milyon) ), Kore Cumhuriyeti (yaklaşık 7,5 milyon), Kenya (yaklaşık 6,2 milyon), Şili (yaklaşık 2,3 milyon).

Rusya'daki Pentekostallar

Rusya'daki Pentekostallar (kendi adı - Evanjelik inancının Hristiyanları). 1907'de “başka dillerde konuşmaya” başlayan inanan grupları ortaya çıktı. 1911'de, Helsingfors'ta (şimdi Helsinki) bir Petrograd Üniteryen Kilisesi kuruldu. 1913'te P. Unitarians topluluğu St. Petersburg'da ortaya çıktı. Cemaat toplulukları Baptist ve Evanjelikler temelinde ortaya çıktı. kiliseler ve kendilerini Rusların halefleri olarak görüyorlardı. Protestan gelenekleri.

1926'da Pentekostal'ın girişimi üzerine. lider I.E. Voronaev (1885 - 1936'dan sonra), Rusya topraklarında ilk Petrograd Birliği kuruldu. Voronaevliler kendilerini "Evanjelist İnancın Hıristiyanları" (XEB) veya "yıkamak" olarak adlandırdılar, çünkü her pişirme sırasında ayaklarını yıkamak gerektiğine inandılar (Mesih'in daha önce öğrencilerine yaptığı gibi) Son Akşam Yemeği ). 1928'de P.'ye Sov tarafından zulmedildi. güç. 1945'te, Polonya kiliselerinin piskoposları ile Tüm Birlik Evanjelik Hıristiyanlar-Baptistler Konseyi'nin liderleri arasında P.'nin bu örgüte girişi üzerine bir anlaşma imzalandı. Bununla birlikte, daha 1948'de, Baptist liderliğin ilahi hizmetlerde glossolalia uygulaması üzerindeki yasaklamalarıyla bağlantılı olarak ondan aşamalı bir P. çıkışı başladı. 1956'da Ukrayna'da, kanunla yasaklanmış olan, hedef evanjelizasyon (vaaz etme) olarak ilan edilen Rus cemaatlerini de içeren bir kayıtsız cemaat birliği kuruldu. Sonunda. 1980'ler P. kilisesine inananların akını arttığı için misyonerlik faaliyetleri yasallaştırıldı. 1990'larda. P. kiliseleri birçok yerde birleşmiştir. sendikalar ve dernekler.

Başlangıçta. 1990'lar ideolojik oldu. Rusça P.'nin 3 koşullu gruba ayrılması. "Geleneksel" P., Amer'in "ilk dalgası" nın aşırı muhafazakârları tarafından yönlendirilir. Pentekostalizm, ibadetin "modernleşmesine" olumsuz bir tutuma sahiptir, diğer P. gruplarının "manevi hediyeler" için aşırı coşkusunu kınar ve devletle ilişkileri reddeder. "Ilımlı" P., Amer'in "ilk dalgası" nın daha ılımlı kanadı tarafından yönlendirilir. Pentekostalizm: ibadet hizmetlerinde şiddetli duygusal tezahürleri kabul etmemek, genel olarak ibadetin "modernizasyonuna" sadıktırlar. "Yeni" P., Amer'in "üçüncü dalgası" tarafından yönlendirilir. Pentekostalizm: Popüler kültürün ibadette kullanımını gençlere modern ve çekici kılmak için savunur ve "Ruh'un armağanlarının" aktif kullanımını teşvik eder. Başlangıçta. 21 c. Rusya'da yaklaşık yaşadı. Her yöne 900 bin P.

Creed ve litürjik uygulama

Pentekostal Dini Toplantı. Bir fotoğraf. Başlangıç 21 c.

P.'nin tek bir doktrinsel standardı yoktur; farklı grupların inançları büyük ölçüde değişebilir. P.'nin çoğu, St. Trinity , ancak P.'nin tüm yönü, Üniteryenizmi itiraf ediyor. Tüm P. tanınır: 1) hariç tut. Kutsal Ruh'un anlamı, Kilise ve Mezhep tarafından O'ndan alınan mucizeler ve vahiyler. inananlar; 2) "yeniden doğma" doktrini - yeni dönüştürülmüş bir Hıristiyan'ın kalbini değiştiren ve ona Tanrı'nın Krallığına erişimini açan özel bir Tanrı eylemi. "Yeniden doğmak" tövbe (bu Pentekostal teolojisinde Vaftiz ile örtüşür) ve Kutsal Ruh'un vaftizinin bir sonucu olarak ortaya çıkar; 3) "Ruhun armağanları" doktrini (1 Kor. 12) - diğer Hıristiyanlardan daha büyük bir inanç, şifa armağanları, mucizeler, bilgelik sözü, bilgi sözü, ruhların ayırt edilmesi ( neyin doğru neyin yanlış olduğunu belirleme yeteneği), kehanet, dillerde konuşma (glossolalia), dilleri yorumlama (sözlü duayı tercüme etmek değil, ruh halini iletmek) ve "hizmetin armağanları". Ana Beş “hizmet armağanı” vardır: havariler, peygamberler, müjdeciler, papazlar (ruhani rehberler), öğretmenler (Kutsal Yazıların tercümanları); 4) şifa öğretmek: Mesih sadece ruhsal kurtuluşu değil, aynı zamanda fiziksel kurtuluşu da getirdi. çile. Ayrıştırmada. Pentekostal. mezhepler, bu öğretinin yönleri hakkında farklı görüşler var: Herkes için ne kadar şifa gerekli, herkes iyileştirebilir mi, Prof. tıp vb. 5) Mesih'in bin yıllık krallığının doktrini (çoğunluğa göre) veya İkinci Gelişinden önce olacak ve eskatoloji doktrini. Heb'in rolü. insanlar ve İsrail: Zamanın sonunda, Tanrı'nın halkı "bedene göre" ve Tanrı'nın halkı "Ruh'a göre" birleşecek. Yahudilerin tarihi döneme dönüşü, son zamanların bir işareti olarak kabul edilir. vatan (P. katkıda bulunmaya çalışıyor) ve İsrail Devleti'nin kurulması. P. bir kural olarak, Mesih Yahudileriyle yakın etkileşim içindedir.

"Üçüncü dalga" dan P. sözde öne çıkıyor. Kurucuları sihir öğreten inanç hareketi. inananlar tarafından söylenen kelimelerin anlamı ve sonuç olarak sadece "olumlu kelimeleri" telaffuz etme ihtiyacı. İnanç Hareketinde, inananların zorunlu şifalanması ve mali refahı üzerine özel bir vurgu vardır.

Çoğu Protestan gibi, P. kiliseye ayinler (ve Ortodoks veya Katolik anlayışından farklı olarak) yalnızca vaftizi ve Evkaristayı (ekmek kırma) içerir. Vaftiz, çoğu toplulukta bilinçli yaştaki (genellikle 12-18 yaş) insanlara tamamen suya daldırılarak yapılır. Sudan sonra vaftiz (bazen ondan önce) sözde takip eder. Kutsal Ruh ile vaftiz - papazın (veya sıradan inananların) Kutsal Ruh'u vaftiz edilmiş kişiye göndermesi için bir dua ile ellerinin üzerine yatırılması, bu sırada mümin ilk önce "dillerde konuşmaya" başlar. Diğer Pentekostallardan farklı olarak Tam İncil kiliselerinde. talimatlarda, glossolalia'nın Kutsal Ruh'un vaftizinin zorunlu bir işareti olmadığına, ancak manevi armağanlardan yalnızca biri olduğuna inanılıyor; bu nedenle, her inananın "dillerle konuşması" zorunlu değildir. Tanrı ile kutsal iletişim dili ve doğaüstü güç armağanının bir işareti olarak kabul edilen Glossolalia, Ch. ayırt edecek. ibadet özelliği. İbadet genellikle 2 kısma ayrılır: ilahilerin daha enerjik söylendiği "ibadet" ve daha sakin müzik eşliğinde "ibadet". Bazı cemaat topluluklarında (ağırlıklı olarak karizmatik), ilahi hizmetlerde canlı duygusal tezahürler uygulanır. Ayrıştırmada. cemaatler, papazın hizmetteki tutumuna bağlı olarak, farklı bir müzik seti kullanılır. enstrümanlar ve çeşitli ilham perileri. stiller ("Christian metal" veya "Christian rap" e kadar). Ayda bir kez ekmek kırma (komünyon) yapılır. Bazı topluluklarda ekmek kırılmadan önce ayak yıkama yapılır.

P.'nin bağımsız sendikaları ve dernekleri toplulukları büyük bir özerkliğe sahiptir. Cemaat, kilise konseyiyle birlikte bir papaz tarafından yönetiliyor. Klasik Bir P. papazı yalnızca bir erkek olabilir; karizmatik ve neo-karizmatik, kural olarak, kadın rahipliği tanır.

Pentekostal kimdir, neyi vaaz ederler ve tehlikeler nelerdir?

Pentekostal kimdir ve ne kadar tehlikelidir?

"Diğer"

Bilenler için bir soru: Pentekostallar kimlerdir? Ne vaaz veriyorlar? Bir mezhep mi?

Saygılarımızla, Tatiana

En İyi Cevaplar

Bu bir Hristiyan kilisesi ama Baptistleri tercih ediyorum.

korumalı yön. Hıristiyanlık anlayışlarını erisi temelinde vaaz ederler. Ellinci gün Kutsal Ruh'un inişi oldu.

Mürtedlerin işlerini okuyun

Pentekostallar, doktrinde Baptistlere en yakın olan bir mezheptir, ancak Kutsal Ruh'un vaftiz doktrininde dillerin armağanının işareti ile farklılık gösterir.

Arkadaşlarımdan bazıları Baptistler ve Pentekostallar. Bu yüzden Pentekostallar bana saf Hıristiyanlığa çok daha yakın görünüyor. Ve bu Stenyaev'i dinleme. Zaten böyle akıllı bir bakışla diyor. Onun konferans ve vaazlarındaydım. Ortodoks Cizvit.

Genelde Dvorkin konusunda sessiz kalırım.

Baptistlerle aynı, tek fark Pentekostalların diğer dillerde dua etmesidir.

Bu bir mezhep. Evanjeliklerden ve Baptistlerden daha kötü. En azından öfkelenmezler ve farklı seslerle bağırmazlar.

Evanjelist İnanç Hristiyanları (XVE) - Pentekostalların ortasında birçok akıntı vardır: alçakgönüllü Baptist'ten agresif karizmatik olana. tüm Pentekostallar (Baptistler gibi) müjdeyi vaaz ederler. Bu yüzden onlara Evanjelik Hıristiyanlar deniyor.

Ortodoksluk ile ilgili olarak, bu Protestanlar - kardeşler ile ilgili bir mezheptir.

Pentekostallar, özünde olduğu gibi Tanrı'nın Sözünü kabul eden, günahlarımız için çarmıha gerilmiş Mesih'i vaaz ediyorlar ve gerekçemiz için Yükselen Hıristiyanlardır. İlk yüzyıllarda olduğu gibi Kutsal Ruh ile vaftizi başka dillerin işareti ve Kutsal Ruh'un armağanları ile alırlar. Benim dünyamda bana gel. Ben Pentekostalım.

Pentekostallar, Evanjelik inancının Hıristiyanlarıdır. Bu, gözlem yapabilen, analiz edebilen ve karşılaştırabilen tüm zeki insanlar tarafından iyi muamele gören, devlet tarafından resmi olarak tescil edilen Kilise'dir. Şehrimizde bir annenin (oğlu - bir uyuşturucu bağımlısı çok fazla acı çekti) bir komşuya - bir Ortodoks rahip nereye koşacağını, nereden yardım arayacağını sormasını sevdim.

Ve tüm ciddiyetle - Pentekostallara gidin - güçlü dualar olduğunu ve alkol ve uyuşturucu bağımlıları için rehabilitasyon merkezleri olduğunu söyledi. Meryem Ana'nın etinde doğum yapan, günahlarımız için çarmıha gerilen ve dirilen Tanrı Oğlu Mesih'i vaaz ediyoruz, böylece biz de yeni bir yaşam için diriltilebiliriz. Kilisemize eski usulde (ateist bir toplumun mirası) mezhep deniyor. Sonra inananların üzerine çok fazla pislik ve iftira yağdı.

Günahlarımızdan tövbe ediyoruz, Rab İsa Mesih'i Kurtarıcı olarak itiraf ediyoruz, imanla kutsal su vaftizini kabul ediyoruz ve Tanrı'dan Kutsal Ruh'un armağanını alıyoruz. Bu armağan, Tanrı'nın gücüdür. İsa öğrencilerine şöyle konuştu: “Ama Kutsal Ruh üzerinize geldiğinde güç alacaksınız! »Ateistleri uyarmak istiyorum - küfür etmeyin: Kutsal Ruh'a karşı küfür dışında herhangi bir günah bağışlanacaktır.

Kilisemiz, İsa Mesih'in büyük görevini yerine getirir - İncil'i tüm insanlara duyururuz, böylece herkesin kurtulma şansı olur. Böylece Beyaz Taht duruşmasında kimse şöyle demedi: Bunu duymadım!

Herhangi bir kişinin Pentekostal bir kiliseye gelme ve orada söylenen her şeyin Tanrı Sözü ile tamamen tutarlı olduğundan emin olma fırsatına sahip olduğundan eminim. Biz böyle yaşamaya çalışıyoruz. Ve bize karşı asılsız suçlamaları da kabul etmiyoruz. Ayrıca herhangi bir sorunuza içtenlikle cevap vermeye hazırım.

toplantılarına git ve gör

“Çünkü sağlam doktrini kabul etmeyecekleri bir zaman gelecek, ancak kendi kaprislerine göre kulağı övecek öğretmenleri seçecekler; ve gerçeği duymaktan yüz çevirecekler ve masallara dönecekler. "

Din. İsa'yı vaaz edin. Tarikat hakarettir, başka bir şey değildir. Hiçbir Hristiyan dini mezhep olamaz çünkü bunlar İsa Mesih'in kardeşliğinin bir parçası değildir. İsa, kulağı övecek insanların ortaya çıkacağı konusunda uyardı. İşte onlar için bir seçenek. Bazılarına cennet yeryüzünde yaşam vaat edildi ve bunlar aziz ilan edildi. Dillerde konuşmayı öğrenin.

Büyük Babil'in bir parçası.

Onlar Hıristiyanlar! Onlara sadece çağrılmayan, Hıristiyanlar gibi yaşayanlar

Pentekostallar, Pentekost Günü'nde Kutsal Ruh'un geleceğine inananlardır.

Cevap

Bu video anlamanıza yardımcı olacak

Uzmanların cevapları

çok tehlikeli.

her şeyi ve herkesi affediyorlar. orduda hizmet etmek istemiyorlar, görüyorsunuz, insanları öldüremezsiniz, tüm evsizleri ve dilencileri bedavaya besliyorlar,

yetimlere yardım et.

Bir kaynak: https://dom-voprosov.ru/prochee/kto-takie-pyatidesyatniki-chto-oni-propoveduyut-i-chem-opasny

Pentekostallar: Kimler, Neden Tehlikelidirler

Pentekostallar, mistik dini uygulamaları ve hayata tamamen gerçekçi, pragmatik bir yaklaşımı birleştiren bir tür dini harekettir. Belki de bu yüzden en tartışmalı ve en skandallı dini kardeşlikler olarak gösteriliyorlar.

Pentekostalizm nedir?

Hristiyanlıktan ayrılan dini bir grup olan Pentekostalizm, yirminci yüzyılın şafağında Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıktı. Neden orada? Pentekostal fikirler yeni değildi.

Hıristiyan Kilisesi, Mesih'in doğumundan itibaren ikinci yüzyılın 50-60'larında varlığının başlangıcında benzer olaylarla karşılaştı. Montand - Yunan kökenli, Montanist mezhebi yarattı ve Kutsal Ruh'a ibadet ve kehanet armağanını edinme konusunda kendi öğretisini yarattı.

Namazlar sırasında insanlar trans haline düştüler, "Anlaşılmaz bir dilin" sözlerini mırıldanarak bilinçsiz düştüler.

325'teki ilk Ekümenik Konsey, Montana ve ortaklarının onu "ele geçirdiğini" ve kınadığını ilan etti. On yedinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda, Avrupa kendi ruhani Hristiyan kiliselerini, bazı dini geleneklerini geliştirdi.

Mezhepçilik bastırıldı. Ve ülkelerinden ihraç edilen "yeni çıkmış" dini liderler Amerika Birleşik Devletleri'nde kök saldı.

On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda ülkede çok sayıda dini mezhep faaliyet gösterdi. Birbirleriyle savaştılar. Sonuç olarak, Hristiyan dininin otoritesi ve toplumdaki ahlak keskin bir şekilde düştü. Bu arka plana karşı, gerçek Apostolik Kilisesi'nin yeniden canlandırılması için hareket doğdu - canlanma hareketi (İng.

canlanma - yeniden doğuş, uyanış). Pentekostallar, Kutsal Ruh'un Paskalya'dan sonraki 50. günde gerçekleşen havarilere inişinin öğretilerinin temeli olduğuna inanıyor. Rus Ortodoks Kilisesi'nde bu, Kutsal Üçleme günüdür. Ruh, alev dilleri şeklinde indi. Elçiler kehanet armağanını aldılar ve farklı dillerde konuşabiliyorlardı.

Ortodoksluğun ve Pentekostal Kilisesi'nin (mezhebinin) bazı ortak özelliklerini ele alalım: her şeyden önce, yeryüzündeki her şeyi yaratan Tek Tanrı'ya olan inanç, İsa Mesih'in insan günahlarının kefareti olarak çarmıha gerilmesi, İncil'in kabulü Tanrı'nın sözünün temeli olarak, kilisenin kutsallarının yerine getirilmesi - vaftiz, tövbe ve kutsallık (bunların davranışları Ortodoks'tan farklı olsa da), Mesih'in ikinci gelişinde Tanrı'nın yargısına inanç , sonsuz yaşamda.

Pentekostal işaretler

Öğretilerinin ana dogması Kutsal Ruh ile vaftizdir ve buna eşlik eden "glossalia" - "melek dilinde" konuşma. Pentekostallar hem Ortodoks hem de Katolik kiliselerine karşı duruyor. Ortodoksluk ve Pentekostalizm arasındaki farklar çok önemli ve temeldir:

  • Pentekostallar, şu emri izleyerek ikonlara tapmazlar: "Kendini idol yapma." Her ne kadar bu emrin gerçek anlamı, "dünyevi" maddi hiçbir şeye tapamayacağınızdır. İlk etapta manevi ve ahlaki yasalar olmalıdır.
  • Sıradan dilde dua (azizlere hitap eder) demezler. Ayin sırasında cemaat sözde bir dilde dua eder, sözde "glossalia" (Yunanca glossa - "konuşma", lalia - "boş konuşma", "gevezelik"). Bu sadece "kulaktan" mırıldanma, gerçek yaşayan dile benzer. Yeni Ahit'teki Kutsal Yazılarda Elçilerin İşleri 2, Havarilerin dil armağanını nasıl aldıklarını anlatır. Bu hediyeyi, Tanrı'nın Sözünü insanlara anadillerinde anlaşılır şekilde iletmek için aldılar. Bu nedenle, Pentekostal sözlüğünün havarisel armağanla hiçbir ilgisi yoktur. Ek olarak, bazı araştırmalara göre, glossalia bir nöropsikolojik değişimdir veya daha basitçe "trans" olup Pentekostal servislerde ibadet edenleri içerir. Bu insan halinin nasıl kullanıldığı sadece kilisenin üstatları tarafından bilinmektedir. Havarilerin dillerinin armağanının Pentekostalların "melek" diliyle hiçbir ilgisi yoktur.
  • Pentekostallar, sürülerini arzu ettikleri her şeyin Tanrı tarafından yerine getirildiğine ikna ederler. Bunun "mucize işçiler" ve "şifacıların" ortaya çıkmasına yol açtığı açıktır.
  • Önceki konumdan, bir mucizenin hayata günlük bir katkı olduğu ve insan gururunu geliştirdiği sonucu çıkar. Bir kişi davranışını gerçekten değerlendirmekten vazgeçer, yanlışlarından sonuç çıkarır, vb.
  • Refah teorisi - yani servetin kazanılması. Tarikat liderleri, tapanları bağış yapmaya aktif olarak teşvik ediyor. Getirilen para veya mal, sayım komisyonu tarafından kontrol edilir. Aynı zamanda, cemaatçilere paranın nereye gittiğine dair bir mali rapor verilmedi. Yetimhanelere yardım etme konusunda bazı topluluklar yer alsa da, her türlü yardım etkinliğinde.

Makalemiz hiçbir şekilde bir veya başka bir din için "kışkırtma" amacı taşımamaktadır. Şu anda, Rusya'daki Pentekostalizm, çeşitli mezhepler ve dini hareketler arasında ikinci sırada yer alıyor, yani bu Kilise'nin fikirleri insanlar arasında oldukça popüler. Sizlere bu mezhebin gelişim tarihini ve temel özelliklerini kısaca anlatmaya çalıştık. Seçim her zaman senindir.

Bir kaynak: https://microzajmi.ru/pyatidesyatniki-kto-oni-chem-opasny/

Pentekostallar - bunlar kim? Pentekostallar

Pentekostal kimdir ve ne kadar tehlikelidir?

Pentekostalların tam olarak ne zaman ortaya çıktığı kesin olarak bilinmemektedir. Onlar kim? Bu garip isim nereden geliyor? Birçok insan bu soruları soruyor. Öğretileri bize tanıdık olan Ortodoksluk dogmalarından farklı olan sıradan Hıristiyanlar mı yoksa sekterler mi? Anlamaya çalışalım.

Pentekostallar kimlerdir?

Evangelist inancının Hristiyanları - Rusya'da Pentekostallar böyle adlandırılırdı. Kesin bir tanım verirsek, bunun 20. yüzyılda Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıkan bir Hıristiyan mezhebi olduğunu söyleyebiliriz. İnançlarına göre Pentekostallar İncil'den alınmış bir efsaneden yola çıkarlar. Paskalya'dan 50 gün sonra "ruhun yukarıdan havarilere inişinden" bahseder. Pentekostallar vaazlarında onun hakkında konuşuyor.

İnsanların bu dini hareketin imanı, insanın günahkârlığının ve Kutsal Ruh'un yeryüzüne inişi yoluyla kurtuluşunun varsayımlarına dayanmaktadır. Bakanlık için önemli olan nedir? Kişisel inanç, öğretmeye adanmışlık ve tüm dünyevi mallardan tamamen vazgeçme. Çoğu zaman, akıntının taraftarları tarafından düzenlenen toplu dualarda insanlar kendilerini coşkuya götürür. Şu anda kutsal ruhun üzerlerine indiğini ve aynı zamanda "başka dillerde konuşma" fırsatı bulduklarını iddia ediyorlar.

Bu "doğaüstü" konuşma, onların Tanrı ile iletişim kurmasını sağlar.

Akıntı nasıl ortaya çıktı?

Pentekostalizm, 20. yüzyılın başlarında Kuzey Amerika'da ortaya çıktı. İdeolojik kökleri, 18. yüzyıldaki rakipçilik adı verilen dini ve felsefi eğilimde yatmaktadır. Bu tuhaf "Pentekostallar" isminin nereden geldiğiyle ilgili bir sorumuz var mı? Kendilerini Hıristiyan öğretisinin ayrı bir kolu olarak gören bu insanlar kimler? Yukarıda bahsedildiği gibi, bu dinin taraftarları Kutsal Ruh'un Vaftizine özel bir önem verirler.

Tören sırasında inananlar, onlara göre, Mesih'in Paskalya'sından sonraki 50. günde Kutsal Ruh'un üzerlerine indiğinde havarilerle aynı duyguları yaşarlar. İncil'de bu ana Pentikost günü denir. Dolayısıyla bu hareketin adı. Pentekostalizm Amerika'dan Avrupa ve İskandinav ülkelerine geniş bir şekilde yayıldı. Rusya'da, 1914'te Birinci Dünya Savaşı'nın arifesinde ortaya çıktı. NEP yıllarında akım yoğunlaştı.

Bu türden en etkili örgütler, Tanrı'nın Meclisi ve Tanrı'nın Meclisleri Birliği'dir.

Rusya'daki Pentekostallar

Yukarıda belirtildiği gibi, ülkemizde akım geçen yüzyılın başında ortaya çıktı. Rusya'daki ilk Pentekostal, Alman Wilhelm Ebel'dir. 1902'de Asya'yı ziyareti sırasında misyoner cemiyetini kurduğu Riga'da yolda mola verdi. Rusya'daki ilk Pentekostal organizasyonlar 1907'de ortaya çıktı.

Yeni öğretinin vaizi Norveçli papaz T. Barat'tı. Yeni dini hareket hızla yeni taraftarlar buldu. Vaftizciler, Adventistler ve Hıristiyanlar dahil Pentekostallar, yeni üyelerine, insanları günahlardan kurtarmak adına dünyaya gelen Kutsal Ruh'un lütfunu aldıklarına dair güvence verdiler. Topluluğun ilk Rus takipçileri N.P. Smorodin ve A.I. Ivanov'du.

Pentecostalism'in yaygın olduğu diğer ülkelerde olduğu gibi Rusya'da da yeni dinin taraftarlarının temel doktrinlerin birliği açısından farklılık göstermediğini belirtmek gerekir. Örneğin, Adventistler Kutsal Şabat'tan bahseder, Molokanlar Siyon Dağı'na taşınmanın anlamını görürler - vb.

Ayrı Pentekostal gruplarına koşullu bir bölünme vardır: Frenk üzümü, Leontief, Schmidt, Voronaev ve diğerleri.

Yurtdışında Pentekostalizm

Amerika Birleşik Devletleri'nde Pentekostalizm, Charles Finney adıyla ilişkilendirilir. 21 yaşında ona inandı. Daha sonra 50 yıl boyunca ABD, İskoçya ve İngiltere'de yeni doktrini vaaz etti. Finney, bir zamanlar İsa Mesih imajının kendisinden önce göründüğünü iddia etti. Charles'a inen Kutsal Ruh tüm bedenini ve ruhunu deldi. Bundan sonra Finney inandı ve insanlara bu mucizeyi anlatarak vaaz vermeye başladı. Bu dini harekette başka bir kişi önemli bir rol oynadı.

Bu Dwight Moody. 19. yüzyılın ikinci yarısında yaşadı ve vaaz verdi. İlk evanjelist kampanyasını 38 yaşında yaptı. Bu adamın vaazlarından sonra insanlar Pentekostal topluluklar oluşturdular, diğer "melek" dillerini konuştular, kehanetlerde bulundular, ağır hastalıkları iyileştirdiler ve başka "mucizeler" gerçekleştirdiler. Bu hareketin tarihi hakkında konuşurken, Charles Fox Parham da not edilmelidir. Bir tür İncil okulu oluşturmaya ve herkese davetiye göndermeye karar verdi.

Kansas Eyaletinden 40 öğrenci mektubuna yanıt verdi. 1 Ocak 1901'de tüm takipçiler ve öğretmenleri okullarında Tanrı'ya içtenlikle dua ettiler. Manevi güç almak isteyen Öğrenci Angessa Özman, Charles'a yaklaştı ve öğretmenden ona el koymasını istedi. O anda, vaize göre, kıza bir mucize düştü: ana İngilizcesini unuttu ve Çince konuşmaya başladı.

1 Ocak 1901, birçok din mensubu tarafından cemaatlerinin kuruluş tarihi olarak kabul edilir.

Pentekostalizm Bugün

Günümüzde Rusya'da inananların sayısı açısından bu eğilim, tüm mezhep dernekleri arasında ikinci sırada yer almaktadır. Şimdi bu tür üç ana organizasyonumuz var:

  • Birleşik Evangelist İnanç Hıristiyanları Kilisesi.
  • Rus Evanjelist İnanç Hıristiyanları Kilisesi (Pentekostallar).
  • Rusya Evangelist İnanç Hıristiyanları Birleşik Birliği.

1995 yılında, S.V. Ryakhovsky liderliğindeki topluluk, Birleşik Evangelist İnanç Hıristiyanları Kilisesi'nden ayrıldı. Bu adam daha sonra Evangelist İnancın Rus Birleşik Hıristiyanları Birliği'ni yarattı. Bu türden başka kuruluşlar da var. Birçok Pentekostal cemaatin sosyal alanda çok aktif olduğunu belirtmek gerekir. Bazıları yetimhanelere yardım ediyor, tıbbi fonları destekliyor ve gençlik kampları düzenliyor.

Temel dogmalar

Pentekostallar Neye İnanır? Onlar kim? Bu dini hareketle bağlantılı birçok soru var. Anlamaya çalışalım. Dinin taraftarları, bir kişide başka dillerde konuşma yeteneği ile kendini dışarıdan gösteren Kutsal Ruh'un Vaftizinin hayat veren gücüne inanırlar.

Pentekostallar, evanjelizm sırasında dua yoluyla özel bir zihin durumuna ulaşıldığında, mezhep üyelerinin farklı dillerde konuşma konusunda özel bir yetenekleri olduğuna inanırlar. Ek olarak, böyle bir kişi basiret, bilgelik ve mucizeler için bir yeteneğe sahip olabilir.

Tarikatın teolojisinin önemli bir yönü, takipçileri doğru bir yaşam sürmeye engel olabilecek şeylerden vazgeçmeye teşvik eden sözde "dindarlık doktrinleri" dir: sigaradan, alkolden, kumardan, uyuşturucudan. Bu hareketin bazı grupları, "kötülüğe direnmeme" doktrinine bağlı kalarak silahları tanımıyor.

Ritüeller

Topluluğun yakınlığına ve izolasyonuna rağmen, Rusya'da giderek daha fazla insan Pentekostalların vaazlarını dinlemek için mezhep toplantılarına geliyor. Dini inananlar Kutsal Yazıların otoritesini tanırlar. Ancak, Hıristiyanlığın Büyük Gizemlerini keyfi olarak çarpıtarak daha basit ritüellere dönüştürdüler. Tanrı Komünyonunun bir tür ritüeli, her ayın ilk Pazar günü yapılan ekmek kırma törenidir.

Tarikat mensupları, bir tepsiden bir parça ekmek almaya ve bir kaseden bir yudum şarap almaya davet edilir. Namazın sonunda kadın ve erkeklerin ayrı odalarda ayrı ayrı geçtikleri ayak yıkama ritüeli yapılır. Pentekostallar kendi "su vaftiz" lerine sahiptir. Bir Hristiyan ritüeline çok benziyor. Ancak bebekler vaftiz edilmez, sadece nimet için toplantıya getirilir. Evlilik hayatına giren kişilerin mutlaka mezhepte nikah töreni yapması gerekir.

Dahası, bir inançsız ile ittifak yapmak kesinlikle yasaktır. İtaatsizlik için, topluluğun bir üyesi aforoz ile karşı karşıyadır. Hastaların meshedilmesi ile tören veya mesh töreni, Evanjelik inancına sahip Hıristiyanlar tarafından gerçekleştirilir. Pentekostallar, bunun ihtiyacı olanların hızla güçlerini geri kazanmalarına ve "hastalıktan" kurtulmalarına yardımcı olacağına inanıyor. Müminler için dinlenme günü Pazar'dır (Şabat hariç). Kural olarak, bu sırada tarikat mensupları dua toplantıları için toplanır.

Tüm kilise tatilleri (Rab'bin Sunumu, Noel, Epifani, Duyuru vb.) Eski stile göre kutlanır. Paskalya, Kutsal Hafta'nın Cuma gününe denk gelir.

Grup organizasyonu

Tarikata, kilisenin papazının başkanlık ettiği sözde kardeşlik konseyi başkanlık ediyor. Topluluklar, her biri kıdemli bir papaz tarafından yönetilen bölgeler halinde birleştirilmiştir. Sovyet yönetimi altında, bu pozisyona farklı bir ad verildi - piskopos. Pentekostallar tarafından BDT'nin tüm bölgesi, her biri kıdemli bir presbyter tarafından yönetilen 32 bölgeye ayrılmıştır.

Pentekostal Hareket Üzerine Halklar

Son zamanlarda, bu hareket giderek daha fazla eleştiriliyor. İnsanlar Pentekostal kilisenin ve doktrinlerinin inananların aldatmacasından başka bir şey olmadığını düşünüyor. Pek çok insan bu oluşuma mezhep diyor. Görünüşe göre, bu böyle. Bu hareketin üyelerinin toplantılarının nasıl yapıldığına dair birçok görgü tanığı var.

İnsanlar, dışarıdan, etraflarında hiçbir şey fark etmeyen ve sadece ateşli dua ile meşgul olan hipnotize olmuş bir kalabalığın öfkesine benzediğini yazıyorlar. Aynı zamanda, inananlar ter içinde sırılsıklam bir şekilde diz çöker ve öfkeyle bağırırlar. Farklı dillerde konuşmak veya içten dua ile elde edilen sözde sözde konuşma, düzensiz bir mırıldanmadan başka bir şey değildir.

Ayinler genellikle geceleri kalabalık ve havasız odalarda yapılır. İnsanların, bu tür koşullarda, güçlü bir sinir heyecanı içinde, "Tanrı'nın vahyi" olarak gördükleri halüsinasyonlar yaşayabilmeleri şaşırtıcı değildir. Tarikat mensupları arasında çok sayıda akıl hastası üye var.

Bu dinin vaizlerinin temel görevi, topluluğun her yeni üyesini, bir kişinin durumu yeterince değerlendiremeyeceği ve buna tepki veremeyeceği bir durumda, böyle dengesiz bir duruma getirmektir.

Pentekostal terimi ile ilgili temel soruları cevapladık. Kim oldukları, neye inandıkları, hangi ritüelleri gerçekleştirdikleri - her şey bu makalede anlatılmıştır.

Bir kaynak: https://www.syl.ru/article/146249/mod_pyatidesyatniki---kto-oni-pyatidesyatniki-vera

Pentekostallar kimlerdir

04/09/2018

Üç din ve birçok hareket. Her yeni çatal, mevcut kurallarla bir anlaşmazlıktır. Anlaşılmaz durumları anlamaya çalışan kişi, dışarıdan yardım ve destek arar. Bazıları bulur, bazıları yalnız kalır. Makalede Pentekostalların kim olduğunu öğreneceksin. Tarikat mı değil mi? Neden en tartışmalı ve skandal olarak kabul ediliyorlar?

Pentekostallar nasıl ortaya çıktı?

Akıntının adı, Paskalya'dan sonraki ellinci güne düşen Trinity bayramından geliyor. Kutsal Yazılar, Kutsal Ruh'un havarilere indiğini ve böylece dünyanın etrafında dolaşıp İncil'i vaaz etmeleri için geldiğini söyler. Kutsal Ruh onlara hediyeler verdi: büyük bilgelik, engin bilgi, iyileştirme ve kehanet yeteneği, diller için bir tutku.

1901'de "Elçilerin İşleri" kitabını okuyan Charles Fox, Hristiyanların karakteristik ruhsal durumlarını kaybettikleri sonucuna vardı. Bir İncil Okulu açtı ve öğrenciler garip bir özellik fark ettiler. Kutsal Ruh'un vaftizine her zaman dillerde konuşma eşlik etti ve bazen hastaları iyileştirdi.

Zamanımız Dünya Pentekostal Kardeşliği'ne tarihleniyor. 59 kilise birliğini içerir. En önemli dernekler Amerika Birleşik Devletleri ve Latin Amerika'da bulunmaktadır. Bir zulüm dönemi vardı ve Pentekostallar Baptistlere katılmak zorunda kaldı. Ama şimdi kendi kuralları ve grupları olan ayrı bir mezhep.

Pentekostallar bazı öğretilere katılırlar ve kurallarına bazı noktalar eklerler. Örneğin Montanistler. Benzerlik, ibadet uygulamasının reddinde yatmaktadır. Dua hizmeti yerine toplantılar yapılır, münzevi bir yaşam tarzı vaaz edilir ve kehanet armağanı geliştirilir.

Ortodoksluk ve Pentekostalizmin ortak özellikleri

  • Göğü, yeri ve etrafındaki her şeyi yaratan tek Tanrı'ya inanmak.
  • Rab İsa Mesih'in fedakarlığının, insanların büyük günahları için bir kefaret olarak kabul edilmesi.
  • İncil, Tanrı'nın ana kelimesidir.
  • Tatillerin Kutlanması: Paskalya, Trinity, hasat festivali.
  • Kilisenin ayinlerinin yerine getirilmesi: vaftiz, tövbe, cemaat.
  • İsa'nın ikinci gelişine, Tanrı'nın yargısına ve sonsuz yaşamına iman.

Farklılıklar

Pentekostallar Ortodoks Kilisesi'ne bağlı değiller çünkü önemli farklılıkları var. Ana çelişkilerden biri ikonlara tapılmasıdır. Tanrı'nın emri şöyle der: "Kendini put yapma."

Pentekostallar duaları tanımazlar (azizlere hitap eder), çünkü onlara göre "bizim için Tanrı'ya dua edin" ifadesi anlamsızdır. Bu bir yabancıya bir çağrıdır ve Tanrı başımıza gelen her şeyi duyar ve görür.

Pentekostallar, her dileğin her zaman yerine getirilmesi gerektiğine inanıyor. Bazen fikirlerimiz çelişkilidir ve Tanrı her zaman planlanan her şeyi vermez. Bu anlaşılabilir bir fenomendir. Kişi gerçek amacı anlamaz ve yanlış yollarla çıkar.

Pentekostallar, mucizelerin hayata günlük bir katkı olduğuna inanıyor. Ortodoks, yeniden kullanılabilir mucizelere karşı çıkıyor. Bu gurur ve kibir geliştirir. Sadece günahları bularak ve onlardan kurtularak insan davranışında bir değişiklik olabilir.

Pentekostallar refah teorisini vaaz ediyor. Servet edinme, gerçek Hıristiyan yaşamının gerekli bir parçasıdır. Hıristiyanlığın rahat bir zevk olduğu ortaya çıktı. Peki ya Mesih ve elçilerinin davaları?

Pentekostallar aktif olarak bağışları teşvik ediyor. Getirilen para, sayım komisyonu tarafından kontrol edilir. Cemaatçilerden hiçbiri bağışlanan miktarın tam miktarını bilmiyor. Mali otoritelere raporlar yapılır.

Pentekostallar arasında su vaftizi resmidir ve "Kutsal Ruh'ta vaftiz" ayini, kült ve öğretinin temelidir. Dua, yorgunluğa, kasılmalara ve kramplara yol açan kaldırılmış ellerle söylenir.

Pentekostallar bir mezhep olarak kabul edilir (eski bir cemaatçinin ifşaları)

Dua dizlerinin üzerinde gerçekleşir. Herkesin gözleri kapalı, tuhaf kontrolsüz hareketler gözleniyor. Tekrarlayan sesler gerçekdışılık, yücelik izlenimi yaratır. Dua uzun süre okunur.

Toplantı sırasında gelen sıcaklık, ruhun ağırlığını alır. Yeni gelenler toplantısının liderleri dayanıklılık ve dayanıklılıktan ötürü övüldü. Kendilerini güçlü ve güçlü bir insan olarak hayal edenler, sevdikleri arasında günah aramaya başlarlar.

Kehanet armağanı başlıyor gibi görünüyor ve bu sözler kınamaya dönüşüyor. Arkadaşlar yavaş yavaş ayrılır ve iletişim dünyası küçülür. Burada kabul edilebilir bir sınıra sahip olmak için kendinizi kaybetmemek önemlidir.

Ortak toplantılarda, vücudun kahkahaları ve düşmeleri sıklıkla duyulur. Grup dansı rahatlamanıza yardımcı olur. Bazen şarkı söyleme ve koreografi içeren programlar bir eğlence şovuna benzer. Düşünmeye meyilli olmayan insanları cezbeder.

Modern zamanlarda, açık, dürüst ve adil olma yeteneğine sahip benzer düşünen insanlar bulmak zordur. Bir insan karakterinin bu tür özellikleri, yakın ve uzun vadeli iletişimde kendini gösterir. Kaos ve yozlaşma çağında çağrınızı nasıl bulabilirsiniz? Muhtemelen bu fikre aşık olan yetenekli insanları fark etmek gerekiyor.

Tanrı bize özgürlük verdi ve İncil'in yorumu tüm inananlar için farklıdır. Pentekostalların bir mezhep olduğu sıklıkla tartışılır. Ya da değil? Farklılık, reddedilme anlamına gelmez.

Herkes eksik olanı seçer. Yeni şeyleri kavradığınızda, muhtemelen gerçekliği ve fanteziyi tanımlayabilirsiniz.

Bu nedenle, Dünya gezegeninin bilge ve zeki bir sakini için, sihirli güçler ve sıradan bir mezhebin etkisi korkmaz.

Bir kaynak: https://soveti-masterov.com/instruktsii/kto-takie-pyatidesyatniki.html

Pentekostallar Hıristiyan mı, bir mezhep mi yoksa başka biri mi? | Ortodoksluk

Yayınlanan Diğer dinler, İnancın Temelleri

Pentekostalizm, yirminci yüzyılın başında ortaya çıkan ve kendisini Protestanlığın dallarından biri olarak gören "yeni" dini hareketlerden biridir. Öğretilerini, Kutsal Ruh'un Havarilere İniş Günü olan Pentekost'un Yeni Ahit olaylarına atıfta bulunurlar.

“Pentekost günü geldiğinde, hepsi bir arada uyum içindeydiler. Birdenbire gökten, sanki şiddetli bir rüzgârdan gelen bir ses geldi ve bulundukları yerin tamamını doldurdu.

Ve onlara ateş dilleri göründü ve her birinin üzerinde dinlendi.

Ve hepsi Kutsal Ruh'la doluydu ve Ruh'un onlara söylediği gibi başka dillerde konuşmaya başladılar. " (Elçilerin İşleri 2: 1-4)

Pentekostal "dua" toplantısı

Menşe tarihi

1901'de, Amerikalı bir evangelist ("evangelizm" - İncil'in gerçek anlamda yerine getirilmesi fikriyle birleşen bir dizi Protestan mezhebi) Charles Fox, zamanının Hıristiyanlarının özel ruhani durumlarını kaybettikleri sonucuna vardı. Elçileri ayıran aynı şey. Birleşik Devletler'de Mukaddes Kitabın "Elçilerin İşleri" kitabının incelendiği bir okul açtı.

Müritlerine el uzatarak Kutsal Ruh'un vaftiz törenini gerçekleştirdi. Bundan sonra, takipçilerinin kimsenin bilmediği diller de dahil olmak üzere çeşitli dillerde konuşmaya başladığı iddia edildi. Ve hatta bir hediye aldı ve hastaları iyileştirdi.

Ünlü Norveçli Metodist (Metodizm Protestan hareketlerden biridir) vaiz Thomas Barratt bu fenomenle ilgilenmeye başladı. Bu öğretiyi Avrupa'da yaymaya başladı.

1911'de bir misyoner ziyareti için St. Petersburg'u ziyaret ettiği Rusya da dahil.

1930'larda İngiliz dini lideri Smith Wigglesworth, bir vahiy aldığını iddia etti. Metodistlerin geleneksel kiliselerinde ve diğer Hıristiyan mezheplerinde vaaz verme ihtiyacına işaret ediyordu. Pentekostal ve Hıristiyan Kiliselerinin bu birliği, karizmatik hareketin ortaya çıkışına ivme kazandırdı.

1970'lerin sonlarından bu yana, “refah teorisine” dayanan neo-Pentekostalizm ortaya çıktı. İnanç Sözü dini hareketini kuran Amerikalı karizmatik vaiz Kenneth Hagin tarafından formüle edildi.

Onun görüşüne göre insan Allah'ın iradesine göre sağlıklı, başarılı ve müreffeh olmalıdır. Buna karşılık hastalık ve yoksulluk, günahın sonucudur ve bir insanın emri ihlal ettiğinin ve Tanrı'nın başına gelen cezasının kanıtıdır.

Tüm sözde modern neo-Pentekostal kiliselerin bu radikal görüşü paylaşmadığını belirtmekte fayda var.

Doktrinin özellikleri Pentekostallar

Pentekostal mezhebinin ana dini fikri, Kutsal Ruh'un vaftizidir. Bununla, çeşitli duygusal deneyimler veya bir trans halini kastediyorlar, ki bu onların görüşüne göre, Kutsal Ruh aşağı iniyor).

Pentekostallar, Kutsal Ruh'un vaftizini İsa Mesih'in dirilişinden sonraki ellinci günde elçilerin başına gelen bir olayla eşitler. Sonra Kutsal Ruh onların üzerine indi ve farklı dillerde vaaz vermeye başladılar.

Bu gün Pentekost olarak adlandırılır, dolayısıyla dini hareketin adı "Pentekostalizm" dir.

Pentekostal Protestanlar, Kutsal Ruh'un Vaftizinin dışa dönük tezahürlerini aldıklarına inanırlar. Bu, diğer dillerde konuşma yeteneğidir (konuşmacının ve çevresindekilerin bilmediği sesleri telaffuz etmeye benziyor). Ve ayrıca, daha nadir durumlarda, şifa armağanı ve kehanet armağanı.

Pentekostalların en karakteristik özelliği glossolalia'dır. Yunanca'dan çevrilen glossa, "dil" anlamına gelir ve laleo, "konuşuyorum" veya dedikleri gibi "dillerle dua" anlamına gelir. Aslında, bu, tuhaf eylemlerin eşlik ettiği çeşitli seslerin yarı bilinçli bir mırıldanmasıdır. İnsanlar yerde yuvarlanır, sallanır, trans durumuna geçer. İnsanlarda Kutsal Ruh'un inişinin sözde böyle tezahür ettiği budur.

Diğer tüm açılardan, Pentekostallar Protestan ilkelerine bağlı kalıyorlar. Onlar için Kutsal Yazıların ana ve tek kitabı İncil'dir. Kutsal Ortodoksluk ve Katolik Geleneğini sapkınlık ve yalan olarak görüyorlar. Pentekostallar, İkinci Geliş ve dünyanın sonu temasına özel önem veriyorlar. Pazar günleri dua toplantıları yapılır.

Birleşik bir yönetim merkezinin bulunmaması nedeniyle, çeşitli Pentekostal kiliselerindeki doktrin ritüelleri ve yorumları önemli ölçüde farklılık gösterir.

Pentekostallar Ortodoks değildir

Ortodoks Hıristiyanlar ve Pentekostallar arasındaki temel farklardan biri, Kutsal Eşya Kutsal Eşyasıdır. Pentekostallar arasında, yalnızca Son Akşam Yemeği anısına ayın ilk Pazar günü yapılan sözde ekmek kırma vardır. Bu eylem bir kutsallık değildir. Ortodoks Hristiyan için Komünyon, ruhani yaşamın ve ruhun kurtuluşunun imkansız olduğu en önemli Kutsal Ayin'dir.

Pentekostallar, dini ibadetlerin bu tür tezahürlerini putperestlik olarak kabul ederek, azizlerin hürmetini ve ikonlara saygı duymayı tanımıyorlar.

Ortodoks Hıristiyanlar, ikonlara Tanrı'nın, Tanrı'nın Annesinin ve azizlerin imajının bir tasviri olarak saygı duyarlar. Ve maddi bir nesneye (simge) dua etmiyorlar, ancak azizin görüntüsünün önünde dua ediyorlar.

İkona hürmetinin dogması, ikonları onurlandırmanın ve ibadet etmenin (eğilme anlamında, dışsal bir hürmet işareti ve hizmetin değil, "sadece İlahi doğaya yakışan") görüntünün kendisine atıfta bulunmadığını vurgular. Ve dahası, yapıldığı malzemeye değil, tasvir edilen kişiye (prototip), bu nedenle, putperestlik karakterine sahip değildir.

İnsan doğası tarafından tasvir edilen Tanrı Sözü İsa Mesih'in Enkarnasyonu sayesinde, O'nun tek hipostasisinde İlahi doğanın ayrılmaz olduğu için ikonlara saygı duyulması mümkündür. Tanıma uygun olarak, "Görüntüye verilen onur prototipe geri döner."

Pentekostallar bebekleri vaftiz etmez, ancak Pazar toplantılarına bereket getirir. Ortodoks Hıristiyanlar, bebeklik de dahil olmak üzere her yaşta vaftiz edilir ve çocuğun ebeveynlerinin inancına göre vaftiz edilir.

Pentekostallar ve Ortodoks Hıristiyanlar arasındaki büyük fark, hizmetlerin yerine getirilmesinde yatmaktadır. İlki böyle ilahi hizmetlere sahip değildir. Dua toplantısına, mevcut kişinin transa benzer bir duruma düştüğü çeşitli eylemler eşlik eder. Ortodoks İlahi Hizmet - En önemli Ayin töreninin kutlandığı Liturji - Vücudun ve İsa Mesih'in Kanı'nın Komünyonu.

Pentekostallar Mezhepçi mi

Ortodoks Kilisesi'ne göre Pentekostalizm, Hristiyanlıkla hiçbir ilgisi olmayan karizmatik mezhepleri ifade eder. Modern mezhepçilik araştırmacısı Alexander Dvorkin, Pentekostalizmi, ritüelleriyle insan ruh sağlığına zarar verebilecek tehlikeli bir mezhep olarak görüyor.

Rus Ortodoks Kilisesi rahibi Oleg Stenyaev'e göre: “Protestanlar, neo-Protestanlardan ayırt edilmelidir. Protestanlar Lutheran'dır, onlar Anglikandır. Geri kalan her şey mezhep. "Tarikat" terimi, Martin Luther tarafından icat edildi. Galatlar yorumunun önsözünde şöyle yazıyor:

"Mezhepçiler Anabaptistlerdir. İnançla öğretilmiyorlar, kimse onları vaaz vermeye göndermiyor, ama şöyle deniyor: "Gönderilmezse nasıl vaaz verilir?", Martin Luther'in neo-Protestanlığı dolaylı olarak ”. (16 Ekim 2013 mezhepçilerle iletişimle ilgili ana sınıfın video kaydının transkriptinden).

Bir kaynak: https://pravoslavium.ru/pyatidesyatniki-eto-xristiane-sekta-ili-kto-to-eshhe/

Pentekostallar Kimdir - Usta

Pentekostal canlanma, kelimenin tam anlamıyla Hıristiyanlık tarihindeki en güçlü ve en hırslı canlanma olarak adlandırılabilir.

Bugün, tüm Protestanların 1 milyarından 600 milyondan fazlası Pentekostal-karizmatik yöndeki kiliselere aittir.

Birkaç yıldır Pentekostalizmin tarihini titizlikle inceliyorum, bu yüzden bugün size çok az insanın gerçekten bildiği 9 ilginç gerçeği kısa bir biçimde sunmak istiyorum.

Pentekostal hareketin tarihi, Papaz Charles Parham'ın bakanlığı ile başladı. 1900 yılında, insanların kiliseye karşı ilgisizliğini gözlemleyen Parham, yoğun bir şekilde Tanrı'yı ​​aramaya başladı. Dedi ki: "Kilise toplumun modern zorluklarına cevap olmak istiyorsa, Ruh'un yeni bir dökülmesine ihtiyacımız var!"

Charles, Tanrı'yı ​​daha fazla aramak için Kansas, Topeka'da 40 öğrencinin kayıtlı olduğu Bethel İncil Koleji'ni kurdu. Bu okulda, 1901 Yeni Yıl Arifesi gece namazı sırasında Kutsal Ruh öylesine bir güçle indi ki, öğrenciler yabancı dillerde konuşmaya ve yazmaya başladı!

Bu olaydan sonra, Charles Parham Teksas'a Houston şehrine taşındı ve yeni bir İncil okulu düzenledi. Burada ana konu diğer dillerin işaretiyle Kutsal Ruh'un vaftiziydi. Bu okuldaki öğrencilerden biri, daha sonra Azusa Caddesi'nin canlanmasının katalizörü olan William Seymour'du.

İlginçtir ki, kilise tarihinde bundan önce insanların başka dillerde konuştuğu zaten bilinen durumlar vardı. Örneğin, Moravyalı kardeşler, Quakers ve hatta İrlanda'dan Aziz Patrick. Ancak Charles Parham'ın esası, tam olarak, başka dillerde konuşmanın Kutsal Ruh ile vaftiz edildiğinin bir kanıtı veya kanıtı olduğu doktrini kuran ilk kişi olduğu gerçeğinde yatmaktadır.

2

Çok az insan Pentekostal hareketini başlatan ilk kişinin kadın olduğunu biliyor.

1901 yılbaşı gecesi, Charles Parham ve öğrencileri Ruh'un yeni bir dökümü için dua ederken, Agnez Ozman adlı genç bir kız ayağa kalktı ve şöyle dedi: “Elçilerin İşleri'nde, insanlar Kutsal Ruh'la vaftiz edildiğinde, insanlar dillerde konuşun. İnanıyorum ki benim için ellerimde dua edersen, şimdi bir şeyler olacak. "

Öne çıktı ve tüm öğrenciler dua ederek onun etrafını sardı. Sadece birkaç dakika içinde, Agnese Özman, Ruh'un tarif edilemez varlığını deneyimledi ve tüm öğrencilerin büyük şaşkınlığına, Çince konuşmaya başladı! Tanrı'nın varlığı o kadar güçlüydü ki yüzü parlamaya başladı ve başının üzerinde hale benzeri bir parıltı belirdi.

Agnese yazmaya çalıştığında kalemden Çince karakterler çıktı. Görgü tanıklarının ifadelerine göre, Özman sadece üçüncü gün İngilizce konuştu. Modern dünyada başka dillerde konuşma işareti ile Kutsal Ruh'un vaftizini alan ilk kişi oldu!

Agnez Özman'ın hikayesi hakkında daha fazla ayrıntı için şunları yapabilirsiniz: blogumda oku .

3

Şubat 1906'da, Charles Parham'ın koyu tenli bir öğrencisi olan William Seymour, Houston'dan Los Angeles'a geldi. Birkaç ay kaldıktan sonra, Los Angeles'ta Azusa Sokağı Uyanışı olarak bilinen büyük canlanma başlıyor.

Azusa Caddesi hizmetleri alışılmadıktı. Her defasında insanlar toplanıp, Bethesda'daki gibi Tanrı'nın huzurunun inmesini beklediler. Şarkılar söylediler, dua ettiler ve aniden Tanrı geldi, bunun sonucunda tüm bakanlık harekete geçti: insanlar toplu halde düşmeye başladı, yüksek sesle bağırdı, şiddetle salladı ve tam tersine bazıları uyuştu ve bir şey söyleyemedi. kelime.

Salon bir bulutla doluydu, böylece bazen birbirini göremiyordu. Ayinlerde çok sık melekler övgü şarkıları söylerken görüldü. Binanın üzerinde bir ateş sütunu belirdi ve yerel sakinler itfaiyeyi birden fazla kez aradı. Binaya giden yol üzerindeki birkaç blok boyunca, insanlar yoğun hava nedeniyle yürümeleri zorlaştığı için sık sık durdular.

Ancak bu uyanışın en önemli olgusu, insanların diğer dillerde konuşma işareti ile Kutsal Ruh ile kitlesel olarak vaftiz edilmesiydi.

4

Azusa Caddesi'nin yeniden canlanmasından sonra, artık eski mezheplere uymayan birçok kilise ortaya çıktı.

Bu nedenle, Nisan 1914'te 20 farklı eyaletten yaklaşık 300 papaz, bugün Tanrı Meclisleri olarak bilinen yeni bir kardeşlik kurulmasına karar verilen genel bir konferans için bir araya geldi.

Meclisin esası, Azusa Caddesi'nin yeniden canlanmasının bir sonucu olarak ortaya çıkan neredeyse tüm Pentekostal kiliselerini birleştirebilmelerinin yanı sıra temel doktrinler oluşturup sapkınlıklara direnebilmeleri gerçeğinde yatmaktadır. (Azusa Sokağı'nın yeniden canlanması sırasında ortaya çıkan en büyük yanılgılardan biri, Tanrı'nın Üçlüsü'nün temel doktrinini reddeden Birlik akımıdır.)

Bugün, Tanrı Meclisi 212 ülkede 68 milyon üyesiyle dünyanın en büyük Pentekostal mezhebidir.

5

Pentekostal öğretim Avrupa'ya çok ilginç bir şekilde geldi. 1906'da Metodist Papaz Thomas Barratt, küçük kilisesinde bulunan bir yetimhaneye para toplamak için Norveç'ten Amerika'ya geldi.

New York'tayken Thomas, Azusa Caddesi'nin uyanışını duydu, ancak parasızlık nedeniyle Los Angeles'a seyahat edemedi.

Bu nedenle, Thomas otelinde kendini kapattı ve birkaç gün Tanrı'ya haykırdı ve Ondan Ruhunu üzerine dökmesini istedi. Bir akşam dua sırasında Kutsal Ruh, bilmediği bir dilde konuşacak kadar kuvvetle Thomas'ın üzerine indi.

Bu olaydan sonra Thomas Barat hemen eve dönmeye ve Spiritüel Vaftiz öğretisini vaaz etmeye karar verdi.

İnsan kalabalığı Tanrı'ya gelmeye ve Kutsal Ruh ile vaftizi almaya başladı. İsveç'ten Baptist bir papaz olan Lewi Pethrus, Norveç'teki canlanmayı duyduktan sonra orada neler olduğunu görmeye geldi.

Kutsal Ruh'un vaftizini deneyimledikten sonra Lewi, daha sonra büyük bir canlanma için katalizör haline geldiği İsveç'e döndü.

Stockholm'deki Philadelphia Kilisesi 5.000'e çıktı ve Avrupa'nın en büyük kilisesi oldu! Oradan Pentekostal yangın diğer ülkelere yayılmaya başladı.

6

Pentekostal yangını, Norveç'ten Thomas Barat'ın bakanlığı aracılığıyla Rusya İmparatorluğu'na geldi. Barat önce o zamanlar Rus İmparatorluğunun bir parçası olan Helsinki'ye, ardından da St.Petersburg'a gelmeye başladı ve Evanjelik Hıristiyanlar arasında Kutsal Ruh'un vaftiz öğretisini vaaz etti.

Kısa sürede düzinelerce kilise Pentekostal doktrinini benimsedi ve Kutsal Ruh'taki vaftiz doktrini Rus İmparatorluğu'na yayılmaya başladı. Ancak maalesef birkaç yıl sonra bu hareket başarısız oldu.

Her şey İran kökenli Andrei Urshan adlı bir vaizin St. Petersburg'a gelmesiyle başladı. Bundan önce, Azusa Caddesi'ni çoktan ziyaret etmiş ve Kutsal Ruh'ta vaftiz edilmişti, ancak Tanrı'nın Üçlüsü doktrini kafasına sığmıyordu.

Urshan, Rusya'daki tüm Pentekostal kiliselerine seyahat etmeye ve Tanrı'nın Üçlüsü'nü reddederek birlik teolojisini vaaz etmeye başladı. Yani maalesef Rusya'da Thomas Barat tarafından kurulan kiliselerin neredeyse tamamı bu sahte öğretiyi kabul etti ve gerçeklerden saptı. Daha sonra, "havarilerin ruhuna uygun kilise" adını alan dini bir organizasyonda birleştiler.

İyi Haber Misyonu olarak adlandırılan bu hareketin, ana merkezi St. Petersburg'da bulunan Rusya'da şu anda bile var olduğunu belirtmekte fayda var.

7

Pentekostal hareketinde gerçek bir atılım, 1921'de, daha çok Ivan Voronaev takma adıyla bilinen Nikita Cherkasov'un Amerika'dan gelişiyle Sovyetler Birliği'ne geldi.

Odessa'da ilk kiliseyi açan Voronaev, Pentekostal öğretilerini Doğu Ukrayna'ya yaymaya başladı ve yeni kiliseler dikti.

1930'da, Odessa kilisesinin zaten 1000 üyesi vardı ve yaklaşık 25 bin kişinin katıldığı birlik boyunca 400 Pentekostal kilisesi kaydedildi.

Bir kaynak: https://mastesovet.ru/kto-takie-pyatidesyatniki.html

* Çevirmenin notu: Amerikan bağlamına göre, büyük olasılıkla sadece Pentekostallardan değil, aynı zamanda karizmatiklerden de bahsediyoruz. .

2006'da Pentekostallar, 1906'da Azusa Caddesi'nde (Los Angeles, California) başlayan modern hareketlerinin doğumunun yüzüncü yılını veya daha doğrusu doğumunun yüzüncü yılını kutladılar. Dergi Hıristiyan Yüzyıl "Pentekostalizmin karanlık yüzü" hakkında bir makale yazmamı istedi. Bu dergide yazdım ve yayınladım. Materyal, Philip Jenkins ve James C.A. Smith gibi önde gelen bilim adamlarının öfkesini uyandırdı. Her ikisi de daha sonra eleştirel mektuplarını yazı işleri ofisine yazdı.

Hala olduğunu düşünüyorum Pentekostalizmin karanlık yüzü ah, eğer isterseniz onun "gölge tarafı" ve Pentekostal liderler bu karanlığı dağıtmak ve gölgenin çekilmesi için çaba sarf etmelidir. Bazıları bunu başarmak için gerçekten ellerinden geleni yaptılar, bazıları ise gerçek için yeterince ses çıkarmadılar.

Öyleyse Pentekostalizmin "karanlık tarafı" nedir?

Öncelikle, bu mezhep bağlamında "karanlık taraf" teriminin ne anlama geldiğini açıklayalım. Belirli bir dini gruptaki herkesin "karanlık taraf" terimiyle belirlenen şey için özellikle suçlanacağını düşünmeyin. Tüm itirafın eksikliklerinden - zararlı özelliklerinden bahsediyoruz. Bu özellikler benzersiz bu mezhep için onlar tuhaf itiraf onlardan kurtarılıncaya kadar onu.

İkincisi, Pentekostalizmin karanlık yüzünden bahsettiğimde, bu mezhebe hiçbir şekilde diğer Hıristiyan gruplara karşı çıkmıyorum. Diğerlerinin de karanlık tarafları var. Bununla birlikte, hayatının büyük bir bölümünde bu mezheple çok yakından ilişkili olan ve onu oldukça iyi inceleyen eski bir Pentekostal olarak, bu mezhebin karanlık taraflarını bazı Pentekostallardan daha iyi gördüğümü düşünüyorum.

Pentekostalizmin karanlık tarafının ilk yönü, Yapıcı eleştiriyi ihmal ederek eleştirel olmayan sadakat gösterme eğilimi ... Pentekostallar arasında, mezheplerinin liderleri ve üyeleri arasındaki sorunlar da dahil olmak üzere, mezheplerindeki ciddi iç sorunlara işaret etmekten daha "affedilmez" bir şey yoktur. Bunun, Pentecostal hareketinin başlangıcına, kurucularının hareketlerini Joel'in "son günler" (bitiş zamanları) kehanetinin yerine getirildiğini ilan ettiği zamana kadar gittiğinden şüpheleniyorum. O zamandan beri Pentekostallar arasında mezheplerine tüm eleştirilerin üzerinde öncelik verme eğilimi var. Kendini sürekli olarak marjinal, yanlış anlaşılan ve yabancılar tarafından çarpıtılmış olarak algılayan bir grubun doğal eğilimi, içeriden veya dışarıdan yapılan her türlü, hatta yapıcı eleştiriye karşı “safları kapatmaktır”.

Pentekostalizmin karanlık tarafının ikinci yönü, yaygın anti-entelektüalizm ... Evet, harika Pentekostal alimler var ve oldu, ancak çoğu Pentekostal liderler tarafından mezhep dışına itildi. Çoğu bir tür sürgüne gitti ve Pentekostal kolejleri, üniversiteleri ve ilahiyat okullarının dışında ders verdi. Pentekostal Araştırmalar Derneği'nden Pentekostal bilim adamları (bu arada, Topluluğun ilk ulusal toplantısına katıldım ve daha sonraki etkinliklerde konuşmalar yaptım) bana özel olarak Pentekostal piskoposları, önde gelen Pentekostal papazları ve Pentekostal evanjelistleri tarafından değer görmediklerini söylediler (ve bu, Pentekostal kiliselerinin sıradan üyelerinin bilgili kardeşlerine karşı tutumlarından bahsetmeye gerek bile yok).

Pentekostalizmin karanlık tarafının üçüncü yönü "Ruhsal olarak doldurulmuş" ve "zengin bir şekilde meshedilmiş" vaizleri, müjdecileri, "şifacıları" her şeyden önce hesap verebilirliğin kaidesine yerleştirme eğilimi ... Genellikle "üstün" olanların çoğu kaidelerinden düşer. Düşüşler elbette önlenebilirdi, ancak hiç kimse bu liderleri her şeyin ve her şeyin üstünde tutmaması koşuluyla.

Pentekostalizmin karanlık tarafının dördüncü yönü maneviyatı fiziksel üzerinde yüceltme eğilimi burada "zaten" mevcut olan Tanrı'nın Krallığı perspektifinden. Tanrı'nın Krallığı, Kutsal Ruh'un doğaüstü armağanlarının sayısız tezahürü ile genellikle mevcut olarak görülür. Bunu yaparken, örneğin, ruhsal olarak dönüştürülmüş ve Kutsal Ruh'la dolu birçok kişi sosyal adaleti görmezden geliyor. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Pentekostal hareket, tarihinin büyük bir bölümünde sosyal aktivizmin birincil biçimi olarak anti-komünizme takıntılı olmuştur. Örneğin ırksal eşitlik ilkesi hiçbir zaman Pentekostalizmin ana akımı olmadı ve genel olarak Pentekostallar kendi mezhepleri içinde bile ayrımcılığa aldırış etmediler. (Tek istisna, Kuzey Amerika Kardeşliği'ndeki tüm beyaz Pentekostalların gönüllü olarak dağıldığı ve Mesih'teki Tanrı Kilisesi'nin (çoğunlukla Afrikalı Amerikalılar) himayesine girdiği ve böylece yeni bir Pentekostal yarattığı Memphis Mucizesi (1994) idi. grubu.

Pentekostalların karanlık tarafının beşinci yönü diğer Hıristiyanlara göre manevi üstünlük duygusu ve evanjelik arkadaşları da dahil.

Pentekostalizmin karanlık tarafının altıncı yönü sapkınlık azmi ve fanatizm eğilimi. Pek çok Pentekostal mezhep Refah İncilini eleştirmesine rağmen, bu sahte müjdeye inananları saflarından dışlamaya ve bu doktrini ortadan kaldırmaya geldiğinde yeterince ilkeli veya ısrarcı değillerdi.

Ve Pentekostalizmin karanlık tarafının son, yedinci yönü - mezhebin narsist müjdecileri ve papazları saflarına çekme eğilimi aslında genellikle şarlatan olduğu ortaya çıkar.

Tanrı Meclisleri ve Tanrı Kilisesi (Cleveland, Tennessee) gibi ana akım Pentekostal mezheplerinin, Pentekostal hareketin kendisi genel olarak tümünden sorumlu olduğu için "karanlık taraftan" suçlu olmadığını kabul etmeye değer. karanlık tarafların üstünde. Mezheplere gölge düşüren her şey, önde gelen Pentekostal konuşmacıların bulunduğu kilit egemenlik toplantılarında dile getirilmelidir. Karanlık taraflar, mezhebi karalayan ve hareketin çevrelerindeki dünya için kötü görünmesine neden olan Pentekostal liderlerin sözde bağımsızlığını ve / veya şizmatikliğini şiddetle kınayarak, alenen konuşulmalıdır.

Uzun yıllar Pentekostal lider olarak görev yapan amcamdan, bu mezhep üzerine kendi çalışmam ve kişisel olarak tanıdığım Pentekostal alimler ve bakanlar ile çok iyi ilişkiler kurarak, ünlü Pentekostal papazlar, televizyon müjdecileri, gezginlerin çok iyi farkındayım vaizler, diğer Pentekostal liderler tarafından hesap sorulmadan güvencesiz hayatlar yaşamış ve yaşamaya devam eden mezhep liderleri, bu liderleri muhtemelen takipçilerini kaybetmekten korktukları için onları eleştirmeyen, bu ünlü "kocalar" (ve birkaç kadın).

Yazan Roger Olson, İlahiyat Profesörü, Baylor Üniversitesi, Waco, TX, ABD.

Tercüme: Denisenko A.V.

Yayınlanan Diğer dinler, İnancın Temelleri

Pentekostallar Hıristiyan mı, bir mezhep veya başka biri mi?

Makaleyi okuyarak veya metnin sonundaki videoyu izleyerek Pentekostallarla ilgili en ilginç ve faydalı olanları öğrenin.

Pentekostallar kimlerdir

Pentekostalizm, yirminci yüzyılın başında ortaya çıkan ve kendisini Protestanlığın dallarından biri olarak gören "yeni" dini hareketlerden biridir. Öğretilerini, Kutsal Ruh'un Havarilere İniş Günü olan Pentekost'un Yeni Ahit olaylarına atıfta bulunurlar.

“Pentekost günü geldiğinde, hepsi bir arada uyum içindeydiler. Birdenbire gökten, sanki şiddetli bir rüzgârdan gelen bir ses geldi ve bulundukları yerin tamamını doldurdu.

Ve onlara ateş dilleri göründü ve her birinin üzerinde dinlendi.

Ve hepsi Kutsal Ruh'la doluydu ve Ruh'un onlara söylediği gibi başka dillerde konuşmaya başladılar. " (Elçilerin İşleri 2: 1-4)

Pentekostallar
Pentekostal "dua" toplantısı

Menşe tarihi

1901'de, Amerikalı bir evangelist ("evangelizm" - İncil'in gerçek anlamda yerine getirilmesi fikriyle birleşen bir dizi Protestan mezhebi) Charles Fox, zamanının Hıristiyanlarının özel ruhani durumlarını kaybettikleri sonucuna vardı. Elçileri ayıran aynı şey. Birleşik Devletler'de Mukaddes Kitabın "Elçilerin İşleri" kitabının incelendiği bir okul açtı.

Müritlerine el uzatarak Kutsal Ruh'un vaftiz törenini gerçekleştirdi. Bundan sonra, takipçilerinin kimsenin bilmediği diller de dahil olmak üzere çeşitli dillerde konuşmaya başladığı iddia edildi. Ve hatta bir hediye aldı ve hastaları iyileştirdi. Ünlü Norveçli Metodist (Metodizm Protestan akımlarından biridir) vaiz Thomas Barratt, bu fenomenle ilgilenmeye başladı. Bu öğretiyi Avrupa'da yaymaya başladı. 1911'de St.Petersburg'a bir misyonerlik ziyareti yaptığı Rusya da dahil.

1930'larda İngiliz dini lideri Smith Wigglesworth, bir vahiy aldığını iddia etti. Metodistlerin geleneksel kiliselerinde ve diğer Hıristiyan mezheplerinde vaaz verme ihtiyacına işaret ediyordu. Pentekostal ve Hıristiyan Kiliselerinin bu birliği, karizmatik hareketin ortaya çıkışına ivme kazandırdı.

1970'lerin sonlarından bu yana, “refah teorisine” dayanan neo-Pentekostalizm ortaya çıktı. İnanç Sözü dini hareketini kuran Amerikalı karizmatik vaiz Kenneth Hagin tarafından formüle edildi. Onun görüşüne göre insan Allah'ın iradesine göre sağlıklı, başarılı ve müreffeh olmalıdır. Buna karşılık hastalık ve yoksulluk, günahın bir sonucudur ve bir insanın emri ihlal ettiğinin ve Tanrı'nın kendisine düşen cezasının kanıtıdır. Tüm sözde modern neo-Pentekostal kiliselerin bu radikal görüşü paylaşmadığını belirtmekte fayda var.

Doktrinin özellikleri Pentekostallar

Pentekostal mezhebinin ana dini fikri, Kutsal Ruh'un vaftizidir. Bununla, çeşitli duygusal deneyimler veya bir trans halini kastediyorlar, ki bu onların görüşüne göre, Kutsal Ruh aşağı iniyor). Pentekostallar, Kutsal Ruh'un vaftizini, İsa Mesih'in dirilişinden sonraki ellinci günde havarilerin başına gelen bir olayla eşitler. Sonra Kutsal Ruh onların üzerine indi ve farklı dillerde vaaz vermeye başladılar. Bu gün Pentekost olarak adlandırılır, dolayısıyla dini hareketin adı "Pentekostalizm" dir.

Pentekostal Protestanlar, Kutsal Ruh'un Vaftizinin dışa dönük tezahürlerini aldıklarına inanırlar. Bu, diğer dillerde konuşma yeteneğidir (konuşmacının ve çevresindekilerin bilmediği sesleri telaffuz etmeye benziyor). Ve ayrıca, daha nadir durumlarda, şifa armağanı ve kehanet armağanı.

Pentekostalların en karakteristik özelliği glossolalia'dır. Yunanca'dan çevrilen glossa, "dil" anlamına gelir ve laleo, "konuşuyorum" veya dedikleri gibi "dillerle dua" anlamına gelir. Aslında, bu, tuhaf eylemlerin eşlik ettiği çeşitli seslerin yarı bilinçli bir mırıldanmasıdır. İnsanlar yerde yuvarlanır, sallanır, trans durumuna geçer. İnsanlarda Kutsal Ruh'un inişinin sözde böyle tezahür ettiği budur.

Diğer tüm açılardan, Pentekostallar Protestan ilkelerine bağlı kalıyorlar. Onlar için Kutsal Yazıların ana ve tek kitabı İncil'dir. Kutsal Ortodoksluk ve Katolik Geleneğini sapkınlık ve yalan olarak görüyorlar. Pentekostallar, İkinci Geliş ve dünyanın sonu temasına özel önem veriyorlar. Pazar günleri dua toplantıları yapılır.

Birleşik bir yönetim merkezinin bulunmaması nedeniyle, çeşitli Pentekostal kiliselerindeki doktrin ritüelleri ve yorumları önemli ölçüde farklılık gösterir.

Pentekostallar Ortodoks değildir

Ortodoks Hıristiyanlar ve Pentekostallar arasındaki temel farklardan biri, Kutsal Eşya Kutsal Eşyasıdır. Pentekostallar arasında, yalnızca Son Akşam Yemeği anısına ayın ilk Pazar günü yapılan sözde ekmek kırma vardır. Bu eylem bir kutsallık değildir. Ortodoks Hristiyan için Komünyon, ruhani yaşamın ve ruhun kurtuluşunun imkansız olduğu en önemli Kutsal Ayin'dir.

Pentekostallar, dini ibadetlerin bu tür tezahürlerini putperestlik olarak kabul ederek, azizlerin hürmetini ve ikonlara saygı duymayı tanımıyorlar.

Ortodoks Hıristiyanlar, ikonlara Tanrı'nın, Tanrı'nın Annesinin ve azizlerin imajının bir tasviri olarak saygı duyarlar. Ve maddi bir nesneye (simge) dua etmiyorlar, ancak azizin görüntüsünün önünde dua ediyorlar. İkona hürmet etme dogması, ikonları onurlandırmanın ve ibadet etmenin (eğilme anlamında, dışsal bir hürmet işareti ve hizmetin değil, "sadece İlahi doğaya yakışan") görüntünün kendisine atıfta bulunmadığını vurgular. Ve dahası, yapıldığı malzemeye değil, tasvir edilen kişiye (prototip), bu nedenle, putperestlik karakterine sahip değildir. İkona saygı, Tanrı'nın Sözü İsa Mesih'in insan doğası tarafından tasvir edildiği ve İlahi doğanın tek hipostasisinde ayrılmaz olduğu enkarnasyonu nedeniyle mümkündür. Tanıma uygun olarak, "Görüntüye verilen onur prototipe geri döner."

Pentekostallar bebekleri vaftiz etmez, ancak Pazar toplantılarına bereket getirir. Ortodoks Hıristiyanlar, bebeklik de dahil olmak üzere her yaşta vaftiz edilir ve çocuğun ebeveynlerinin inancına göre vaftiz edilir.

Pentekostallar ve Ortodoks Hıristiyanlar arasındaki büyük fark, hizmetlerin yerine getirilmesinde yatmaktadır. İlki böyle ilahi hizmetlere sahip değildir. Dua toplantısına, mevcut kişinin transa benzer bir duruma düştüğü çeşitli eylemler eşlik eder. Ortodoks İlahi Hizmet - En önemli Ayin töreninin kutlandığı Liturji - Vücudun ve İsa Mesih'in Kanı'nın Komünyonu.

Pentekostallar Mezhepçi mi

Ortodoks Kilisesi'ne göre Pentekostalizm, Hristiyanlıkla hiçbir ilgisi olmayan karizmatik mezhepleri ifade eder. Modern mezhepçilik araştırmacısı Alexander Dvorkin, Pentekostalizmi, ritüelleriyle insan ruh sağlığına zarar verebilecek tehlikeli bir mezhep olarak görüyor.

Rus Ortodoks Kilisesi rahibi Oleg Stenyaev'e göre: “Protestanlar, neo-Protestanlardan ayırt edilmelidir. Protestanlar Lutheran'dır, onlar Anglikandır. Geri kalan her şey mezhep. "Tarikat" terimi, Martin Luther tarafından icat edildi. Galatlar yorumunun önsözünde şöyle yazıyor:

"Mezhepçiler Anabaptistlerdir. İnançla öğretilmiyorlar, kimse onları vaaz vermeye göndermiyor, ama şöyle deniyor: "Gönderilmezse nasıl vaaz verilir?", Martin Luther'in neo-Protestanlığı dolaylı olarak ”. (16 Ekim 2013 mezhepçilerle iletişimle ilgili ana sınıfın video kaydının transkriptinden).

Evanjelik Hıristiyanlar (Pentekostallar) bir mezhebe mensuplar ya da değiller, kimler, neden tehlikeliler, ne tür bir dini eğilim, Rusya'da yasaklanmışlar? Forum üyelerini bu konuda eğitmeye çalışacağım.

Pentekostallar kimlerdir

Hıristiyanlık var olduğu süre boyunca birçok kez bölünmüş ve çoğalmış, yeni şubeler, öğretiler, kiliseler ve mezhepler oluşturmuştur. Tarihte bilinen en büyük bölünme, Ortodoks ve Katolik inançları arasındaki bölünmedir. Bundan sonra, Katolikler bölünmeye devam ettiler ve sonunda, birçokları gibi Protestanlıktan kopan, Amerika'da yirminci yüzyılın başlarında ortaya çıkan ve Avrupa'ya taşınan Pentekostal Kilisesi ortaya çıktı. Oradan, takipçiler dünyanın dört bir yanına dağıldılar ve son yıllarını yaşayan Rus İmparatorluğu da dahil olmak üzere kendilerini buldular. Pentekostalizm, Batı Ukrayna'da en büyük popülariteyi kazandı. 827D0FE8-C241-490D-ACC0-04C07A4D3CEF.jpegSovyetler Birliği döneminde neredeyse tüm dini hareketlere zulmedilmiş olmasına rağmen, mezhep hayatta kaldı ve şu anda "yeni bir doğum" buldu ve giderek daha fazla sürüyü saflarına çekiyor. Pentekostalların bir mezhep olup olmadığını anlamak için buna değer bu tanıma atıfta bulunarak. Dünyada birkaç büyük din vardır ve bunların her birinin bir sebepten ötürü kopan herhangi bir dalı mezhep tanımına girer. Bu nedenle, resmi olarak Pentekostal kilisesi - bu hareketin takipçileri kendilerini nasıl adlandırırsa adlandırsınlar bir mezhep olarak adlandırılabilir. Artık beş dünya dininden birine ait değiller, çünkü öğretileri Hıristiyanlarla çatışan dogmalara dayanıyor.Xwe Pentekostallarının (Hıristiyan Evanjelist Kilisesi) vaazları, Ortodoks ve Katoliklerin ilahi hizmetlerinden farklıdır. Bu dini hareketin ana fikri, diğer dillerde konuşma yeteneği veren Kutsal Ruh'un soyudur. Ayinler sırasında cemaatçiler trans, psikoz durumuna düşerler ve yeni fırsatlar kazandıklarına, anlamsız sözler taşıdıklarına ve tutarsız ünlemler atarak içtenlikle inanırlar. Kilise mensuplarının "sahip olduklarını" ilan etmelerinin ve Hıristiyanlık adına utanç duymalarının nedeni bu özellikti. C55C1C27-89C9-43AD-9827-F786AA4CBF09.jpegDualara yorucu duruşlar ve fiziksel çaba eşlik eder. Uzmanlar, bu tür manipülasyonların hipnozcular tarafından deneysel konuları üzerinde yapıldığını ve onları sunum yapan kişinin iradesine uymaya zorladığını belirtiyor. Bu dinin ayırt edici özellikleri histeri, psikopati, histeri ve sinir yorgunluğunun diğer belirtileridir. Tezahürlerin listesi şunları içerir: histerik ağlama, kahkaha, kasılmalar, hıçkırıklar, hayvan ağlamalarının taklidi. Ve genel tutum sadece bu fenomeni şiddetlendiriyor. Dengesiz bir ruhu olan insanlar Pentekostallar için bir nimettir. 5DEC0F25-6A53-414B-98F3-EFCA25745188.jpeg

Rusya'daki Pentekostallar: Yasaklandı veya Yasaklanmadı

Rusya'daki birçok dini mezhep gibi, Pentekostallar da bağışta var ve bunu aktif olarak kullanıyor, onları ikincisini getirmeye zorluyor ve hesap vermeden. Zihinsel olarak dengesiz ve etkilenebilir insanlar, özellikle trans haline düşen kadınlar, bu seanslara bağımlı hale gelirler ve onları "cennetten gelen lütuf" ile karıştırırlar. Bütün din buna dayanmaktadır.Rusya'daki Pentekostallar, kültürel geleneklerden dolayı en az dağıtımı aldılar, ancak doksanlarda, birçok Batı mezhebi gibi, ülkemize yerleşmeye çalıştılar. Pentekostal kilise tartışmalar ve çekişmelerle dolu. Bu mezhebin tek bir ritüel ve gelenek kodu yoktur; farklı topluluklar kilise ayinlerini nasıl ve ne zaman yapacaklarını tartışırlar. Genel olarak, Pentekostallar, bir dogmaya bağlı olan farklı dini oluşumların bir karışımıdır. Aksi takdirde, hepsi çarpıcı bir şekilde farklı olabilir. Moskova'daki Evanjelik İnanç Hristiyanları Kilisesi "İyi Haber" E77DC95A-5D55-4EA9-8D1D-43E60EE64F01.jpegPentekostalizm, tam anlamıyla dua etmeyi öğütler. Taraftarlar bir transa o kadar derinden dalmışlardır ki, dış dünya ile bağlantılarını yitirirler. Bu durum Budist rahipler ve Hindu transının meditasyonuna benzer. Dua eden kişinin başına dökülen bir kova su bile onu "uyandırmaz". Bir başka dua türü, cemaatçiler kelimenin tam anlamıyla terlediklerinde, sarhoş gibi sendelediklerinde ve bir tutku halindeyken, insanları tam bir zihinsel yorgunluğa götürebilir. Bu durumda, sinir sisteminin zorla gerginliği ve bitkinliği vardır. Kendinizi çılgınlığa sürüklemek, Pentekostal namazın amacıdır. A9FD02EE-820E-4C09-9C8C-5BB98367652C.jpegRuhsallığa karşı bu tür bir şiddetin sonucu, Tanrı'dan bir armağan olarak alınan "yeni yetenekler edinme" dir. Bunlardan en önemlisi "başka bir dilde konuşmak" tır. Bir mümin anlamsız sözler taşımaya başladıysa, bu, kutsal ruhun gökten indiği ve kutsamasıyla onu gölgelediği anlamına gelir. Aynı zamanda, konuşmanın tutarsızlığı, anlamsızlığı ve anlaşılmazlığı kimsenin kafasını karıştırmaz. İnsanların ilahi dili anlayamayacağına inanılır, “ruhun gölgesinde kalan” inananlar söylediklerini kendileri anlamaz ve kendileri için gayet normal görürler. Sonuçta insanlar ilahi dili anlayamazlar, "yukarıdan gelir ve geri döner." Aslında bu fenomen doğaüstü bir şey olmaktan çok uzaktır. Topluluk liderleri, insanların ruhunu etkilemek için bir dizi yöntemle donanmışlardır, cemaatçileri kontrolü kaybetme noktasına getirirler ve ecstasy hiçbir yerde görünmez. 56FDFAC7-D750-4FDE-9DE7-F32DCF7EF538.jpegYapay olarak sinirsel heyecanı ve gerginliği destekleyen rahipler, insanların ruhunu paramparça eder ve buna yorucu ritüeller eşlik eder. Bütün bunlar halüsinasyonların ortaya çıkmasına, gerçeklikle bağlantı kaybına ve kontrol kaybına yol açar. Böyle bir işlemden geçmiş bir kişi, mentorun kendisine söylediği her şeyi yapacaktır. Tam da bu yüzden Pentekostallar, diğer birçok mezhep gibi tehlikelidir.

Dikkat

Pentekostal Kilise yasaklı örgütler listesinde yer almıyor, ancak buna karşı bazı kısıtlayıcı önlemler alındı. Tarikatın takipçilerinin halka açık konuşma yapmaları, salon kiralamaları, sokakta yayın dağıtmaları veya dini inançları hakkında başka propaganda yapmaları yasaktır.